0599◎観念かんねん0645阿弥陀あみだ仏ぶつ相海そうかい三昧さんまい功く徳どく法門ほうもん　一巻いっかん

比丘びく*善導ぜんどう集しゅう記き

一【三昧行相分】
　 Ⅰ 標列

【1】　◎^↓¬*観かん経ぎょう¼ によりて観仏かんぶつ三昧ざんまいの法ほうを明あかす一いち｡

◎0871依^[リ]テ↢¬観経^ニ¼↡明^ス↢観仏三昧^ノ法^ヲ↡一｡

↓¬*般舟はんじゅ経きよう¼ によりて念仏ねんぶつ三昧ざんまいの法ほうを明あかす二に｡

依^[リ]テ↢¬般舟経^ニ¼↡明^ス↢念仏三昧^ノ法^ヲ↡二｡

↓*経きょうによりて入にゅう道どう場じょう念仏ねんぶつ三昧ざんまいの法ほうを明あかす三さん｡

依^[リ]テ↠経^ニ明^ス↢†入道場念仏三昧^ノ法^ヲ↡三｡

↓経きょうによりて道どう場じょう内ない懴さん悔げ発願ほつがんの法ほうを明あかす四し｡

依^[リ]テ↠経^ニ明^ス↢道場内‡懴悔発願^ノ法^ヲ↡四｡

一 Ⅱ 随釈
　 　 ⅰ 明観仏法【観仏三昧法】
　 　 　 ａ 標

【2】 ^↑¬観かん経ぎょう¼ によりて観仏かんぶつ三昧ざんまいの法ほうを明あかす｡

依^[リ]テ↢¬観経^ニ¼↡明^ス↢観仏三昧^ノ法^ヲ↡｡

一 Ⅱ ⅰ ｂ 弁
　 　 　 　 イ 正明観仏行法
　 　 　 　 　 (一)略明
　 　 　 　 　 　　(Ⅰ)標依経

^¬観かん経ぎょう¼・¬*観仏かんぶつ三昧ざんまい海かい経きょう¼ に出いでたり｡

出^[デ]タリ↢¬観経¼･¬観仏三昧海経^ニ¼↡｡

一 Ⅱ ⅰ ｂ イ (一)(Ⅱ)定観境

　^阿あ弥陀みだ仏ぶつの真しん金色こんじきの身しん､ *円光えんこう徹てっ照しょうし端たん正じょう無比むひなるを観かんずべし｡

†観^ズベシ↢阿弥陀仏^[ノ]真金色^ノ身､円光徹照^シ､端正無比^ナルヲ↡｡

一 Ⅱ ⅰ ｂ イ (一)(Ⅲ)明観想

^行ぎょう者じゃ等とう､ 一切いっさいの時じ処しょ､ 昼ちゅう夜やにつねにこの想おもいをなし､ *行住ぎょうじゅう坐臥ざがにもまたこの想おもいをなせ｡ つねに意こころを住とどめて西にしに向むかひて､ かの*聖しょう衆じゅ､ 一切いっさいの雑宝ざっぽう荘しょう厳ごん等とうの相そうに及およぶまで､ 目前もくぜんに対たいするがごとくせよ､ 知しるべし｡

行者等､一切^ノ時処‡､昼夜^ニ常^ニ作ナ^シ↢此^ノ想^ヲ↡､行＊住坐臥^ニ[モ]亦作^セ↢此^[ノ]想^ヲ↡｡毎常　ツネ　^ニ†住^メテ↠意^ヲ向^[ヒ]テ↠西^ニ､及^[ブ]マデ↢彼^ノ聖衆､一切^[ノ]雑宝荘厳等^ノ相^ニ↡､如^[ク]セヨ↠対^スルガ↢†目前^ニ↡､応^シ↠知^ル｡

一 Ⅱ ⅰ ｂ イ (二)広弁
　 　 　 　 　 　　(Ⅰ)明身儀

【3】 ^また行ぎょう者じゃ､ もし坐ざせんと欲ほっせば､ 先まづすべからく*結けっ跏か趺坐ふざすべし｡ 左ひだりの足あし0600､ 右みぎのももの上うえに安おきてほかと斉ひとしくし､ 右みぎの足あし､ 左ひだりのももの上うえに安おきてほかと斉ひとしくせよ｡ 右みぎの手て､ 左ひだりの手掌てのひらのなかに安おきて､ 二に大だい指しの面おもてあひ合がっせよ｡ 次つぎに身みを端ただし正しょう坐ざして､ 口くちを合がっし､ 眼まなこ0646を閉とぢよ｡ 開ひらくに似にて開ひらかず､ 合がっするに似にて合がっせざれ｡

又行者若^[シ]†欲^セバ↠坐^セムト､先^ヅ須^ク_シ↢結跏趺坐^ス↡｡左^ノ足†安オ^キテ↢右^ノモヽ^ノ上^[ニ]↡与↠外斉^[シ]†^クシ､右^ノ足†安^キテ↢左^ノ^ノ上^ニ↡与↠外斉^[シ]†^クセヨ｡右^ノ手†安オ^キテ↢左^ノ†手掌テノヒラ^ノ中^ニ↡､二大指^[ノ]面 テ相 ヒ†合^セヨ｡次^ニ†端^シ↠身^ヲ正坐^シテ､†合^シ↠口^[ヲ]､閉ト0872^ジヨ↠眼^ヲ｡似^テ↠†開^クニ不↠†開^カ､似^テ↠合^スルニ†不^レ↠合^セ｡

一 Ⅱ ⅰ ｂ イ (二)(Ⅱ)明観想
　 　 　 　 　 　　　　(ⅰ)観仏身
　 　 　 　 　 　　　　　　(ａ)正観相海

1. 頭頂荘厳

^すなはち心眼しんげんをもつて､ 先まづ▼仏ぶつの頂ちょう上じょうの*螺ら髻けいよりこれを観かんぜよ｡ 頭皮ずひは金色こんじきをなし､ 髪かみは紺こん青じょう色しきをなす｡ 一髪いちほつ一いち螺ら巻まきて頭ず上じょうにあり｡ 頭ず骨こつは雪色せっしきをなして内ない外げ明みょう徹てつす｡ 脳のうは*玻瓈はり色しきのごとし｡

即^チ以^テ↢心眼^ヲ↡､先^ヅ従^リ↢仏^ノ頂上^ノ＊螺ラ髻↡観^ゼヨ↠之^ヲ｡頭皮^[ハ]作ナ^シ↢金色^ヲ↡､髪^ハ作^ス↢紺コン青‡色^ヲ↡｡一髪ハツ一＊螺ラ‡巻マ^キテ在^[リ]‡↢頭上^ニ↡†｡頭骨^[ハ]作^[シ]テ↢雪色^ヲ↡内外明徹^ス｡†脳^[ハ]如^シ↢玻瓈ハリ‡色^ノ↡｡

^次つぎに脳のうに十じゅう四しの脈みゃくあり､ 一々いちいちの脈みゃくに十じゅう四し道どうの光ひかりあり､ 髪根ほつこんの孔あなよりほかに出いでて*髪ほつ螺らを繞めぐること*七帀しちそうして､ 還かえりて毛端もうたんの孔あなのなかより入いると想おもへ｡

次^ニ†想^ヘ↧脳^ニ有^リ↢十四^ノ脈ミヤク↡､一一^ノ脈^ニ有^[リ]↢十四道^ノ光↡､従^[リ]↢†髪根^ノ孔アナ↡出^デテ↠外^ニ繞メグ‡^ルコト↢髪＊螺ラ^ヲ↡七＊帀^シテ､還^[リ]テ従ヨ^リ↢毛端^ノ孔^ノ中↡入^ルト↥｡

^次つぎに前さきの光ひかり二にの眉まゆの毛根もうこんの孔あなのなかより出いでてほかに向むかふと想おもへ｡

次^ニ†想^ヘ↧前^ノ光‡従^[リ]↢二^[ノ]眉マユ^ノ毛根^ノ孔^[ノ]中↡出^デテ向^フト↞外^ニ｡

2. 額広平正

^次つぎに▼額ひたい広ひろくして平正びょうしょうなる相そうを想おもへ｡

次^ニ想^ヘ↢†額広^クシテ平正^ナル相^ヲ↡｡

3. 眉高長相

^次つぎに眉まゆ高たかくして長ながき相そうを想おもへ｡ なほ*初月しょがつのごとし｡

次^ニ想^ヘ↢†眉高^クシテ而長^キ相^ヲ↡｡由ナホ‡如^シ↢初月^ノ↡｡

4. 眉間白毫

^次つぎに▼眉み間けんの*白びゃく毫ごう相そうを想おもへ｡ 巻まきて眉み間けんにあり､ その毛け白しろく外げ実じつ内ない虚けにして金色こんじきの光ひかりを出いだし､ 毛端もうたんよりして出いでてただちに自じ身しんを照てらし来きたる｡

次^ニ†想^ヘ↢眉間^[ノ]白毫‡相^ヲ↡｡巻^[キ]テ在^リ↢眉間^ニ↡､其^ノ毛白†^ク外実内虚^ニシテ出†^シ↢金色^ノ光^ヲ↡､従^リシテ↢毛端↡而出^デテ直^ニ照 ラ^シ‡↢自身^ヲ↡来^ル‡｡

^¬*観仏かんぶつ三昧ざんまい経きょう¼ (意) に説ときたまふがごとし｡ ｢もし人ひとありて一いち須しゅ臾ゆのあひだも白びゃく毫ごう相そうを観かんずれば､ もしは見み､ もしは見みざるも､ すなはち九く十じゅう六ろく億おく那由他なゆた恒ごう河が沙しゃ*微み塵じん数しゅ劫こうの生しょう死じの重じゅう罪ざいを除じょ却きゃくす｣ と｡ つねにこの想おもいをなせば､ はなはだ障さわりを除のぞき罪つみを滅めっす｡ また無む量りょうの功く徳どくを得えて､ 諸仏しょぶつ歓かん喜ぎしたま0601ふ｡

如^シ↢¬観仏三昧経^ニ¼説^{[キタマフ]ガ}↡｡｢若^シ有^[リ]テ↠人一須臾^ノ頃アヒダ^[モ]観^ズレバ↢白毫‡相^ヲ↡､若^[シ]ハ見ミ､若^[シ]ハ不†^ルモ↠見､即^チ除↢却^ス[ト]九十六億那由他恒河沙微塵数劫^ノ生死^ノ重罪^ヲ↡｡｣常^ニ作^セバ↢此^ノ想^ヲ↡､太ハナハダ†除^キ↠障^ヲ滅^ス↠罪^ヲ｡又†得^テ↢無量^ノ功徳^ヲ↡､諸仏歓喜†^シタマフ｡

5. 二眼広長

^次つぎに▼二にの眼まなこ広こう長じょうにして黒こく白びゃく分ぶん明みょうなり､ 光こう明みょう徹てっ照しょうすと想おもへ｡

次^ニ†想^ヘ↢二^ノ眼広長^[ニ]シテ黒白分明^ナリ､光明徹照^スト↡｡

6. 鼻修高直

^次つぎに▼鼻はな修ながく高たかく直なおきこと､ 鋳いたる*金こん鋌じょうのごとしと想おもへ｡

次^ニ†想^ヘ↣†鼻修ナガ^ク高^ク直^キコト､如^シト↢†鋳^タル金鋌^ノ↡｡

7. 面部平満

^次つぎに▼*面めん部ぶ平びょう満まんにして*唱しょうきょうあることなしと想おもへ｡

次^ニ想^ヘ↢面部平満^[ニ]シテ無^シト↟有^[ルコト]↢唱シヤウエウ↡｡

8. 耳輪垂

^次つぎに▼*耳に輪りん垂すいだして孔あなに七毛しちもうあり､ 光ひかり毛内もうないより出いでてあまねく仏身ぶっしんを照てらすと想おもへ｡

次^ニ†想^ヘ↧耳輪垂スイ＊ヅイ^シテ孔^ニ有^[リ]↢七毛↡､光従^[リ]↢毛内↡出^[デ]テ遍^ク照^スト↦仏身^ヲ↥｡

9. 脣色赤好

^次つぎに▼唇色しんじき赤しゃく好こうにして光こう明みょう潤沢にんたくなりと想おもへ｡

次^ニ†想^ヘ↢脣シム色赤好^ニシテ光明潤沢^ナリト↡｡

10. 歯白斉密

^次つぎに▼歯は白しろく斉密ざいみつにして､ 白しろきこと*珂か月がつのごとくして内ない外げ*映徹ようてつすと想おもへ｡

次^ニ†想^ヘ↧†歯白^ク斉密^ニシテ､白^[キ]コト如^[ク]シテ↢珂カ月^ノ↡内外映徹^スト↥｡

11. 舌薄広長

^次つぎに▼舌した薄うすく広こう長じょうにして柔にゅう軟なんなりと想おもへ｡ 舌根ぜっこんの下したに二にの道どうあり､ 津液しんえき注そそぎて咽筒いんとうに入いりてただちに*心王しんのうに入いる｡

次^ニ†想^ヘ↢†舌薄^ク広長^ニシテ柔軟^ナリト↡｡舌根^ノ下シタ^ニ有^[リ]↢†二^ノ道↡､津液注ソヽ^ギテ入†^リテ↢咽エン_ノド筒トウ_ツヽ^ニ↡直^ニ入^ル↢心王^ニ↡｡

^*仏心ぶっしんは紅ぐ蓮れん華げのごとし､ 開かいして開かいせず､ 合がっして合がっせず｡ 八万はちまん四し千せんの*葉ようあり､ 葉々ようようあひ重かさなる｡ 一々いちいちの葉ように八万はちまん四し千せん0647の脈みゃくあり､ 一々いちいちの脈みゃくに八万はちまん四し千せんの光ひかりあり､ 一々いちいちの光ひかり百ひゃっ宝ぽうの蓮れん華げをなす｡ 一々いちいちの華けの上うえに一いちの十じゅう地じの菩ぼ薩さつあり､ 身みみな金色こんじきなり､ 手てに香こう華げを持じして心王しんのうを供く養ようし､ 異口いく同音どうおんに心王しんのうを歌か讃さんす｡

仏心^ハ如^シ↢紅蓮華^ノ↡､開†^シテ而不↠開^セ､合†^シテ而不↠合^セ｡有^リ‡↢八万四千^[ノ]葉↡､葉葉相 ヒ重^[ナ]†^ル｡一一^ノ葉^ニ有^リ‡↢八万四千^[ノ]脈0873↡､一一^[ノ]脈^ニ有^リ‡↢八万四千^[ノ]光↡､一一^[ノ]光作^ス↢百宝^[ノ]蓮華^ヲ↡｡一一^[ノ]華^[ノ]上^ニ有^リ‡↢一^ノ十地^ノ菩薩↡､身皆 ナ金色^ナリ､手^ニ持^[シ]テ↢香華^ヲ↡供↢養†^シ心王^ヲ↡､異口同音^ニ歌↢讃^ス心王^ヲ↡｡

^行ぎょう者じゃ等とうこの想おもいをなす時とき､ 罪ざい障しょうを除滅じょめつし無む量りょうの功く徳どくを得え､ 諸仏しょぶつ・菩ぼ薩さつ歓かん喜ぎし､ 天神てんじん・鬼き神じんも歓かん喜ぎす｡

行者等作^ス↢此^[ノ]想^ヲ↡時､除↢滅^シ罪障^ヲ↡得↢無量^[ノ]功徳^ヲ↡､諸仏･菩薩歓喜^シ､天神･鬼神^[モ]歓喜^ス｡

12. 咽項肩円

^また心しんを抽ぬきて上うえに向むかひて､ 次つぎに▼咽項いんこうの円まどかなる相そう､ ▼二にの肩かたの円まどかなる相そうを想おもへ｡

又†抽^キ[テ]↠心^ヲ向^[ヒ]テ↠上^ニ､次^ニ†想^ヘ↢咽項^ノ円^カナル相､二^ノ肩^ノ円^カナル相^ヲ↡｡

13. 両臂円

^次つぎに▼両りょう臂ひじのなおく円まどかなる相そうを想おもへ｡

次^ニ想^ヘ↢†両臂^ノナホ^ク円^カナル相^ヲ↡｡

14. 手相荘厳

^次つぎに▼二にの手ての掌ひら平びょう満まんにして*千せん輻輪ぷくりんの相そうあり､ 十じっ指し繊せん長じょうにして指し間けんに*網縵もうまんの相そうあり､ 甲つめ赤しゃく銅どうの色いろをなせる相そうを想おもへ｡

次^ニ†想^ヘ↧†二^ノ手掌テノヒラ平満^ニシテ千輻プク輪^ノ相^アリ､十指繊セン長^[ニシテ]指間^[ニ]網縵^ノ相^アリ､甲ツメ作^セル↢赤銅^ノ色^ヲ↡相^ヲ↥｡

15. 胸前平満

^また心しんを抽ぬきて上うえに向むかひて､ 次つぎに▼仏ぶつの胸きょう前ぜん平びょう満まんの相そうを0602想おもへ｡ *万徳まんどくの字じ朗然ろうねんなり｡

又†抽^キ[テ]↠心^ヲ向^[ヒテ]↠上^[ニ]､次^[ニ]†想^ヘ↢仏^[ノ]胸コツ前平満^ノ相^ヲ↡｡万徳之ノ字ジ朗然^ナリ｡

16. 腹平不現

^次つぎに*腹ふく平びょう不ふ現げんの相そうを想おもへ｡

次^ニ†想^ヘ↢腹フク平不現^ノ相^ヲ↡｡

17. 臍円孔深

^次つぎに*臍円ざいえん孔く深じんの相そうを想おもへ｡ 光こう明みょう内ない外げにつねに照てらす｡

次^ニ†想^ヘ↢臍ザイ_ホゾ円孔深^ノ相^ヲ↡｡光明内外^[ニ]常^ニ照^ス｡

18. 陰蔵平満

^次つぎに▼*陰蔵おんぞうの相そうを想おもへ｡ 平びょう満まんにしてなほ十じゅう五ご日にちの夜よるの月つきのごとし､ また腹背ふくはいのごとく平びょう処しょにして別べつなし｡

次^ニ†想^ヘ↢陰蔵^ノ相^ヲ↡｡平満^[ニ]シテ由ナホ‡如^シ↢十五＊日^[ノ]夜^ノ月^ノ↡､亦如†^ク↢腹フク_ハラ背ハイ^ノ_セナカ↡平処^ニシテ無^シ↠別｡

^▼仏ぶつのたまはく､ ｢もし男なん子し・女人にょにんありて多おおく色しきを貪欲とんよくするもの､ すなはち如来にょらいの陰蔵おんぞうの相そうを想おもへば､ 欲心よくしんすなはち止やみて､ 罪ざい障しょう除滅じょめつし無む量りょうの功く徳どくを得え､ 諸仏しょぶつ歓かん喜ぎし､ 天神てんじん・鬼き神じん好心こうしんをもつて*影よう護ごして､ 長命じょうみょう安楽あんらくにして永ながく病びょう痛つうなし｣ (観仏三昧経・意) と｡

仏†言^ク､若^シ有^[リ]テ↢男子･女人↡多^ク†貪↢欲^スル色^ヲ↡者モノ､即^チ想^ヘ†^バ↢如来^ノ陰オン蔵^ノ相^ヲ↡者､欲心即^チ止^ミテ､罪障除滅^シ‡得↢無量^ノ功徳^ヲ↡､諸仏歓喜†^シ､天神･鬼神‡好心^ヲモテ影ヤウ護ゴ^シテ､長命安楽†^ニシテ永^ク無^シ[ト]↢病痛↡｡

19. 膝円満

^次つぎに両ふたつのもも､ 膝ひざ､ 膝骨しっこつ円満えんまんなりと想おもへ｡

次^ニ†想^ヘ↢両フタツ^ノ†モモ膝･膝骨シツコツ円満^ナリト↡｡

20. 鹿王相

^次つぎに▼二にの脛すね鹿王ろくおうのこぶらのごとしと想おもへ｡

次^ニ†想^ヘ↣二^ノ†脛如^シト↢鹿ロク王^ノ＊†^ノ↡｡

21. 足跟𦟛満

^次つぎに▼二にの*足跟そくこん象王ぞうおうの鼻はなのごとしと想おもへ｡

次^ニ†想^ヘ↣二^[ノ]足跟コン_クビス如^シト↢象ザウ王^ノ鼻^ノ↡｡

22. 足趺平生

^次つぎに▼二にの*足そく趺ふ高たかきこと亀き王おうの背せのごとしと想おもへ｡

次^ニ†想^ヘ↣二^[ノ]足趺高†^キコト如^シト↢亀王^ノ†背^ノ↡｡

23. 足指網縵

^次つぎに▼足あしの十じっ指し長ながくして▼指し間けんに網縵もうまんあり､ 甲つめ赤しゃく銅どうの色いろをなすと想おもへ｡

次^ニ†想^ヘ↧足^[ノ]†十指長^クシテ指間^ニ有^[リ]↢網縵↡甲ツメ作^スト↦赤銅^ノ色^ヲ↥｡

24. 結跏趺坐

^次つぎに仏ぶつの結けっ跏か趺坐ふざの相そうを想おもへ｡ 左ひだりの足あし､ 右みぎのももの上うえに安おきてほかと斉ひとしくし､ 右みぎの足､ 左ひだりのももの上うえに安おきてほかと斉ひとしと｡

次^ニ†想^ヘ↢仏^ノ結跏趺坐^ノ相^ヲ↡｡左^ノ足†安オ^キテ↢右^ノ[モモ]^ノ上^ニ↡与↠外斉ヒト^シ†^クシ､右^ノ足†安オ^キテ↢左^[ノ]^[ノ]上^[ニ]↡与↠外斉ヒト^シ[ト]｡

25. 足下平満

^次つぎに▼二にの足あしの下した平たいらかにして▼千せん輻輪ぷくりん相そうあり､ *輻輞ふくもう具ぐ足そくし､ みな光こう明みょうありてあまねく十方じっぽうの*刹せつを照てらすと想おもへ｡

次^ニ†想^ヘ↧二^ノ足^ノ下 タ平^ニシテ有†^リ↢千輻輪‡相↡､輻フク_ヤ 輞マウ_ヒラ具足^シ‡､皆有^[リ]テ↢光明↡遍^ク照^スト↦十方^ノ刹^ヲ↥｡

一 Ⅱ ⅰ ｂ イ (二)(Ⅱ)(ⅰ)(ｂ)結示

^頂上ちょうじょうより下しも足あしの千輻せんぷく0648輪りん相そうに至いたるこのかたを､ 名なづけて ｢具ぐ足そくして仏ぶつの色身しきしん荘しょう厳ごん功く徳どくを観かんず｣ となす｡ これを*順じゅん観かんと名なづく｡

従^[リ]↢頂上↡下 モ至^ル↢足^ノ千輻輪0874相^ニ↡已来^タ[ヲ]､名^[ケ]テ為^ス↣具足^シテ観^ズト↢仏^ノ色身荘厳功徳^ヲ↡｡是^ヲ名^ク↢順観^ト↡｡

一 Ⅱ ⅰ ｂ イ (二)(Ⅱ)(ⅱ)観華座
　 　 　 　 　 　　　　　　(ａ)標挙

【4】 ^また次つぎに*華座けざの法ほうを想おもへ｡

又次^ニ想^ヘ↢華座^ノ法^ヲ↡｡

一 Ⅱ ⅰ ｂ イ (二)(Ⅱ)(ⅱ)(ｂ)別弁

・華台

^次つぎに華け台だいの相そうを想おもへ｡

次^ニ想^ヘ↢華台^ノ相^ヲ↡｡

・華葉

^次つぎに華け葉ようを想おもへ｡ 葉々ようようあ0603ひ重かさなりて八はち万まん四し千せん重じゅうなり､

次^ニ†想^ヘ↢華葉^ヲ↡｡葉葉相 ヒ重^ナ[リ]テ八万四千重^ナリ､

・華上宝光

^一々いちいちの葉ようの上うえに百ひゃく億おくの宝王ほうおうありて荘しょう厳ごんし､ 一々いちいちの宝たからのなかに八はち万まん四し千せんの光こう明みょうありて､ 上かみ仏身ぶっしんを照てらすと想おもへ｡

一一^ノ葉^ノ上^ニ†想^ヘ↧有^[リ]テ↢百億^ノ†宝王↡荘厳^シ､一一^[ノ]宝^[ノ]中^ニ有^[リ]テ↢八万四千^ノ光明↡､上 ミ照^スト↦仏身^ヲ↥｡

・華茎

^次つぎに宝ほう華けの茎くき八面はちめんにして､

次^ニ†想^ヘ↧宝華^ノ茎クキ八面^ニシテ､

・茎厳放光

^一々いちいちの方面ほうめんに百ひゃく千せんの衆宝しゅぼうをもつて荘しょう厳ごんし､ 大だい光こう明みょうを放はなちて上じょう下げともに照てらすと想おもへ｡

一一^ノ方面^[ニ]百千^ノ衆宝^ヲモテ荘厳^シ､放^[チ]テ↢大光明^ヲ↡上下倶^ニ照^スト↥｡

・地上光照

^次つぎに華けの茎くきの下もと宝ほう地じにより､ 地じ上じょうの衆宝しゅぼうはみな八はち万まん四し千せんの光こう明みょうを放はなち､ 一々いちいちの光こう明みょうは仏身ぶっしんを照てらし､ および十方じっぽうの六道ろくどうを照てらすと想おもへ｡

次^ニ†想^ヘ↧華^[ノ]＊茎^ノ下モト依†^リ↢宝地^ニ↡､地上^ノ衆宝^[ハ]皆放†^チ↢八万四千^[ノ]光明^ヲ↡､一一^[ノ]光明^[ハ]照^シ↢仏身^ヲ↡､及^ビ照^スト↦十方^[ノ]六道^ヲ↥｡

・照触自身

^また一切いっさいの光こう明みょう､ 行ぎょう者じゃの自じ身しんを照しょう触そくして来きたると想おもへ｡

亦想^[ヘ]↧一切^ノ光明､照↢触^シテ行者^ノ自身^ヲ↡来^ルト↥｡

一 Ⅱ ⅰ ｂ イ (二)(Ⅱ)(ⅲ)結利益
　 　 　 　 　 　　　　　　(ａ)現益

^この想おもいをなす時とき､ 罪ざい障しょうを除滅じょめつし無む量りょうの功く徳どくを得え､ 諸仏しょぶつ・菩ぼ薩さつ歓かん喜ぎし､ 天神てんじん・鬼き神じんもまた喜よろこびて､ 日にち夜やに身みに随したがひて行ぎょう者じゃを影よう護ごす｡ 行ぎょう住じゅう坐臥ざがにつねに安穏あんのんを得え､ 長命じょうみょう富ふ楽らくにして永ながく病びょう痛つうなし｡ 仏ぶつの教おしえに準じゅんずれば､ 浄じょう土どのなかの事じを見みることを得う｡ もし見みば､ ただみづから知しりて人ひとに向むかひて説とくことを得えざれ｡ すなはち大おおきに罪つみありて､ 横よこさまに悪あく病びょう・短たん命みょうの報ほうを招まねく｡

作^[ス]↢此^[ノ]想^ヲ↡時､除↢滅^シ罪障^ヲ↡†得↢無量^ノ功徳^ヲ↡､諸仏･菩薩歓喜^シ､天神･鬼神^モ亦†喜^ビテ､日夜^ニ随^[ヒ]テ↠身^ニ影↢護^ス行者^ヲ↡｡行住坐臥^ニ常^ニ得↢安穏^ヲ↡､長命富楽^ニシテ永^ク無^シ↢†病痛↡｡準ジユン^ズレバ↢仏^[ノ]教^ニ↡､得↠見^ルコトヲ↢浄土^ノ中^ノ事^ヲ↡｡若^シ見^バ但自ミ ^ラ知^[リ]テ不^レ↠得↢向^[ヒ]テ↠人^ニ説^クコトヲ↡｡即^チ大^ニ有^[リ]テ↠罪､†横^ニ招^ク↢悪病短命之報^ヲ↡｡

一 Ⅱ ⅰ ｂ イ (二)(Ⅱ)(ⅲ)(ｂ)当益

^もし教きょう門もんに順じゅんずれば､ 命終みょうじゅうの時ときに臨のぞみて▼阿あ弥陀みだ仏国ぶっこくに*上じょう品ぼん往おう生じょうす｡

若^シ順^ズレ†^バ↢教門^ニ↡者､†臨^ミテ↢命終^ノ時^ニ↡†上↢品往↣生^ス阿弥陀仏国^ニ↡｡

一 Ⅱ ⅰ ｂ イ (二)(Ⅲ)勧要観

^▼かくのごとく上じょう下げ､ 前さきによりて▼*十じゅう六ろっ遍ぺん観かんじて､ しかして後のち心しんを住とどめて眉み間けんの白びゃく毫ごうに向むかひて､ きはめてすべからく心しんを捉とらへて正ただしからしむべし｡ さらに雑乱ぞうらんすることを得えざれ｡ すなはち定じょう心しんを失しっして三昧さんまい成じょうじがたし､ 知しるべし｡

如^[ク]↠是^[クノ]上下､依^[リ]テ↠前^ニ十六遍観^ジテ､然^シテ後 チ住^[メ]テ↠心^ヲ向^[ヒ]テ↢眉間^ノ白毫^ニ↡､極^テ須^ク_シ↢†捉^ヘテ↠心^ヲ令シ^ム↟正タヾ^シカラ｡更^ニ不^レ↠得↢雑乱^{[スルコト]ヲ}↡｡†即^チ失^シテ↢定心^ヲ↡三昧難^シ↠成^ジ､応^シ↠知^ル｡

一 Ⅱ ⅰ ｂ イ (二)(Ⅳ)結得名

^これを観仏かんぶつ三昧ざんまいの観法かんぽうと名なづく｡

是^ヲ名^ク↢観仏三昧^ノ観法^ト↡｡

一 Ⅱ ⅰ ｂ イ (三)結顕実義

^一切いっさいの時じ中ちゅうにつねに回えすれば浄じょう土どに0604生しょうず｡ ただ ¬観かん経ぎょう¼ の*十じゅう三さん観がんによりて､ 安心あんじんしてかならず疑うたがはざることを得えよ｡

一切^[ノ]時中^ニ常^ニ廻^スレバ生^[ズ]‡↢浄土^ニ↡｡但依^[リ]テ↢¬観経^[ノ]¼十三観^ニ↡､安心^シテ必^ズ得^ヨ↠不^{[ルコ]トヲ}↠疑 ガ^ハ｡

一 Ⅱ ⅰ ｂ ロ 重勧念仏易行

【5】 ^またまうさく､ 行ぎょう者じゃ浄じょう土どに生しょうぜんと欲ほっせば､ ただすべからく持じ戒かい・念仏ねんぶつし､ ¬*弥陀みだ経きょう¼ を誦じゅすべし｡ *日別にちべつに十じゅう五ご遍へんすれば二に年ねん0649に一万いちまんを得え､ 日別にちべつに三十さんじっ遍ぺんすれば一年いちねんに一万いちまんなり｡

又†白^サク､行者†欲^セバ↠生^[ゼ]ムト↢浄土^ニ↡､唯須^ク_シ↣†持戒･念仏^シ､誦^ス↢¬弥陀経^ヲ¼↡｡日別^ニ十五遍^スレバ二年^ニ得0875↢一万^ヲ↡､日別^[ニ]三十遍^スレバ一年^[ニ]一万^ナリ｡

^▼日別にちべつに一いち万遍まんべん仏ぶつを念ねんぜよ｡ またすべからく時ときによりて浄じょう土どの荘しょう厳ごんの事じを*礼讃らいさんすべし｡ 大おおきにすべからく精しょう進じんすべし｡ あるいは▼三万さんまん・六万ろくまん・十じゅう万まんを得うるものは､ みなこれ上じょう品ぼん上生じょうしょうの人ひとなり｡ 自余じよの功く徳どくもことごとく回えして往おう生じょうせよ､ 知しるべし｡

日別^[ニ]念^ゼヨ↢一万遍仏^ヲ↡｡亦須^ク_シ↣依^[リ]テ↠時^ニ礼↢讃^ス浄土^[ノ]荘厳^ノ事^ヲ↡｡大^ニ須^ク_シ↢精進^ス↡｡或^[イ]ハ得^[ル]↢三万･六万･十万^ヲ↡†者^ハ､皆 ナ是 レ上品上生^[ノ]人^ナリ｡自余^ノ功徳^[モ]尽^ク†廻^シテ往生^セヨ､応^シ↠知^ル｡

一 Ⅱ ⅰ ｃ 結

^以い前ぜんは観仏かんぶつ三昧ざんまいの法ほうを明あかす｡

已前^ハ明^ス↢観仏三昧^ノ法^ヲ↡｡

一 Ⅱ ⅱ 明念仏法【念仏三昧法】
　 　 　 ａ 標

【6】 ^↑¬般舟はんじゅ三昧ざんまい経きょう¼ の ｢*請しょう問もん品ぼん｣ (意) に､ 七しち日にち七しち夜や入にゅう道どう場じょう念仏ねんぶつ三昧ざんまいの法ほうを明あかしたまふ｡

¬般舟三昧経^[ノ]¼｢請問品^ニ｣†明^シタマフ↢七日七夜入道場念仏三昧^ノ法^ヲ↡｡

一 Ⅱ ⅱ ｂ 弁
　 　 　 　 イ 略明
　 　 　 　 　 (一)標依経

^¬般舟はんじゅ三昧ざんまい経きょう¼ に出いでたり｡

出^[デタリ]↢¬般舟三昧経^[ニ]¼↡

一 Ⅱ ⅱ ｂ イ (二)正引文
　 　 　 　 　 　　(Ⅰ)標名許説

　^｢仏ぶつ､ 跋ばつ陀だ和わに告つげたまはく､ ª三昧さんまいあり､ *十方じっぽう諸仏しょぶつ悉在しつざい前ぜん立りゅうと名なづく｡ よくこの法ほうを行ぎょうぜば､ なんぢの所聞しょもんことごとく得うべしº と｡

｢仏告^{[ゲタマハ]ク}↢跋陀和^ニ↡､有^リ↢三昧↡､名^ク↢十＊方諸仏悉在前立^ト↡｡能^ク行^ゼバ↢是^ノ法^ヲ↡､汝 ヂ†之所＊聞悉^ク可^[シト]↠得也｡

一 Ⅱ ⅱ ｂ イ (二)(Ⅱ)嘆益楽聞

^跋ばつ陀だ和わ､ 仏ぶつにまうさく､ ª願ねがはくはためにこれを説ときたまへ｡ *過度かどするところ多おおくして十方じっぽうを安穏あんのんならしめん｡ もろもろの衆しゅ生じょうのために*大だい明みょう相そうを現げんじたまへº と｡

跋陀和白^[サ]ク↠仏^ニ､願^[ク]ハ為^ニ説^{[キ]タマヘ}↠之^ヲ｡多^クシテ↠所 ロ↢過度^スル↡安↢穏^{ナラシメム}十方^ヲ↡｡為^ニ↢諸^ノ衆生^ノ↡現^{[ジ]タマヘ[ト]}↢大明相^ヲ↡｡

一 Ⅱ ⅱ ｂ イ (二)(Ⅲ)勧修彰徳

^仏ぶつ､ 跋ばつ陀だ和わに告つげたまはく､ ª三昧さんまいあり､ *定じょう意いと名なづく｡ 学者がくしゃつねにまさに守まもりて習じゅう持じして､ ま0605た余よ法ほうに随したがふことを得えざるべし｡ 功く徳どくのなかにもつとも第一だいいちなりº｣ と｡

仏告^{[ゲタマハ]ク}↢跋陀和^ニ↡､有^[リ]↢三昧↡､名^ク↢定意^ト↡｡学者常^ニ当^ニ_シ↢守^[リ]テ習持^シテ､不^ル↟得↣復随^{[フ]コト[ヲ]}↢余法^ニ↡｡功徳^ノ中^ニ†最^モ第一^ナリト｡｣

一 Ⅱ ⅱ ｂ ロ 広引
　 　 　 　 　 (一)明能念修相
　 　 　 　 　 　　(Ⅰ)長行

【7】 ^次つぎに ｢行ぎょう品ぼん｣ (般舟三昧経・意) にのたまはく､ ｢仏ぶつ､ 跋ばつ陀だ和わ菩ぼ薩さつに告つげたまはく､ ª疾とくこの定じょうを得えんと欲ほっせば､ つねに大信だいしんを立たて法ほうのごとくにこれを行ぎょうぜばすなはち得うべし｡ 疑ぎ想そう､ 毛髪もうはつのごときばかりもあることなかれ｡ この定じょう意いの法ほうを､ 名なづけて «菩ぼ薩さつの*超ちょう衆しゅ行ぎょう» となす｡

次^ニ｢行品^ニ｣云^ク､｢仏告^{[ゲタマハ]ク}↢跋陀和菩薩^ニ↡､†欲^セバ↣疾ト^ク得^ムト↢是^ノ定^ヲ↡者､常^ニ立†^テ↢大信^ヲ↡†如^クニ↠法^ノ行^ゼ†^バ↠之^ヲ則^チ可^シ↠得ウ也｡勿^レ↠有^[ル]コト↧疑＊想†如^キ↢毛髪^ノ↡許バカリ^モ↥｡是^ノ定意^ノ法^ヲ､名^[ケ]テ為^ス↢菩薩^ノ超衆‡行^ト↡｡

一 Ⅱ ⅱ ｂ ロ (一)(Ⅱ)偈頌
　 　 　 　 　 　　　　(ⅰ)明定意法
　 　 　 　 　 　　　　　　(ａ)総示

^*一念いちねんを立りゅうして　　　　　　　 この法ほうを信しんじ

所聞しょもんに随したがひて　　　　　　　　 *その方ほうを念ねんじ

よろしく念ねんを一いつにして　　　　　諸想しょそうを断だんずべし

^定じょう信しんを立りゅうして　　　　　　　 孤疑こぎすることなかれ

精しょう進じんに行ぎょうじて　　　　　　　　*懈け怠だいすることなかれ

一 Ⅱ ⅱ ｂ ロ (一)(Ⅱ)(ⅰ)(ｂ)別顕
　 　 　 　 　 　　　　　　　　(イ)正誡諸念

^想そうを有うと無むとに　　　　　　　 起おこすことなかれ

進しんを念ねんずることなかれ　　　　　退たいを念ねんずることなかれ

^前ぜんを念ねんずることなかれ　　　　 後ごを念ねんずることなかれ

左さを念ねんずることなかれ　　　　　右うを念ねんずることなかれ

^無むを念ねんずることなかれ　　　　 有うを念ねんずることなかれ

0606遠おんを念ねんずることなかれ　　　　　近ごんを念ねんずることなかれ

^痛つうを念ねんずることなかれ　　　　 痒ようを念ねんずることなかれ

0650飢きを念ねんずることなかれ　　　　　渇かつを念ねんずることなかれ

^寒かんを念ねんずることなかれ　　　　 熱ねつを念ねんずることなかれ

苦くを念ねんずることなかれ　　　　　楽らくを念ねんずることなかれ

^生しょうを念ねんずることなかれ　　　　老ろうを念ねんずることなかれ

病びょうを念ねんずることなかれ　　　　 死しを念ねんずることなかれ

^命みょうを念ねんずることなかれ　　　　寿じゅを念ねんずることなかれ

貧びんを念ねんずることなかれ　　　　　富ふを念ねんずることなかれ

^貴きを念ねんずることなかれ　　　　 賎せんを念ねんずることなかれ

色しきを念ねんずることなかれ　　　　　欲よくを念ねんずることなかれ

^小しょうを念ねんずることなかれ　　　　大だいを念ねんずることなかれ

長ちょうを念ねんずることなかれ　　　　 短たんを念ねんずることなかれ

^好こうを念ねんずることなかれ　　　　 醜しゅうを念ねんずることなかれ

悪あくを念ねんずることなかれ　　　　　善ぜんを念ねんずることなかれ

^0607瞋しんを念ねんずることなかれ　　　　 喜きを念ねんずることなかれ

坐ざを念ねんずることなかれ　　　　　起きを念ねんずることなかれ

^行ぎょうを念ねんずることなかれ　　　　止しを念ねんずることなかれ

経きょうを念ねんずることなかれ　　　　 法ほうを念ねんずることなかれ

^是ぜを念ねんずることなかれ　　　　 非ひを念ねんずることなかれ

捨しゃを念ねんずることなかれ　　　　　取しゅを念ねんずることなかれ

^想そうを念ねんずることなかれ　　　　 識しきを念ねんずることなかれ

断だんを念ねんずることなかれ　　　　　着じゃくを念ねんずることなかれ

^空くうを念ねんずることなかれ　　　　 実じつを念ねんずることなかれ

軽きょうを念ねんずることなかれ　　　　 重じゅうを念ねんずることなかれ

^難なんを念ねんずることなかれ　　　　 易いを念ねんずることなかれ

深じんを念ねんずることなかれ　　　　　浅せんを念ねんずることなかれ

^広こうを念ねんずることなかれ　　　　 狭きょうを念ねんずることなかれ

父ぶを念ねんずることなかれ　　　　　母もを念ねんずることなかれ

^妻さいを念ねんずることなかれ　　　　 子しを念ねんずることなかれ

0608親しんを念ねんずることなかれ　　　　　疎そを念ねんずることなかれ

^憎ぞうを念ねんずることなかれ　　　　 愛あいを念ねんずることなかれ

得とくを念ねんずることなかれ　　　　　失しつを念ねんずることなかれ

^成じょうを念ねんずることなかれ　　　　敗はいを念ねんずることなかれ

清しょうを念ねんずることなかれ　　　　 濁じょくを念ねんずることなかれ

^諸念しょねんを断たちて　　　　　　　　 一いち期ごの念ねん

意い乱みだるることなかれ

一 Ⅱ ⅱ ｂ ロ (一)(Ⅱ)(ⅰ)(ｂ)(ロ)重勧精勤

　　　　　　　　　　　　　　 ^つねに精しょう進じんにして

歳計さいけいすることなかれ　　　　　　日ひに倦うむことなかれ

^*一念いちねんを立りゅうして　　　　　　　 *中ちゅう忽こつすることなかれ

睡眠すいめんを除のぞきて　　　　　　　　　その意こころを精しょうにせよ

一 Ⅱ ⅱ ｂ ロ (一)(Ⅱ)(ⅱ)明助道行

^つねに独ひとり処しょして　　　　　　*聚じゅ会えすることなかれ

悪人あくにんを避さけ　　　　　　　　　　善ぜん友ぬに近ちかづき

^*明みょう師しに親したしみて　　　　　　 視みること仏ぶつのごとくせよ

その志こころざしを執とりて　　　　　　 つねに柔弱にゅうにゃくなれ

0651^平びょう等どうを　　　　　　　　　　　一切いっさいに観かんぜよ

0609郷きょう里りを避さけ　　　　　　　　　 親族しんぞくを遠とおざけ

^愛欲あいよくを棄すてて　　　　　　　　 清浄しょうじょうを履ふみ

無為むいを行ぎょうじて　　　　　　　　 諸欲しょよくを断だんじ

^乱らん意いを捨すてて　　　　　　　　 *定行じょうぎょうを習ならひ

*文もん慧えを学がくすること　　　　　　 かならず禅ぜんのごとくせよ

^*三さん穢えを除のぞき　　　　　　　　　*六ろく入にゅうを去され

*婬色いんじきを絶たち　　　　　　　　　 衆愛しゅあいを離はなるべし

^財ざいを貪とんじて　　　　　　　　　 多おおく畜ちく積しゃくすることなかれ

*知ち足そくを念ねんじて　　　　　　　　 味あじを貪むさぼることなかれ

^衆しゅ生じょうの命いのち　　　　　　　　　 つつしみて食じきすることなかれ

衣えは法ほうのごとくにして　　　　　*綺き飾じきすることなかれ

^*調じょう戯げすることなかれ　　　　 憍きょう慢まんすることなかれ

*自じ大だいすることなかれ　　　　　 *貢く高こうすることなかれ

^もし経きょうを説とかば　　　　　　　まさに法ほうのごとくすべし

身みの本もとを了りょうするに　　　　　　 なほ幻まぼろしのごとし

^0610*受陰じゅおんすることなかれ　　　　　*入にゅう界かいすることなかれ

*陰おんは賊ぞくのごとし　　　　　　　 *四しは蛇じゃのごとし

^無む常じょうとなし　　　　　　　　　*怳忽こうこつとなす

常つねの主しゅなし　　　　　　　　　　*本ほん無むなりと了りょうす

^因縁いんねんをもつて会えし　　　　　　 因縁いんねんをもつて散さんず

ことごとくこれを了りょうするに　　 本ほん無むなりと知しれども

^慈じ哀あいを　　　　　　　　　　　 一切いっさいに加くわへ

貧びん窮ぐに施ほどこし　　　　　　　　　 *不ふ還げんを済ふ

一 Ⅱ ⅱ ｂ ロ (一)(Ⅱ)(ⅲ)結

^これを定じょうとなす　　　　　　　菩ぼ薩さつ行ぎょうの

至し要ようの慧えなり　　　　　　　　　衆しゅ行ぎょうに超こえたりº と

一 Ⅱ ⅱ ｂ ロ (二)明所念現前
　 　 　 　 　 　　(Ⅰ)修行相貌
　 　 　 　 　 　　　　(ⅰ)承上起下

【8】 ^(般舟三昧経・意) ▼仏ぶつ､ 跋ばつ陀だ和わに告つげたまはく､ ªこの行ぎょう法ほうを持たもてばすなはち三昧さんまいを得えて､ 現在げんざいの諸仏しょぶつことごとく前まえにましまして立たちたまふ｡

仏告^{[ゲタマハ]ク}↢跋陀和^ニ↡､持^テバ↢是^ノ行法^ヲ↡便^チ†得^テ↢三昧^ヲ↡､現在^ノ諸仏悉^ク在^[シ]テ↠前^ニ†立^チタマフ｡

一 Ⅱ ⅱ ｂ ロ (二)(Ⅰ)(ⅱ)明其修相

^◆それ比丘びく・比丘尼びくに・優婆うば塞そく・優婆夷うばいありて､ 法ほうのごとく修しゅ行ぎょうせんとせば､ 持じ戒かいまつたく具ぐし､ 独ひとり一処いっしょに止とどまりて西方さいほうの阿あ弥陀みだ仏ぶつを念ねんぜよ｡ いま現げんにかしこにまします｡ 所聞しょもんに随したがひてまさに念ねんずべし｡ ここを去さること十じゅう万億まんおくの*仏刹ぶっせつなり､ その国くにを*須しゅ摩ま提だいと名なづく0611｡

†其レ有^[リ]テ↢比丘･比丘尼･優婆塞･優婆夷↡､如^ク↠法^ノ修行^{[セムトセバ]}､持戒完マタ^ク具^シ､†独^リ一処^ニ止^リテ念†^ゼヨ↢西方^[ノ]阿弥陀仏^ヲ↡｡今現^ニ在†^ス↠彼^ニ｡随^[ヒ]テ↢所聞^ニ↡当^ニ_シ↠念^ズ｡去^[ル]コト↠此^ヲ十万億^ノ仏刹^ナリ､其^ノ国^ヲ名^ク↢須摩提^ト↡｡

一 Ⅱ ⅱ ｂ ロ (二)(Ⅱ)三昧得成

^◆一心いっしんにこれを念ねんずること一日いちにち一いち夜や､ もしは七日しちにち七しち夜やすべし｡ 七日しちにちを過すぎをはりて後のちこれを見みたてまつらん｡ たとへば人ひとの夢ゆめのうちに見みるところのごとし｡ 昼ちゅう夜やを知しらず､ また内ない外げを知しらず｡ 冥くらきなかにありて*蔽へい礙げするところあるがゆゑに見みざるがごとくにはあらず｡

一心^ニ念^{[ズル]コト}↠之^ヲ一日一夜､若^シハ七日七夜^スベシ｡†過^ギ↢七日^ヲ↡已^リテ後見†^{タテマツラム}↠之^ヲ｡譬^ヘバ†如^シ↢人^ノ夢^ノ中^ニ所^ノ↟見^ル｡不↠知^ラ↢昼夜^ヲ↡､亦不↠知^ラ↢内外^ヲ↡｡不^ズ↠由^クニハ↧在^リテ↢冥^キ中^ニ↡有^ルガ↠所 ロ↢蔽ヘイ礙^スル↡故^ニ不^ルガ↞見｡

^◆跋ばつ陀だ和わ0652､ 四し衆しゅつねにこの念ねんをなす時とき､ 諸仏しょぶつの境きょう界がいのなかのもろもろの大山だいせん・須しゅ弥み山せん､ そのあらゆる*幽ゆう冥みょうの処ところ､ ことごとくために*開かい避ひして蔽へい礙げするところなし｡ この四し衆しゅは天眼てんげんを持もちて徹てっ視しするにあらず｡ 天てん耳にを持もちて徹てっ聴ちょうするにあらず､ 神足じんそくを持もちてその仏刹ぶっせつに到いたるにあらず､ この間けんにおいて終おわりてかの間けんに生しょうずるにあらず､ すなはちここにおいて坐ざしてこれを見みるº と｡

跋陀0878和､四衆常^ニ作^ス↢是^ノ念^ヲ↡時､諸仏^ノ境界^ノ中†^ノ諸^ノ大山･須弥山､其^ノ有アラユ^ル幽イウ冥ミヤウ之処トコロ‡､悉^ク†為^ニ開避^シテ無^シ↠所 ロ↢蔽礙^スル↡｡是^[ノ]四衆^[ハ]不^ズ↧持^[チ]テ↢天眼^ヲ↡†徹視^スルニ↥｡不^[ズ]↧持^[チ]テ↢天耳†^ヲ↡†徹聴^スルニ↥｡不^[ズ]↧持^[チ]テ↢神足^ヲ↡到^ルニ↦其^ノ仏刹^ニ↥､不^[ズ]↧†於^テ↢此^[ノ]間^ニ↡終 ハ^[リ]テ†生^ズルニ↦彼^[ノ]間^ニ↥､便^チ†於^テ↠此^ニ坐^シテ見^ルト↠之^[ヲ]｡

一 Ⅱ ⅱ ｂ ロ (二)(Ⅲ)定中咨決

^◆仏ぶつのたまはく､ ª四し衆しゅこの間けんの国こく土どにて阿あ弥陀みだ仏ぶつを念ねんぜよ｡ もつぱら念ねんずるがゆゑにこれを見みたてまつることを得う｡ すなはち問とへ｡ «いかなる法ほうを持たもちてかこの国くにに生しょうずることを得うる» と｡ 阿あ弥陀みだ仏ぶつ報こたへてのたまはく､ «来らい生しょうせんと欲ほっせば､ まさにわが名なを念ねんずべし｡ 休く息そくすることあることなくは､ すなはち来らい生しょうすることを得えん»º と｡

仏‡言^ク､四衆†於^テ↢此^[ノ]間^ノ国土^ニ↡念†^ゼヨ↢阿弥陀仏^ヲ↡｡†専^ラ念^ズルガ故^ニ得↠見^{[タテマツ]ルコトヲ}↠之^ヲ｡即^チ＊問^[ヘ]｡持^[チ]テカ↢†何^ナル法^ヲ↡得^ルト↠生^{[ズル]コトヲ}↢此^[ノ]国^ニ↡｡阿弥陀仏報コタ^ヘテ言^ク､†欲^セバ↢来生^セムト↡者､当^ニ_シ↠念^ズ↢我^[ガ]名^ヲ↡｡莫†^クハ↠有^ルコト↢休息^スルコト↡､即^チ†得^ム[ト]↢来生^{[スル]コトヲ}↡｡

一 Ⅱ ⅱ ｂ ロ (二)(Ⅳ)今仏重釈

^◆仏ぶつのたまはく､ ª専念せんねんするがゆゑに往おう生じょうを得う｡ つねに､ 仏身ぶっしんには三さん十じゅう二に相そう・*八はち十じゅう種好しゅこうありて､ 巨こ億おくの光こう明みょう徹てっ照しょうし､ *端たん正じょう無比むひにして､ 菩ぼ薩さつ僧そうのなかにましまして法ほうを説ときたまふことを念ねんずべし｡ 色しきを0612壊えすることなかれ｡ なにをもつてのゆゑに｡ 色しきを壊えせざるがゆゑに､ 仏ぶつの色身しきしんを念ねんずるによるがゆゑに､ この三昧さんまいを得うº｣ と｡

仏言^ク､専念^スルガ故^ニ得ウ↢往生^ヲ↡｡常^ニ念^[ズ]ベシ↧仏身†^ニハ三十二相･八十種好^アリテ､巨億^ノ光明徹照^シ､端正無比^ニシテ､在^[シ]テ↢菩薩僧^ノ中^ニ↡説^{[キ]タマフ[コト]ヲ}↞法^ヲ｡莫^レ↠壊^スルコト↠色^ヲ｡何^ヲ以^テノ故^ニ｡不^ルガ↠壊^[セ]↠†色^ヲ故^ニ､由^ルガ↠念^[ズルニ]↢仏^ノ色身^ヲ↡故^ニ､得^[ト]↢是^ノ三昧^ヲ↡｡｣

一 Ⅱ ⅱ ｃ 結

^◆以い上じょうは念仏ねんぶつ三昧ざんまいの法ほうを明あかす｡

已上^[ハ]明^ス↢念仏三昧^[ノ]法^ヲ↡｡

一 Ⅱ ⅲ 合示入道場等法
　 　 　 ａ 正明別時法【入道場法】
　 　 　 　 イ 択浄舎

【9】 ^↑▼三昧さんまいの道どう場じょうに入いらんと欲ほっする時ときは､ もつぱら仏ぶっ教きょうの方法ほうほうによれ｡ 先まづすべからく道どう場じょうを*料りょう理りし､ 尊像そんぞうを安あん置ちして､ 香湯こうとうをもつて*掃灑そうしゃすべし｡ もし仏堂ぶつどうなきも､ 浄じょう房ぼうあらばまた得えたり｡ 掃灑そうしゃすること法ほうのごとくし､ 一いちの仏像ぶつぞうを取とりて西にしの壁かべに安あん置ちせよ｡

†欲^スル↠入^ラムト↢三昧^[ノ]道場^ニ↡時 キ^[ハ]､†一^ラ依†^レ↢仏教^ノ方法^ニ↡｡先^ヅ須^ク_{ベ シ}↧料レウ↢理リ^シ_シツラフ‡道場^ヲ↡､安↢置^シ[テ]尊像^ヲ↡､香湯^ヲモテ掃灑セウシヤ^ス↥｡若^シ無†^キモ↢仏堂↡有^ラバ↢浄房↡亦†得^タリ｡掃灑^スルコト如^[ク]シ‡↠法^ノ､取^[リ]テ↢一^ノ仏像^ヲ↡西^ノ壁カベ^ニ安置†^セヨ｡

一 Ⅱ ⅲ ａ ロ 示時節

^◆行ぎょう者じゃ等とう､ ▼月つきの一日いちにちより八日はちにちに至いたり､ あるいは八日はちにちより十じゅう五ご日にちに至いたり､ あるいは十じゅう五ご日にちより二に十じゅう三さん日にちに至いたり､ あるいは二に十じゅう三さん日にちより三さん十じゅう日にちに至いたるまで､ 月つきを四時しじに別わかつは*佳かなり｡ 行ぎょう者じゃ等とうみづから*家け業ごうの軽重きょうじゅうを量はかり､ この時ときのうちにおいて浄じょうに入いりて道とうを行ぎょうぜよ｡