0087◎▼仏説ぶっせつ▼観かん▼無む量りょう寿じゅ▼経きょう

*宋そうの元げん嘉か中ちゅうに*畺良きょうりょう耶や舎しゃ訳やくす

▼(欄外)

一 序分
　 Ⅰ 証信序

【1】 ◎^▼かくのごとく､ ▼われ聞ききたてまつりき｡

◎▼如0077^ク↠是^クノ我聞^{キタテマツリキ}｡

一 Ⅱ 発起序
　 　 ⅰ 化前序

^▼ひと時とき､ ▼仏ぶつ､ ▼*王舎おうしゃ城じょう*耆ぎ闍しゃ崛山くっせんのうちにましまして､ ▼大だい比丘びくの衆しゅう､ ▼千せん二に百ひゃく五ご十じゅう人にん▼と倶ともなりき｡ ▼菩ぼ薩さつ三万さんまん二に千せんありき｡ *文もん殊じゅ師利しり法ほう王おう子じを上じょう首しゅとせり｡▼

▼一時仏▼在^シテ↢王舎＊城^ノ耆闍崛山^ノ中^ニ↡､▼与↢大比丘^ノ衆千二百五十人↡倶^ナリキ｡▼菩薩三万二千^アリキ､文殊師利法王子^ヲ､而^モ為^ス↢上首^ト↡｡

一 Ⅱ ⅱ 禁父縁
　 　 　 ａ 起化処

【2】 ^▼その時とき､ ▼王舎おうしゃ▼大だい城じょうに

▼爾^ノ時▼王舎大城^ニ

一 Ⅱ ⅱ ｂ 闍世因縁

^▼ひとりの▼太たい子しあり､ ▼*阿あ闍じゃ世せと名なづく｡ ▼調じょう達だつ (*提婆達多) 悪あく友うの教おしえに随ずい順じゅんして､

▼有^リ↢一^ノ▼太子↡､名^ク↢▼阿闍世^ト↡｡随↢順^シテ調達悪友之教^ニ↡､

一 Ⅱ ⅱ ｃ 闍世禁父

^▼父ちちの王おう*頻びん婆ば娑しゃ羅らを▼収執しゅうしゅうし､ ▼幽閉ゆうへいして七しち重じゅうの室しつ内ないに置おき､ もろもろの群臣ぐんしんを制せいして､ ひとりも往ゆくことを得えざらしむ｡

▼収↢執^シ▼父^ノ王頻婆娑羅^ヲ↡､幽閉^シテ置^キ↢於七重^ノ室内^ニ↡､制^シテ↢諸^ノ群臣^ヲ↡､一^モ不^ラシム↠得↠往^クコトヲ｡

一 Ⅱ ⅱ ｄ 夫人献食

^▼国くにの大だい夫ぶ人にんあり､ *韋い提だい希けと名なづく｡ ▼大王だいおうを恭く敬ぎょうし､ *澡浴そうよく清浄しょうじょうにして､ *酥そ蜜みつをもつて*麨しょうに和わしてもつてその身みに塗ぬり､ もろもろの瓔珞ようらくのなかに蒲ぶ桃どうの漿しょうを盛いれて､ ひそかにもつて王おうにたてまつる｡

▼国^ノ大夫人^アリ､名^ク↢韋提希^ト↡｡▼恭↢敬^シ大王^ヲ↡､澡浴清浄^ニシテ､以^テ↢＊酥蜜^ヲ↡和^シテ↠麨^ニ､用^テ塗^リ↢其^ノ身^ニ↡､諸^ノ瓔珞^ノ中^ニ､盛イ^レテ↢＊蒲桃^ノ漿^ヲ↡､密^ニ以^テ上^ル↠王^ニ｡

一 Ⅱ ⅱ ｅ 父王請法

^▼その時ときに､ ▼大王だいおう､ 麨しょうを食じきし漿しょうを飲のんで､ 水みずを求もとめて口くちを漱すすぐ｡ ▼口くちを漱すすぎをはりて合がっ掌しょう恭く敬ぎょうし､ 耆ぎ闍しゃ崛山くっせんに向むかひ､ はるかに世せ尊そんを礼らいして▼この言ごんをなさく､ ｢▼*大目だいもく犍連けんれんはこれわが親しん友ぬなり｡ ▼願ねがはくは慈悲じひを興おこ0088して､ われに八戒はっかいを授さずけたまへ｣ と｡

爾^ノ時^ニ大王食^シ↠麨^ヲ飲^ミ↠漿^ヲ､求^メテ↠水^ヲ漱^グ↠口^ヲ｡漱^ギ↠口^ヲ畢已 ヲハ ^リテ､合掌^シ恭敬^シ､向^ヒ↢耆闍崛山^ニ↡､遥^ニ礼^シテ↢世尊^ヲ↡而作^サク↢是^ノ言^ヲ↡､大目＊犍連^ハ､是▼吾^ガ親友^ナリ｡願^クハ▼興^シテ↢慈悲^ヲ↡､授^{ケタマヘト}↢我^ニ八戒^ヲ↡｡

一 Ⅱ ⅱ ｆ 父王受法

^▼時ときに目犍連もくけんれん､ 鷹たか・隼はやぶさの飛とぶがごとくして､ 疾とく王おうの所ところに至いたる｡ ▼日々にちにちにかくのごとくして､ 王おうに八戒はっかいを授さずく｡ ▼世せ尊そんまた､ 尊者そんじゃ*富楼那ふるなを遣つかはして王おうのために法ほうを説とかしめたまふ｡

時^ニ目＊犍連如^クシテ↢▼鷹･隼^ノ飛^ブガ↡､疾^ク至^ル↢王^ノ所^ニ↡｡▼日日^ニ如^クシテ↠是^クノ､授^ク↢王^ニ八戒^ヲ↡｡▼世尊亦遣^シテ↢尊者富楼那^ヲ↡､為^ニ↠王^ノ説^{カシメタマフ}↠法^ヲ｡

一 Ⅱ ⅱ ｇ 父王法悦

^▼かくのごときの時ときのあひだに三七さんしち日にちを経へたり｡ 王おう､ 麨しょう蜜みつを食じきし法ほうを聞きくことを得うるがゆゑに顔色げんしき和わ悦えつなり｡▼

▼如^キノ↠是^クノ時^ノ間^ニ､＊経^タリ↢三七日^ヲ↡｡王食^シ↢麨蜜^ヲ↡､得^ルガ↠聞^クコトヲ↠法^ヲ故^ニ､顔色和悦^ナリ｡

一 Ⅱ ⅲ 禁母縁
　 　 　 ａ 父王猶存

【3】 ^▼時ときに阿あ闍じゃ世せ､ 守門しゅもんのものに問とはく､ ｢父ちちの王おう､ いまになほ存在ぞんざいせりや｣ と｡

▼時0078^ニ阿闍世問^ハク↢守門^ノ＊者^ニ↡､父^ノ王今者 イマニ 猶存在^セリ耶^ト｡

一 Ⅱ ⅲ ｂ 門家具答

^▼時ときに守門しゅもんの人ひと▼まうさく､ ｢大王だいおう､ 国くにの大だい夫ぶ人にん､ 身みに麨しょう蜜みつを塗ぬり､ 瓔珞ようらくに漿しょうを盛いれて､ もつて王おうにたてまつる｡ ▼沙門しゃもん目連もくれんおよび富楼那ふるな､ 空そらより来きたりて王おうのために法ほうを説とく｡ 禁制きんぜいすべからず｣ と｡

▼時^ニ守門^ノ＊人白^シテ言^ク､大王､国^ノ▼大夫人､身^ニ塗^リ↢＊麨蜜^ヲ↡､＊瓔珞^ニ盛イ^レテ↠漿^ヲ､持用　モテ　上^ル↠王^ニ｡沙門目連及^ビ富楼那､従^リ↠空而来^リテ､為^ニ↠王^ノ説^ク↠法^ヲ｡不^ト↠可^カラ↢禁制^ス↡｡

一 Ⅱ ⅲ ｃ 闍王瞋怒

^▼時ときに阿あ闍じゃ世せ､ この語ごを聞ききをはりて､ その母ははを怒いかりていはく､ ｢▼わが母はははこれ賊ぞくなり｡ 賊ぞくと伴ともなればなり｡ ▼沙門しゃもんは悪人あくにんなり｡ *幻惑げんわくの呪しゅ術じゅつをもつて､ この悪王あくおうをして多た日にち死しせざらしむ｣ と｡ ▼すなはち利り剣けんを執とりて､ その母ははを害がいせんと欲ほっす｡

▼時^ニ阿闍世聞^キ↢此^ノ語^ヲ↡已^リテ､怒^リテ↢其^ノ母^ヲ↡曰^ク､▼我^ガ母^ハ是賊^ナリ｡与↠賊為^レバナリ↠伴｡▼沙門^ハ悪人^ナリ｡幻惑^ノ呪術^ヲモテ､令^{ムレバナリト}↢此^ノ悪王^ヲシテ多日不^ラ↟死^セ｡▼即^チ執^リテ↢利剣^ヲ↡､欲^ス↠害^セムト↢其^ノ母^ヲ↡｡

一 Ⅱ ⅲ ｄ 二臣切諌

^▼時ときに▼ひとりの臣しんあり｡ 名なを▼*月光がっこうといふ｡ ▼聡そう明みょうにして多智たちなり｡

▼時^ニ有^リ↢一^ノ臣↡､名^ケテ曰^フ↢▼月光^ト↡｡▼聡明^ニシテ多智^ナリ｡

^▼および*耆婆ぎばと▼王おうのために礼らいをなして▼まうさく､ ｢大王だいおう､ ▼*臣しん聞きく､ ª*毘陀びだ論ろん経きょうº に説とかく､ ª▼*劫初こうしょよりこのかた▼もろもろの悪王あくおうありて､ ▼国こく位いを貪むさぼるがゆゑに▼その父ちちを殺害せつがいせること▼一万いちまん八千はっせんなりº と｡ ▼いまだかつ0089て無む道どうに母ははを害がいすることあるを聞きかず｡ ▼王おういまこの殺せつ逆ぎゃくの事じをなさば､ *刹せつ利り種しゅを汚けがさん｡ ▼臣しん聞きくに忍しのびず｡ ▼これ*栴せん陀羅だらなり｡ ▼よろしくここに住じゅうすべからず｣ と｡

▼及↢与　トモニ　耆婆^ト↡､為^ニ↠王^ノ作^シテ↠礼^ヲ白^シテ＊言^ク､大＊王､▼臣聞^ク､毘陀論経^ニ説^カク､▼劫初^ヨリ已来^タ▼有^リテ↢諸^ノ悪王↡､▼貪^ルガ↢国位^ヲ↡故^ニ､▼殺↢害^セルコト其^ノ父^ヲ↡､▼一万八千^ナリト｡▼未^ダ↢曽^テ聞^カ↟有^ルヲ↢無道^ニ害^スルコト↟母^ヲ｡王今為^サバ↢此^ノ殺逆之事^ヲ↡､▼汚^サム↢刹利種^ヲ↡｡▼臣不↠忍^ビ↠聞^クニ｡▼是＊栴陀羅^ナリ｡▼＊不^ト↠宜^ク_カラ↠住^ス↠此^ニ｡

^▼時ときにふたりの大臣だいじん､ この語ごを説ときをはりて､ ▼手てをもつて剣けんを按おさへて*却行きゃくぎょうして退しりぞく｡

▼時^ニ二^ノ大臣説^キ↢此^ノ語^ヲ↡竟^リテ､▼以^テ↠手^ヲ按^ジテ↠剣^ヲ､却行^シテ而退^ク｡

一 Ⅱ ⅲ ｅ 闍王惶懼

^▼時ときに阿あ闍じゃ世せ､ 驚きょう怖ふし▼*惶おう懼くして▼耆婆ぎばに告つげていはく､ ｢▼なんぢわがためにせざるや｣ と｡

時^ニ阿闍＊世驚怖^シ惶懼^シテ､告^ゲテ↢▼耆婆^ニ↡言^ク､汝不^ル↠為^ニセ↠我^ガ耶^ト｡

一 Ⅱ ⅲ ｆ 二臣重諌

^▼耆婆ぎばまうさく､ ｢大王だいおう､ つつしんで母ははを害がいすることなかれ｣ と｡

▼耆婆白^シテ言^ク､大王､慎^ミテ莫^レト↠害^スルコト↠母^ヲ｡

一 Ⅱ ⅲ ｇ 闍王悔恨

^▼王おう､ この語ごを聞きき､ 懴さん悔げして救たすけんことを求もとむ｡ すなはち剣けんを捨すて､ 止とどまりて母ははを害がいせず｡

▼王聞^キ↢此^ノ語^ヲ↡､懴悔^シテ求^ム↠救^{ケムコトヲ}｡即便^チ捨^テ↠剣^ヲ､止^リテ不↠害^セ↠母^ヲ｡

一 Ⅱ ⅲ ｈ 余瞋禁母

^▼*内官ないかんに勅ちょく語ごし深じん宮ぐに閉へい置ちして､ また出いださしめず｡▼

▼勅↢語^シ内官^ニ↡､閉↢置^シテ深宮^ニ↡､不↠令^メ↢復出^サ↡｡

一 Ⅱ ⅳ 厭苦縁
　 　 　 ａ 韋提憔悴

【4】 ^▼時ときに韋い提だい希け､ 幽閉ゆうへいせられをはりて愁しゅう憂う*憔しょう悴すいす｡

▼時^ニ韋提希被^レ↢幽閉^セ↡已^リテ､愁憂憔悴^ス｡

一 Ⅱ ⅳ ｂ 韋提請仏

^▼はるかに耆ぎ闍しゃ崛山くっせんに向むかひて､ 仏ぶつのために礼らいをなしてこの言ごんをなさく､ ｢▼如来にょらい世せ尊そん､ 在昔むかしの時とき､ つねに*阿あ難なんを遣つかはし来きたらしめて､ われを慰い問もんしたまひき｡ われいま愁しゅう憂うす｡ ▼世せ尊そんは*威い重じゅうにして､ 見みたてまつることを得うるに由よしなし｡ 願ねがはくは目連もくれんと尊者そんじゃ阿あ難なんを遣つかはして､ われとあひ見まみえしめたまへ｣ と｡

▼遥^ニ向^ヒテ↢耆闍崛山^ニ↡､為^ニ↠仏^ノ作^シテ↠礼^ヲ而作^サク↢是^ノ言^ヲ↡､▼如来世尊､在昔 ムカシ 之時､恒^ニ遣^シテ↢阿難^ヲ↡来^リテ慰↢問^{セシメタマフ}我^ヲ↡｡我今愁憂^ス｡▼世尊^ハ威重^ニシテ､無^シ↠由↠得^ルニ↠見^{タテマツルコトヲ}｡願^クハ遣^シテ↢目連^ト尊者阿難^トヲ↡､与↠我相見マミエ^{シメタマヘト}｡

^▼この語ごをなしをはりて▼悲ひ泣きゅう雨う涙るいして､ はるかに仏ぶつに向むかひて礼らいしたてまつる｡ いまだ頭こうべを挙あげざるあひだに､

作^シ↢是^ノ語^ヲ↡已^リテ､▼悲泣0079雨涙^シテ､遥^ニ向^ヒテ↠仏^ニ礼^{シタテマツル}｡未^ダ_ル↠挙^ゲ↠頭^ヲ頃^ニ､

一 Ⅱ ⅳ ｃ 世尊降臨

^▼その時とき世せ尊そん､ 耆ぎ闍しゃ崛山くっせんにましまして､ 韋い提だい希けの心こころの所念しょねんを知しろしめして､ すなはち▼大目だいもく犍連けんれんおよび阿あ難なんに勅しょくして､ 空そらより来きたらしめ､ ▼仏ぶつ､ 耆ぎ闍しゃ崛山くっせんより没もっして王おう宮ぐ0090に出いでたまふ｡

▼爾^ノ時世尊在^シテ↢耆闍崛山^ニ↡､知^{リタマヒテ}↢韋提希^ノ心之所念^ヲ↡､▼＊即^チ勅^シテ↢大目＊犍連及以 オヨビ 阿難^ニ↡､従^リ↠空而来^ラシメ､▼仏従^リ↢耆闍崛山↡没^シテ､於^テ↢王宮^ニ↡出^デタマフ｡

^◆時ときに韋い提だい希け､ 礼らいしをはりて頭こうべを挙あげ､ ▼世せ尊そん▼*釈しゃ迦か牟尼むに仏ぶつを見みたてまつる｡ ▼身しんは*紫し金色こんじきにして▼百ひゃっ宝ぽうの蓮れん華げに坐ざしたまへり｡ ▼目連もくれんは左ひだりに侍はべり､ 阿あ難なんは右みぎにあり｡ ▼*釈しゃく・梵ぼん・護世ごせの▼諸天しょてん､ 虚こ空くうのなかにありて､ あまねく天てん華げを雨あめふらしてもつて供く養ようしたてまつる｡

▼時^ニ韋提希礼^シ已^リテ挙^ゲテ↠頭^ヲ､▼見^{タテマツル}↢世尊▼釈迦牟尼仏^ヲ↡｡身^ハ▼紫金色^ニシテ､坐^{シタマヘリ}↢▼百宝^ノ蓮華^ニ↡｡▼目連^ハ侍^リ↠左^ニ､阿難^ハ＊在^リ↠右^ニ｡釈･▼梵･護世^ノ諸＊天､在^リテ↢虚空^ノ中^ニ↡､普^ク雨^ラシテ↢天華^ヲ↡､持用　モテ　供養^{シタテマツル}｡

一 Ⅱ ⅳ ｄ 韋提傷歎

^◆時ときに韋い提だい希け､ 仏ぶつ世せ尊そんを見みたてまつりて､ ▼みづから瓔珞ようらくを絶たち､ ▼身みを挙あげて地じに投なげ､ ▼号ごう泣きゅうして仏ぶつに向むかひて▼まうさく､ ｢世せ尊そん､ われ宿むかし､ なんの罪つみありてか､ この悪あく子しを生しょうずる｡ ▼世せ尊そんまた､ なんらの因縁いんねんましましてか､ ▼提だい婆ば達だっ多たとともに眷属けんぞくたる｡▼

▼時^ニ韋提希見^{タテマツリテ}↢仏世尊^ヲ↡､▼自^ラ絶^チ↢＊瓔珞^ヲ↡､▼挙^ゲテ↠身^ヲ投^ゲ↠地^ニ､▼号泣^シテ向^ヒテ↠仏^ニ▼白^シテ言^ク､世尊､我宿ムカシ^ニ何^ノ罪^アリテカ生^ズル↢此^ノ悪子^ヲ↡｡▼世尊復有^シテカ↢何等^ノ因縁↡､与↢提婆達多↡､共^ニ為^ル↢眷属↡｡

一 Ⅱ ⅴ 欣浄縁
　 　 　 ａ 通請所求

【5】^▼*やや､ 願ねがはくは世せ尊そん､ ▼わがために広ひろく憂う悩のうなき処ところを説ときたまへ｡ われまさに往おう生じょうすべし｡ 閻えん浮ぶ提だいの濁じょく悪あくの世よをば楽ねがはざるなり｡

▼唯願^クハ世尊､為^ニ↠我^ガ広^ク説^キタマヘ↧無^キ↢憂悩↡処^ヲ↥｡我当^ニ_シ↢往生^ス↡｡不^ル↠楽^ハ↢＊閻浮提^ノ濁悪^ノ世^ヲバ↡也｡

一 Ⅱ ⅴ ｂ 厭苦欣浄

^▼この濁じょく悪あくの処ところは▼地じ獄ごく・餓鬼がき・畜ちく生しょう▼盈満ようまんし､ ▼不ふ善ぜんの聚ともがら多おおし｡ ▼願ねがはくは､ われ未み来らいに悪あくの声こえを聞きかじ､ 悪人あくにんを見みじ｡

▼此^ノ濁悪^ノ処^ハ地獄･＊餓鬼･畜生盈満^シ､▼多^シ↢不善^ノ聚↡｡▼願^クハ我未来^ニ不^ラム↠聞^カ↢悪^ノ声^ヲ↡｡不^ラム↠見↢悪^ノ人^ヲ↡｡

一 Ⅱ ⅴ ｃ 夫人懴悔

^▼いま世せ尊そんに向むかひて､ *五ご体たいを地じに投なげ､ 哀あわれみを求もとめて懴さん悔げす｡

▼今向^ヒテ↢世尊^ニ↡五体^ヲ投^ゲ↠地^ニ求^メテ↠哀^ミヲ懴悔^ス｡

一 Ⅱ ⅴ ｄ 通請去行

^▼やや､ 願ねがはくは▼*仏日ぶつにち､ ▼われに教おしへて*清浄しょうじょう業処ごっしょを観かんぜしめたまへ｣ と｡

▼唯願^クハ▼仏日､▼教^ヘテ↠我^ヲ観^{ゼシメタマヘト}↢於清浄業処^ヲ↡｡

一 Ⅱ ⅴ ｅ 応請現土【光台現国】

^▼その時とき世せ尊そん､ 眉み間けんの光ひかりを放はなちたまふ｡ その光ひかり金色こんじきなり｡ あまねく十方じっぽう無む量りょうの世せ界かいを照てらし､ 還かえりて仏ぶつの頂いただきに住とどまりて化けして金こがねの台うてなとなる｡ ˆその形かたちはˇ 須しゅ弥み山せんの▼ごとし｡ 十方じっぽう諸仏しょぶつの浄妙じょうみょうの国こく土ど､ みななかにおいて現げんず｡

▼爾^ノ時世尊放^チタマフ↢眉間^ノ光^ヲ↡｡其^ノ光金色^ナリ｡徧^ク照^シ↢十方無量^ノ世界^ヲ↡､還^リテ住^リテ↢仏^ノ頂^ニ↡､化^シテ為^ル↢金^ノ台^ト↡｡如^シ↢須弥山^ノ↡｡十方諸仏^ノ浄妙^ノ国土､皆於^テ↠中^ニ現^ズ｡

^あるいは国こく土どあ0091り､ 七宝しっぽう合ごう成じょうせり｡ また国こく土どあり､ もつぱらこれ蓮れん華げなり｡ また国こく土どあり､ *自じ在ざい天てん宮ぐのごとし｡ また国こく土どあり､ *玻瓈はり鏡きょうのごとし｡ 十方じっぽうの国こく土ど､ みななかにおいて現げんず｡ かくのごときらの無む量りょうの諸仏しょぶつの国こく土どあり｡ *厳顕ごんけんにして観みつべし｡ 韋い提だい希けをして見みせしめたまふ｡

或^イハ有^リ↢国土↡､七宝合成^セリ｡復有^リ↢国土↡､純モハ^ラ是蓮華^ナリ｡復有^リ↢国土↡､如^シ↢自在天宮^ノ↡｡復有^リ↢国土↡､如^シ↢＊玻瓈鏡^ノ↡｡十方^ノ国土､皆於^テ↠中^ニ現^ズ｡有^リ↢如^キ↠是^クノ等^ノ無量^ノ諸仏^ノ国土↡､厳顕^ニシテ可0080^シ↠観^ズ｡令^メタマフ↢韋提希^ヲシテ見^セ↡｡

一 Ⅱ ⅴ ｆ 感荷仏恩

^▼時ときに韋い提だい希け､ 仏ぶつにまうしてまうさく､ ｢世せ尊そん､ このもろもろの仏ぶつ土ど､ また清浄しょうじょうにしてみな光こう明みょうありといへども､

▼時^ニ韋提希白^シテ↠仏^ニ言^ク､世尊､是^ノ諸^ノ仏土､雖^モ↣復清浄^ニシテ皆有^リト↢光明↡､

一 Ⅱ ⅴ ｇ 別選所求

^▼われいま極楽ごくらく世せ界かいの阿あ弥陀みだ仏ぶつの所みもとに生しょうぜんことを楽ねがふ｡

▼我今楽^フ↠生^{ゼムコトヲ}↢極楽世界^ノ阿弥陀仏^ノ所^ニ↡｡

一 Ⅱ ⅴ ｈ 別請去行

^▼やや､ 願ねがはくは世せ尊そん､ ▼われに*思し惟ゆいを教おしへたまへ､ ▼われに*正しょう受じゅを教おしへたまへ｣ と｡▼

▼唯願^クハ世尊､▼教^ヘタマヘ↢我^ニ思惟^ヲ↡､教^{ヘタマヘト}↢我^ニ正受^ヲ↡｡

一 Ⅱ ⅵ 散善顕行縁
　 　 　 ａ 光益父王

【6】 ^▼その時とき世せ尊そん､ すなはち微み笑しょうしたまふに､ ▼五ご色しきの光ひかりありて仏ぶつの口くちより出いづ｡ ▼一々いちいちの光ひかり､ 頻びん婆ば娑しゃ羅らの頂いただきを照てらす｡ ▼その時とき大王だいおう､ 幽閉ゆうへいにありといへども心眼しんげん障さわりなく､ はるかに世せ尊そんを見みたてまつりて頭ず面めんをもって礼らいをなし､ ˆ王おうの心こころはˇ 自じ然ねんに増進ぞうしんして阿那あな含ごんと成なる｡

▼爾^ノ時世尊､▼即便^チ微笑^{シタマフニ}､▼有^リテ↢五色^ノ光↡､従^リ↢仏^ノ口↡出^ヅ｡▼一一^ノ光照^ス↢頻婆娑＊羅^ノ頂^ヲ↡｡▼爾^ノ時大王雖^モ↠在^リト↢幽閉^ニ↡､心眼無^ク↠障､遥^ニ見^{タテマツリテ}↢世尊^ヲ↡､頭面^ヲモテ作^シ↠礼^ヲ､自然^ニ増進^シテ成^ズ↢阿那含^ヲ↡｡

一 Ⅱ ⅵ ｂ 答別求行【去此不遠】

【7】 ^▼その時とき世せ尊そん､ 韋い提だい希けに告つげたまはく､ ｢なんぢいま､ 知しれりやいなや｡ ▼阿あ弥陀みだ仏ぶつ､ 此ここを去さること遠とおからず｡ ▼なんぢまさに*繋け念ねんして､ ▼あきらかに*かの国くにの浄じょう業ごう成じょうじたまへるひとを観かんずべし｡ ▼われいまなんぢがために▼広ひろく*もろもろの譬たとへを説とき､

▼爾^ノ時世尊告^{ゲタマハク}↢韋提希^ニ↡､汝今知^ルヤ不^ヤ｡▼阿弥陀仏去^ルコト↠此^ヲ不↠遠^カラ｡▼汝当^ニ_シ↣繋念^シテ諦^ニ観^ズ↢彼^ノ国^ノ浄業成^{ジタマヘル}者^ヲ↡｡▼我今為^ニ↠汝^ガ､広^ク説^キ↢衆^ノ譬^ヲ↡､

一 Ⅱ ⅵ ｃ 挙機勧修

^▼また未み来らい世せの一切いっさい凡ぼん夫ぶの､ 浄業じょうごうを修しゅせんと欲おもはんものをして西さい方ほう0092極楽ごくらく国こく土どに生しょうずることを得えしめん｡

▼亦令^メム↧未来世^ノ一切凡夫^ノ欲^スル↠修^セムト↢浄業^ヲ↡者^ヲシテ得↞生^{ズルコトヲ}↢西方極楽国土^ニ↡｡

一 Ⅱ ⅵ ｄ 勧修三福

　^▼かの国くにに生しょうぜんと欲おもはんものは､ ▼まさに三福さんぷくを修しゅすべし｡

▼欲^スル↠生^ゼムト↢彼^ノ国^ニ↡者^ハ､当^ニ_シ↠修^ス↢三福^ヲ↡｡

^▼一ひとつには▼父母ぶもに孝きょう養ようし､ ▼師し長ちょうに奉事ぶじし､ ▼慈じ心しんにして殺ころさず､ ▼*十じゅう善業ぜんごうを修しゅす｡

一^ニ者▼孝↢養^シ父母^ニ↡､▼奉↢事^シ師長^ニ↡､▼慈心^ヲモテ不↠殺^サ､▼修^ス↢十善業^ヲ↡｡

^◆二ふたつには▼*三さん帰きを受じゅ持じし､ ▼*衆戒しゅかいを具ぐ足そくし､ ▼*威儀いぎを犯おかさず｡

▼二^ニ者受↢持^シ三帰^ヲ↡､▼具↢足^シ衆戒^ヲ↡､▼不↠犯^サ↢威儀^ヲ↡｡

^◆三みつには▼菩ぼ提だい心しんを発おこし､ ▼深ふかく*因いん果がを信しんじ､ ▼*大だい乗じょうを読誦どくじゅし､ ▼行ぎょう者じゃを*勧進かんじんす｡

▼三^ニ者発^シ↢菩提心^ヲ↡､▼深^ク信^ジ↢因果^ヲ↡､読↢誦^シ大乗^ヲ↡､勧↢進^ス行者^ヲ↡｡

^▼かくのごときの三さん事じを名なづけて浄じょう業ごうとす｣ と｡

▼如^キノ↠此^クノ三事^ヲ名^ケテ為^スト↢浄業^ト↡｡

一 Ⅱ ⅵ ｅ 引聖励凡

^◆仏ぶつ､ 韋い提だい希けに告つげたまはく､ ｢なんぢいま､ 知しれりやいなや｡ ▼この三種さんしゅの業ごうは､ 過去かこ・未み来らい・現在げんざい､ 三さん世ぜの諸仏しょぶつの*浄じょう業ごうの正しょう因いんなり｣ と｡▼

▼仏告^{ゲタマハク}↢韋提希^ニ↡､汝今知^ルヤ不^ヤ｡此^ノ三種^ノ業^ハ､＊過去･未来･現在三世^ノ諸仏^ノ浄業^ノ正因^ナリト｡

一 Ⅱ ⅶ 定善示観縁
　 　 　 ａ 勅聴許説

【8】 ^▼仏ぶつ､ ▼阿あ難なんおよび▼韋い提だい希けに告つげたまはく､ ｢あきらかに聴きけ､ あきらかに聴きけ､ よくこれを思し念ねんせよ｡ ▼如来にょらい､ いま▼未み来らい世せの一切いっさい衆しゅ生じょうの､ ▼煩悩ぼんのうの賊ぞくのために害がいせらるるもののために､ ▼清浄しょうじょうの業ごうを説とかん｡

▼仏告^{ゲタマハク}↢阿難▼及^ビ韋提希^ニ↡､諦^ニ聴^ケ諦^ニ聴^ケ､善^ク思↢念^セヨ之^ヲ↡｡如来今者　イマ　､▼為^ニ↧未来世^ノ一切0081衆生^ノ▼為^ニ↢煩悩^ノ賊^ノ↡之＊所^ルル↠害^セ者^ノ↥､▼説^カム↢清浄^ノ業^ヲ↡｡

一 Ⅱ ⅶ ｂ 問当聖意

^▼善よいかな韋い提だい希け､ 快こころよくこの事じを問とへり｡

▼善哉韋提希､快^ク問^ヘリ↢此^ノ事^ヲ↡｡

一 Ⅱ ⅶ ｃ 勧持勧説

^◆阿あ難なん､ なんぢまさに受じゅ持じして､ 広ひろく多た衆しゅのために▼仏ぶつ語ごを宣説せんぜつすべし｡

▼阿難､汝当^ニ_シ↧受持^シテ広^ク為^ニ↢多衆^ノ↡宣↦説^ス▼仏語^ヲ↥｡

一 Ⅱ ⅶ ｄ 勧修得益

^▼如来にょらい､ いま韋い提だい希けおよび未み来らい世せの一切いっさい衆しゅ生じょうを教おしへて西方さいほう極楽ごくらく世せ界かいを観かんぜしむ｡

▼如来今者　イマ　､教^ヘテ↢韋提希及^ビ未来世^ノ一切衆生^ヲ↡､観^ゼシム↢於西方極楽世界^ヲ↡｡

^◆仏力ぶつりきをもつてのゆゑに､ ▼まさにかの清浄しょうじょうの国こく土どを見みること､ ▼明鏡みょうきょうを執とりてみづから面像めんぞうを見みるがごとくなるを得うべし｡ ▼かの国こく土どの極ごく妙みょうの楽らく事じを見みて､ ▼心しん歓かん喜ぎするがゆゑに､ ▼時ときに応おうじてすなはち無む生しょう法忍ぼうにんを得えん｣ と｡

▼以^テノ↢仏力^ヲ↡故^ニ､当^ニ_シ↠得↠見^ルコトヲ↢彼^ノ清浄^ノ国土^ヲ↡｡▼如^シ↧執^リテ↢明鏡^ヲ↡自^ラ見^ルガ↦面像^ヲ↥｡見^テ↢彼^ノ国土^ノ極妙^ノ楽事^ヲ↡､▼心歓喜^スルガ故^ニ､応^ジテ↠時^ニ即^チ得^ムト↢無生法忍^ヲ↡｡

一 Ⅱ ⅶ ｅ 韋提実凡

^▼仏ぶつ､ 韋い提だい0093希けに告つげたまはく､ ｢▼なんぢはこれ凡ぼん夫ぶなり｡ ▼*心想しんそう羸劣るいれつにして▼いまだ*天眼てんげんを得えざれば､ 遠とおく観みることあたはず｡ ▼諸仏しょぶつ如来にょらいに▼*異いの方便ほうべんましまして､ なんぢをして見みることを得えしむ｣ と｡

▼仏告^{ゲタマハク}↢韋提希^ニ↡､汝^ハ是凡夫^ナリ｡▼心想羸劣^ニシテ▼未^ダ_レバ↠得↢天眼^ヲ↡､不↠能^ハ↢遠^ク観^ルコト↡｡▼諸仏如来^ニ有^シテ↢異^ノ方便↡､令^ムト↢汝^ヲシテ得↟見^ルコトヲ｡

一 Ⅱ ⅶ ｆ 牒恩起問

^▼時ときに▼韋い提だい希け､ 仏ぶつにまうしてまうさく､ ｢世せ尊そん､ わがごときは､ いま▼仏力ぶつりきをもつてのゆゑにかの国こく土どを見みる｡

▼時^ニ韋提希白^シテ↠仏^ニ言^ク､世尊､如^キハ↠我^ガ今者　イマ　以^テノ↢仏力^ヲ↡故^ニ､見^ル↢彼^ノ国土^ヲ↡｡

一 Ⅱ ⅶ ｇ 韋提為物

^▼もし仏滅ぶつめつ後ごの▼もろもろの衆しゅ生じょう等とう､ ▼濁じょく悪あく不ふ善ぜんにして▼五苦ごくに逼せめられん｡ ▼いかんしてか､ まさに阿あ弥み陀だ仏ぶつの極楽ごくらく世せ界かいを見みたてまつるべき｣ と｡▼

▼若^キハ↢仏滅後^ノ諸^ノ衆生等^ノ↡､▼濁悪不善^ニシテ五苦^ノ所^ナレバ↠逼^ムル､云何^ガ当^ニ_キト↠見^{タテマツル}↢阿弥陀仏^ノ極楽世界^ヲ↡｡

▼(裏)

二 正宗分
　 Ⅰ 定善
　 　 ⅰ【日観】
　 　 　 ａ 総告総勧

【9】 ^▼仏ぶつ､ 韋い提だい希けに告つげたまはく､ ｢なんぢおよび衆しゅ生じょう､ ▼まさに心こころをもつぱらにし念おもいを一処いっしょに繋かけて､ ▼西方さいほうを想おもふべし｡

▼仏告^{ゲタマハク}↢韋提希^ニ↡､汝及^ビ衆生▼応^ニ当^シ↧専^ニシ↠心^ヲ､繋^ケテ↢念^ヲ一処^ニ↡､想^フ↦於西方^ヲ↥｡

二 Ⅰ ⅰ ｂ 牒所観事

^▼いかんが想そうをなす｡ ▼おほよそ想そうをなすといふは､ ▼一切いっさい衆しゅ生じょう､ ▼*生しょう盲もうにあらざるよりは､ 有う目もくの徒ともがら､ みな日没にちもつを見みよ｡▼

▼云何^ガ作^ス↠想^ヲ｡▼凡^ソ作^ストイフ↠想^ヲ者､▼一切衆生､▼自^リハ↠非^ザル↢生盲^ニ↡､有目之徒､皆見^ヨ↢日没^ヲ↡｡

二 Ⅰ ⅰ ｃ 正教観察

^▼まさに想念そうねんを起おこし､ 正しょう坐ざし西向さいこうし､ あきらかに日ひを観かんじ､ 心こころをして*堅けん住じゅうならしめ､ 専想せんそうして移うつらざれば､ 日ひの没もっせんと欲ほっして､ 状かたち､ 鼓つづみを懸かけたるがごとくなるを見みるべし｡

▼当^ニ_シ↧起^シ↢想念^ヲ↡､正坐^シ西^ニ向^ヒ､諦^ニ観^ジ↢於＊日^ヲ↡､令^メ↢心^ヲシテ堅住^ナラ↡専想^シテ不^レバ↠移^ラ､見^ル↦日^ノ欲^シテ↠没^セムト状如^クナルヲ↞懸^ケタルガ↠鼓^ヲ｡

二 Ⅰ ⅰ ｄ 弁観成相

^▼すでに日ひを見みること已おわらば､ 閉目へいもく開目かいもくに､ みな明了みょうりょうならしめよ｡

▼既^ニ見^ルコト↠日^ヲ已^ラバ､閉目･開目^ニ､皆令^メヨ↢明了^ナラ↡｡

二 Ⅰ ⅰ ｅ 総結

^▼これを日想にっそうとし､ 名なづけて初はじめの観かんといふ｡

▼是^ヲ為^シ↢日想^ト↡､名^ケテ曰^フ↢初^ノ＊観^ト↡｡

二 Ⅰ ⅱ【水観】
　 　 　 ａ 総標地体

【10】^▼次つぎに水想すいそうをなせ｡ 水みずの澄清ちょうしょうなるを見みて､ また明了みょうりょうにして分散ふんさんの意こころなからしめよ｡

▼＊次^ニ作^セ↢水＊想^ヲ↡｡見^テ↢水^ノ澄清^ナルヲ↡､亦令^メヨ↣明了^ニシテ無^カラ↢分散^ノ意↡｡

^▼すでに水みずを見みをはりなば､ まさに氷ひょう想そうを起おこすべし｡ 氷こおりの*映徹ようてつせるを0094見みて*瑠璃るりの想そうをなせ｡

既^ニ見↠水^ヲ已^ラバ､当^ニ_シ↠起^ス↢＊氷想^ヲ↡｡見^テ↢＊氷^ノ映徹^セルヲ↡､作^セ↢＊瑠璃^ノ想^ヲ↡｡

^▼この想そう成じょうじをはりて､ ▼瑠璃るり地じの内ない外げに映徹ようてつせるを見みん｡

此^ノ想成^ジ已^ラバ､見^ヨ↢＊瑠璃地^ノ内外^ニ映徹^セルヲ↡｡

二 Ⅰ ⅱ ｂ 地下荘厳

^▼下したに金剛こんごう七宝しっぽうの金こがねの幢はたぼこありて▼瑠璃るり地じを擎ささぐ｡ ▼その幢はたぼこ､ *八方はっぽうにして八はち楞りょうを具ぐ足そくせり｡ ▼一々いちいちの方面ほうめんは百ひゃっ宝ぽうの所しょ成じょうなり｡ ▼一々いちいちの宝珠ほうしゅに千せんの光こう明みょうあり｡ ▼一々いちいちの光こう明みょう､ 八万はちまん四し千せん色しきなり｡ ▼瑠璃るり地じに映ようずること億千おくせんの日ひのごとし｡ つぶさに見みるべからず｡

▼下^ニ有^リテ↢金剛七宝^ノ金0082^ノ幢↡､▼擎ササ^グ↢＊瑠璃地^ヲ↡｡▼其^ノ幢八方^ニシテ､八楞^ヲ具足^セリ｡▼一一^ノ方面^ハ百宝^ノ所成^ナリ｡▼一一^ノ宝珠^ニ､有^リ↢千^ノ光明↡｡▼一一^ノ光明^ニ､八万四千色^アリテ､▼映^ズルコト↢＊瑠璃地^ニ↡､如^シ↢億千^ノ日^ノ↡｡不↠可^カラ↢具^ニ見^ル↡｡

二 Ⅰ ⅱ ｃ 地上荘厳

^▼瑠璃るり地じの上うえに▼黄金おうごんの*縄なわをもつて*雑ざっ廁し間錯けんざくし､ 七宝しっぽうをもつて界さかひて*分斉ぶんざい分ぶん明みょうなり｡

▼＊瑠璃地^ノ上^ニ､以^テ↢▼黄金^ノ縄^ヲ↡､雑廁▼間錯^シ､以^テ↢七宝^ヲ↡界サカ^ヒテ､分斉分明^ナリ｡

二 Ⅰ ⅱ ｄ 空裏荘厳

^▼一々いちいちの宝たからのうちに五ご百ひゃく色しきの光ひかりあり｡ ▼その光ひかり､ 華はなのごとし｡ また星しょう月がつに似にたり｡ ▼虚こ空くうに懸処けんしょして光こう明みょうの台うてなとなる｡ ▼楼閣ろうかく千万せんまんにして百ひゃっ宝ぽう合ごう成じょうす｡ ▼台うてなの両りょう辺へんにおいて､ おのおの百ひゃく億おくの*華け幢どうあり｡ ▼無む量りょうの楽がっ器きをもつて荘しょう厳ごんとす｡

▼一一^ノ宝^ノ中^ニ､有^リ↢五百色^ノ光↡｡▼其^ノ光如^シ↠華^ノ｡又似^タリ↢星月^ニ↡｡▼懸↢処^シテ虚空^ニ↡､成^ル↢光明^ノ台^ト↡｡▼楼閣千万^ニシテ､百宝合成^ス｡▼於^テ↢台^ノ両辺^ニ↡､各^ノ有^リテ↢百億^ノ華幢↡､▼無量^ノ楽器↡^ヲ､以^テ為^ス↢荘厳^ト↡｡

二 Ⅰ ⅱ ｅ 光明説法

^▼*八種はっしゅの清しょう風ふう､ 光こう明みょうより出いでて▼この楽がっ器きを鼓うつに､ ▼苦く・空くう・無む常じょう・無我むがの音こえを演説えんぜつす｡

▼八種^ノ清風､従^リ↢光明↡出^デテ､▼鼓^ツニ↢此^ノ楽器^ヲ↡､▼演↢説^ス苦･空･無常･無我之音^ヲ↡｡

二 Ⅰ ⅱ ｆ 総結

^▼これを水想すいそうとし､ 第だい二にの観かんと名なづく｡

▼是^ヲ為^シ↢水想^ト↡､名^ク↢第二^ノ観^ト↡｡

二 Ⅰ ⅲ【地観】
　 　 　 ａ 結前生後

【11】^▼この想そう成じょうずる時とき､

▼此^ノ想成^ズル時､

二 Ⅰ ⅲ ｂ 弁観成相

^▼一々いちいちにこれを観かんじて､ ▼きはめて了々りょうりょうならしめよ｡ ▼閉目へいもく開目かいもくに散失さんしつせしめざれ｡ ▼ただ睡すい時じを除のぞきて､ つねにこの事じを憶おもへ｡

▼一一^ニ観^ジテ↠之^ヲ､▼極^メテ令^メヨ↢了了^ナラ↡｡▼閉目･開目^ニ､不^レ↠令^メ↢散失^セ↡｡▼唯除^キテ↢＊睡時^ヲ↡､恒^ニ憶^ヘ↢此^ノ事^ヲ↡｡

^▼かくのごとく想おもふものを､ 名なづけてほぼ極楽ごくらく国こく地じを見みるとす｡ ▼もし三昧さんまいを得えば､ かの国こく地じを見みること了々りょうりょう分ぶん明みょうなり｡ つぶさに説とくべからず｡

▼＊如^ク↠此^クノ想^セバ者^ヲ､名^ケテ為^ス↣＊粗^ボ見^ルト↢極楽国^ノ地^ヲ↡｡▼若^シ得^バ↢三昧^ヲ↡､見^ルコト↢彼^ノ国^ノ地^ヲ↡､了了分明^ナリ｡不↠可^カラ↢具^ニ説^ク↡｡

二 Ⅰ ⅲ ｃ 総結

^▼これを地じ想そうとし､ 第三だいさんの観かんと名なづく｣ と｡

▼是^ヲ為^シ↢地想^ト↡､名^クト↢第三^ノ観^ト↡｡

二 Ⅰ ⅲ ｄ 勧発流通

^▼仏ぶつ､ 阿あ難なんに告つげたまはく､ ｢▼なんぢ仏ぶつ語ごを持たもちて､ 未み来らい世せの0095一切いっさい大衆だいしゅの､ ▼苦くを脱まぬかれんと欲おもはんもののために､ ▼この観かん地じの法ほうを説とけ｡

▼仏告^{ゲタマハク}↢阿難^ニ↡､▼汝持^チテ↢仏語^ヲ↡､為^ニ↢未来世^ノ一切大衆^ノ▼欲^スル↠脱^レムト↠苦^ヲ者^ノ↡､▼説^ケ↢是^ノ観地^ノ法^ヲ↡｡

二 Ⅰ ⅲ ｅ 顕観利益

^▼もしこの地じを観かんずるものは､ ▼八はち十じゅう億劫おくこうの生しょう死じの罪つみを除のぞき､ ▼身みを捨すてて他世たせに▼かならず浄じょう国こくに生しょうぜん｡ ▼心こころに疑うたがいなきことを得えよ｡

▼若^シ観^ズレバ↢是^ノ地^ヲ↡者^ハ､▼除^キ↢八十億劫^ノ生死之罪^ヲ↡､▼捨^テテ↠身^シテ他世^ニ必^ズ生^ズ↢浄国^ニ↡｡▼心^ニ得^ヨ↠無^キコトヲ↠疑｡

二 Ⅰ ⅲ ｆ 弁観邪正

^▼この観かんをなすをば､ 名なづけて正しょう観かんとす｡ ▼もし他た観かんするをば､ 名なづけて邪観じゃかんとす｣ と｡

▼作^サバ↢是^ノ観^ヲ↡者､名^ケテ為^ス↢正観^ト↡｡若^シ他観^セバ者､名^ケテ為^スト↢邪観^ト↡｡

二 Ⅰ ⅳ【宝樹観】
　 　 　 ａ 総挙観名

【12】^▼仏ぶつ､ 阿あ難なんおよび韋い提だい希けに告つげたまはく､ ｢地じ想そう成じょうじをはりなば､ 次つぎに宝樹ほうじゅを観かんぜよ｡

▼仏告^{ゲタマハク}↢阿難及^ビ韋提希^ニ↡､地想成^ジ已^ラバ､次^ニ観^ゼヨ↢宝樹^ヲ↡｡

二 Ⅰ ⅳ ｂ 重牒観名

^▼宝樹ほうじゅを観かんずとは､ ▼一々いちいちにこれを観かんじて▼七しち重じゅうの▼*行ごう樹じゅの▼想そうをなせ｡

▼観^ズト↢宝樹^ヲ↡者､▼一一^ニ観^ジテ↠之^ヲ､作^セ↢七0083重^ノ行樹^ノ想^ヲ↡｡

二 Ⅰ ⅳ ｃ 樹之体量

^▼一々いちいちの樹きの高たかさ八千はっせん由ゆ旬じゅんなり｡

▼一一^ノ樹^ノ高^サ､八千由旬^ナリ｡

二 Ⅰ ⅳ ｄ 宝樹異相

^▼そのもろもろの宝樹ほうじゅ､ 七宝しっぽうの華け葉よう具ぐ足そくせざることなし｡ ▼一々いちいちの華け葉よう､ 異ことなれる宝色ほうしきをなす｡ ▼瑠璃るり色しきのなかより金色こんじきの光ひかりを出いだし､ 玻瓈はり色しきのなかより紅ぐ色しきの光ひかりを出いだし､ 碼め碯のう色しきのなかより硨しゃ磲この光ひかりを出いだし､ 硨しゃ磲こ色しきのなかより緑ろく真珠しんじゅの光ひかりを出いだす｡ ▼珊さん瑚ご・琥こ珀はく､ 一切いっさいの衆宝しゅぼうをもつて映飾ようじきとす｡

▼其^ノ諸^ノ宝樹､七宝^ノ華葉､無^シ↠不^ルハ↢具足^セ↡｡一一^ノ華葉､作^ス↢異^ノ宝色^ヲ↡｡＊瑠璃色^ノ中^ヨリ出^シ↢金色^ノ光^ヲ↡､＊玻瓈色^ノ中^ヨリ出^シ↢紅色^ノ光^ヲ↡､＊碼碯色^ノ中^ヨリ出^シ↢＊硨磲^ノ光^ヲ↡､＊硨磲色^ノ中^ヨリ出^シ↢緑真珠^ノ光^ヲ↡､珊瑚･＊琥珀､一切^ノ衆宝^ヲ､以^テ為^ス↢映飾^ト↡｡

二 Ⅰ ⅳ ｅ 空裏荘厳

^▼妙みょう真珠しんじゅ網もうは､ 樹じゅ上じょうに*弥覆みふせり｡ ▼一々いちいちの樹じゅ上じょうに七しち重じゅうの網あみあり｡ ▼一々いちいちの網あみのあひだに五ご百ひゃく億おくの妙みょう華けの宮く殿でんあり｡ *梵王ぼんのう宮ぐのごとし｡ ▼諸天しょてんの童どう子じ､ 自じ然ねんになかにあり｡ ▼一々いちいちの童どう子じ､ 五ご百ひゃく億おくの*釈しゃ迦か毘び楞りょう伽が摩尼まに宝ほうをもつて瓔珞ようらくとす｡ ▼その摩尼まにの光ひかり､ 百ひゃく由ゆ旬じゅんを照てらす｡ ▼なほ百ひゃく億おくの日月にちがつを和わ合ごうせるがごとし｡ つぶさに名なづくべからず｡ *衆宝しゅほう間錯けんざくして､ 色いろのなかに上すぐれたるものなり｡

▼妙真珠^ノ網^ハ､弥↢覆^セリ樹上^ニ↡｡一一^ノ樹上^ニ､有^リ↢七重^ノ網↡｡一一^ノ網^ノ間^ニ､有^リ↢五百億^ノ妙華^ノ宮殿↡｡如^シ↢梵王宮^ノ↡｡諸^ノ天^ノ童子､自然^ニ在^リ↠中^ニ｡一一^ノ童子^ニ､＊五百億^ノ釈迦毘楞伽摩尼＊宝^アリテ､以^テ為^ス↢瓔珞^ト↡｡其^ノ摩尼^ノ光､照^ス↢百由旬^ヲ↡｡＊猶如^シ↣和↢合^スルガ百億^ノ日月^ヲ↡｡不↠可^カラ↢具^ニ名^ク↡｡衆宝間錯^シテ､色^ノ中^ニ上スグレ^タル者^ナリ｡

二 Ⅰ ⅳ ｆ 自然而有

^▼このもろもろ0096の宝樹ほうじゅ､ 行々ごうごうあひ当あたり､ 葉々ようようあひ次ちかし｡ もろもろの葉はのあひだにおいて､ もろもろの妙みょう華けを生しょうず｡ 華はなの上うえに自じ然ねんに七宝しっぽうの果このみあり｡

▼此^ノ諸^ノ宝＊樹､行行相当^リ､葉葉相次チカ^シ､於^テ↢衆^ノ葉^ノ間^ニ↡生^ズ↢諸^ノ妙華^ヲ↡､華^ノ上^ニ自然^ニ有^リ↢七宝^ノ果↡｡

二 Ⅰ ⅳ ｇ 華葉色相

^▼一々いちいちの樹葉じゅよう､ *縦じゅう広こう正しょう等とうにして二に十じゅう五ご由ゆ旬じゅんなり｡ ▼その葉は､ 千色せんじきにして百ひゃく種しゅの画えあり｡ ▼天てんの瓔珞ようらくのごとし｡ ▼もろもろの妙みょう華けあり｡ 閻えん浮ぶ檀だん金色ごんじきをなし､ *旋せん火か輪りんのごとく▼葉はのあひだに*婉転えんでんす｡

▼一一^ノ樹葉､縦広正等^ニシテ二十五由旬^ナリ｡其^ノ葉千色^ニシテ有^リ↢百種^ノ画↡｡如^シ↢天^ノ＊瓔珞^ノ↡｡有^リ↢衆^ノ妙華↡｡作^シ↢閻浮檀金色^ヲ↡､如^ク↢旋火輪^ノ↡＊婉↢転^ス葉^ノ間^ニ↡｡

二 Ⅰ ⅳ ｈ 菓有徳用

^▼もろもろの果このみを涌ゆ生しょうすること､ ▼*帝たい釈しゃくの瓶かめのごとし｡ ▼大だい光こう明みょうあり､ 化けして幢幡どうばん・無む量りょうの宝蓋ほうがいとなる｡ ▼この宝蓋ほうがいのなかに三千さんぜん大千だいせん世せ界かいの一切いっさいの*仏ぶつ事じを映現ようげんす｡ ▼十方じっぽうの仏国ぶっこくもまたなかにおいて現げんず｡

▼＊涌↢生^スルコト諸^ノ果^ヲ↡如^シ↢帝釈^ノ瓶カメ^ノ↡｡有^リ↢大光明↡､化^シテ成^ル↢幢旛･無量^ノ宝蓋^ト↡､是^ノ宝蓋^ノ中^ニ映↢現^ス三千大千世界^ノ一切^ノ仏事^ヲ↡｡十方^ノ仏国^モ亦於^テ↠中^ニ現^ズ｡

二 Ⅰ ⅳ ｉ 弁観成相

^▼この樹きを見みをはりて､ ▼またまさに次し第だいに一々いちいちにこれを観かんずべし｡ ▼樹じゅ茎きょう・枝し葉よう・華果けかを観見かんけんして､ みな分ぶん明みょうならしめよ｡

▼見↢此^ノ樹^ヲ↡已^ラバ､亦当^ニ_シ↢次第^ニ一一^ニ観^ズ↟之^ヲ｡観↢見^シテ樹茎･枝葉･華果^ヲ↡､皆令^メヨ↢分明^ナラ↡｡

二 Ⅰ ⅳ ｊ 総結

^▼これを樹想じゅそうとし､ 第だい四しの観かんと名なづく｡

▼是^ヲ為^シ↢樹想^ト↡､名^ク↢第四^ノ＊観^ト↡｡

二 Ⅰ ⅴ【宝池観】
　 　 　 ａ 総挙観名

【13】^▼次つぎにまさに水みずを想おもふべし｡ 水みずを想おもふとは､

▼＊次^ニ当^ニ_シ↠想^フ↠水^ヲ｡＊想^フト↠水^ヲ者､

二 Ⅰ ⅴ ｂ 池数出処

^▼極楽ごくらく国こく土どに▼八やつの池ち水すいあり｡ ▼一々いちいちの池ち水すいは七宝しっぽうの所しょ成じょうなり｡ ▼その宝たから柔にゅう軟なんなり｡ ▼*如にょ意い珠王しゅおうより生しょうじ､

▼極楽国土^ニ有^リ↢八^ノ池水↡｡一一^ノ池水^ハ､七宝^ノ所成^ニシテ､其^ノ宝柔0084軟^ナリ｡従^リ↢如意珠王↡生^ジ､

二 Ⅰ ⅴ ｃ 支溜旋還

^▼分わかれて十じゅう四し支しとなる｡ ▼一々いちいちの支し､ 七宝しっぽうの色いろをなす｡ 黄金おうごんを渠みぞとし､ ▼渠みぞの下したにみな雑色ざっしきの金剛こんごうをもつて､ もつて底そこの沙いさごとす｡

▼分^レテ為^ル↢十四支^ト↡｡一一^ノ支作^ス↢七＊宝^ノ色^ヲ↡｡黄金^ヲ為^リ↠渠ミゾ^ト､渠^ノ下^ニ､皆以^テ↢雑色^ノ▼金剛^ヲ↡､以^テ為^ス↢底^ノ沙^ト↡｡

二 Ⅰ ⅴ ｄ 水有妙用

^▼一々いちいちの水みずのなかに▼六ろく十じゅう億おくの七宝しっぽうの蓮れん華げあり｡ ▼一々いちいちの蓮れん華げ､ *団円だんえん正しょう等とうにして十じゅう二に由ゆ旬じゅんなり｡ ▼その*摩尼まに水すい､ 華はなのあひだに流ながれ注そそぎ､ ▼樹きを尋めぐりて上じょう下げす｡

▼一一^ノ水^ノ中^ニ有^リ↢六十億^ノ七宝^ノ蓮華↡｡一一^ノ蓮華､団円正等^ニシテ十二由旬^ナリ｡其^ノ摩尼^ノ水流^レ↢注^ギ華^ノ間^ニ↡､尋メグ^リテ↠樹^ヲ上下^ス｡

二 Ⅰ ⅴ ｅ 水有妙徳

^▼その声こえ微み妙みょうにして､ 苦く・空くう・無む常じょう・無我むが・諸しょ0097波羅はら蜜みつを演説えんぜつす｡ ▼また諸仏しょぶつの相好そうごうを讃歎さんだんするものあり｡

▼其^ノ声微妙^ニシテ､演↢説^シ苦･空･無常･無我･諸波羅蜜^ヲ↡､▼復有^リ↧讃↢歎^スル諸仏^ノ相好^ヲ↡者↥｡

二 Ⅰ ⅴ ｆ 摩尼神徳

^▼如にょ意い珠王しゅおうより金色こんじき微み妙みょうの光こう明みょうを涌ゆ出すいす｡ ▼その光ひかり､ 化けして百ひゃっ宝ぽう色しきの鳥とりとなる｡ ▼ˆその声こえˇ 和わ鳴みょう哀あい雅げにして､ ▼つねに仏ぶつを念ねんじ､ 法ほうを念ねんじ､ 僧そうを念ねんずることを讃たたふ｡

▼＊如意珠王^ヨリ､＊涌↢出^ス金色微妙^ノ光明^ヲ↡｡▼其^ノ光､化^シテ為^ル↢百宝色^ノ鳥^ト↡､▼和鳴哀雅^ニシテ､▼常^ニ讃^ズ↢念^ジ↠仏^ヲ念^ジ↠法^ヲ念^{ズルコトヲ}↟僧^ヲ↡｡

二 Ⅰ ⅴ ｇ 総結

^▼これを八はっ功く徳どく水すい想そうとし､ 第だい五ごの観かんと名なづく｡

▼是^ヲ為^シ↢八功徳水想^ト↡､名^ク↢第五^ノ＊観^ト↡｡

二 Ⅰ ⅵ【宝楼観】
　 　 　 ａ 総挙観名
　 　 　 ｂ 宝楼住処
　 　 　 ｃ 正顕其数

【14】^▼衆宝しゅぼう国こく土どの▼一々いちいちの*界かい上じょうに▼五ご百ひゃく億おくの宝ほう楼閣ろうかくあり｡

▼＊衆宝国土^ノ▼一一^ノ界上^ニ､▼有^リ↢五百億^ノ宝楼＊閣↡｡

二 Ⅰ ⅵ ｄ 閣内荘厳

^◆その楼閣ろうかくのうちに､ 無む量りょうの諸天しょてんありて天てんの伎ぎ楽がくをなす｡

▼其^ノ楼閣^ノ中^ニ､有^リテ↢無量^ノ諸天↡､作^ス↢天^ノ伎楽^ヲ↡｡

二 Ⅰ ⅵ ｅ 楼外荘厳

^▼また楽がっ器きありて虚こ空くうに懸処けんしょし､ *天てんの宝幢ほうどうのごとく､ 鼓うたざるにおのづから鳴なる｡

▼又有^リテ↢楽器↡､懸↢処^シ虚空^ニ↡､如^ク↢天^ノ宝幢^ノ↡､不^ルニ↠鼓^タ自^ラ鳴^ル｡

二 Ⅰ ⅵ ｆ 楽能説法

^▼この衆音しゅおんのなかに､ みな仏ぶつを念ねんじ､ 法ほうを念ねんじ､ 比丘びく僧そうを念ねんずることを説とく｡

▼此^ノ衆音^ノ中^ニ､皆説^ク↣念^ジ↠仏^ヲ念^ジ↠法^ヲ念^{ズルコトヲ}↢比丘僧^ヲ↡｡

二 Ⅰ ⅵ ｇ 顕観成相

^◆この想そう成じょうじをはるを､ 名なづけてほぼ極楽ごくらく世せ界かいの宝樹ほうじゅ・宝ほう地じ・宝ほう池ちを見みるとす｡

▼此^ノ想成^ジ已^ルヲ､名^ケテ為^ス↣＊粗^ボ見^ルト↢極楽世界^ノ宝樹･宝地･宝池^ヲ↡｡

二 Ⅰ ⅵ ｈ 総結

^▼これを*総観そうかん想そうとし､ 第六だいろくの観かんと名なづく｡

▼是^ヲ為^シ↢総観想^ト↡､名^ク↢第六^ノ観^ト↡｡

二 Ⅰ ⅵ ｉ 牒前生後
　 　 　 ｊ 此観利益

^▼もしこれを見みるものは､ ▼無む量りょう億劫おくこうの極ごく重じゅうの悪業あくごうを除のぞき､ ▼命終みょうじゅうの後のちにかならずかの国くにに生しょうず｡

▼若^シ見^レバ↠此^ヲ者^ハ､▼除^キ↢無量＊億劫^ノ極重^ノ悪業^ヲ↡､命終之後^ニ必^ズ生^ズ↢彼^ノ国^ニ↡｡

二 Ⅰ ⅵ ｋ 弁観邪正

^▼この観かんをなすをば､ 名なづけて正しょう観かんとす｡ もし他た観かんするをば､ 名なづけて邪観じゃかんとす｣ と｡

▼作^サバ↢是^ノ観^ヲ↡者､名^ケテ為^ス↢正観^ト↡｡若^シ他観^セバ者､名^ケテ為^スト↢邪観^ト↡｡

二 Ⅰ ⅶ【華座観】
　 　 　 ａ 勅聴許説

【15】^▼仏ぶつ､ 阿あ難なんおよび韋い提だい希けに告つげたまはく､ ｢▼あきらかに聴きけ､ あきらかに聴きけ､ よくこれを思し念ねんせよ｡ ▼仏ぶつ､ まさになんぢがために▼苦く悩のうを除のぞく法ほうを分別ふんべつし解げ説せつすべし｡

▼仏告^{ゲタマハク}↢阿難及^ビ韋提希^ニ↡､▼諦^ニ聴^ケ諦^ニ聴^ケ｡善^ク思↢念^セヨ之^ヲ↡｡▼＊仏当^ニ_シ↫為^ニ↠汝^ガ分↩別^シ解↪説^ス除^ク↢苦悩^ヲ↡法^ヲ↨｡

二 Ⅰ ⅶ ｂ 勧発流通

^◆なんぢら*憶おく持じして､ 広ひろく大衆だいしゅのために分別ふんべつし解げ説せつすべし｣ と｡

▼汝等憶持^シテ､広^ク為^ニ↢大衆^ノ↡､分別^シ解説^セヨト｡

二 Ⅰ ⅶ ｃ 二尊許応【住立空中尊】

^▼この0098語ごを説ときたまふ時とき､ ▼*無む量りょう寿じゅ仏ぶつ､ ▼空くう中ちゅうに住立じゅうりゅうしたまふ｡ ▼*観かん世ぜ音おん・*大だい勢せい至し､ この二に*大だい士じは左右さうに侍じ立りゅうしたまふ｡ ▼光こう明みょうは熾し盛じょうにして▼つぶさに見みるべからず｡ ▼百ひゃく千せんの閻えん浮ぶ檀だん金色ごんじきも比ひとすることを得えず｡

▼説^キタマフ↢是^ノ語^ヲ↡時､無量寿仏住↢立^シタマフ空中^ニ↡｡観世音･大勢至､是^ノ二大士^ハ侍↢立^シタマフ左右^ニ↡｡光明^ハ熾盛^ニシテ不↠可^カラ↢具^ニ見^ル↡｡百千0085^ノ閻浮檀金色^モ､不↠＊得↠為^スコトヲ↠比^ト｡

二 Ⅰ ⅶ ｄ 韋提実凡

^▼時ときに韋い提だい希け､ 無む量りょう寿じゅ仏ぶつを見みたてまつりをはりて､ *接足せっそく作さ礼らいして

▼時^ニ韋提希見^{タテマツリ}↢無量寿仏^ヲ↡已^リテ､接足作礼^シテ､

二 Ⅰ ⅶ ｅ 仏恩領荷

^▼仏ぶつにまうしてまうさく､ ｢世せ尊そん､ われいま仏力ぶつりきによるがゆゑに､ 無む量りょう寿じゅ仏ぶつおよび二に菩ぼ薩さつを見みたてまつることを得えたり｡

▼白^シテ↠仏^ニ言^ク､世尊､我今因^ルガ↢＊仏力^ニ↡故^ニ､得^タリ↠見^{タテマツルコトヲ}↢無量寿仏及^ビ二菩薩^ヲ↡｡

二 Ⅰ ⅶ ｆ 為物置請

^◆未み来らいの衆しゅ生じょうまさにいかんしてか､ 無む量りょう寿じゅ仏ぶつおよび二に菩ぼ薩さつを観みたてまつるべき｣ と｡