善―(導)和尚両上人血脈等
上ニ

△光明寺善―(導)和尚曰
言南无者(即是帰命亦是) 此文行別十字 四行也標章共ニ五行
(発願廻向之義言阿弥陀)
(仏者即是其行以斯義故)
◗必得往生

下ニ

△黒谷源空聖人曰
◗当知生死(之家以疑為所) 此文二行
(止涅槃之城以信為)能入

△釈親鸞偈曰
◗観彼如来(本願力)
(凡愚遇无空過者)
(一心専念悉満足)
(真実功徳大宝海)
　　都合八行也 当知文二行ニ書□ハ三行､ 都合可為九行也
　為本書所送ノ本寂静房本□也如此

上ニ　　　　　　　此標不分明 一見□□□也而文不書之

△唐朝光明寺善導和尚真像
◗智栄嘆善－導別徳云
(善導阿弥陀仏化身称仏六字即嘆仏即)
(懺悔即発願回向一切善根)荘厳浄土

法幢院黒谷源空上人真像 同不分明

△選択本願念仏集
◗南無(阿弥陀仏往生之業念仏)為本 已上七行歟八行歟之程也

下ニ

△釈親―鸞聖仏偈云 此標章不分明
　本願名号ヨリ如実言マデ 已上九行

(14)

　光明本文
　　上

△黒谷源空聖人曰
◗当知生死之家以疑為所止涅槃之城以
◗信為能入

▽親鸞聖人曰
△如来所以興出世　唯説弥陀本願海
◗五濁悪時群生海　応信如来如実言

△楞厳院源信和尚曰
◗我亦在彼摂取之中煩悩障眼雖不能見
◗大悲無惓常照我身

△聖徳太子御廟記文堀出一銅函其蓋銘曰
◗吾為利生出彼衡山入此日降伏守屋之
◗邪見終顕仏法之威徳

△斉朝曇鸞和尚伝曰
◗魏末高斉之初猶在神智高遠三国知聞
◗洞暁衆経独出人外梁国天子蕭王恒向
◗北礼鸞菩薩註解往生論裁成両巻事出
◗釈迦才三巻浄土論

▽道綽禅師曰
▲当今末法現是五濁悪世唯有浄土一門可
◗通入路

△善導和尚曰
◗言南無者即是帰命亦是発願廻向之義
◗言阿弥陀仏者即是其行以斯義故必得
◗往生

△世親菩薩无量寿経優婆提舎願生偈曰
◗世尊我一心　帰命尽十方　無光如来
◗願生安楽国

△大勢至菩薩首楞厳経曰
◗我本因地　以念仏心　入無生忍　今於此界
◗摂念仏入　帰於浄土

△龍樹菩薩十住毘婆娑論曰
◗人能念是仏　无量力功徳　即時入必定
◗是故我常念
　　　　已上三十三行

　　下

▽大无量寿経言
▲如来以無蓋大悲矜哀三
◗界所以出興於世光闡道
◗教欲拯群萌恵以真実之
◗利

△設我得仏光明有能限量
◗下至不照百千億那由他
◗諸仏国者不取正覚

△設我得仏寿命有能限量
◗下至百千億那由他劫者
◗不取正覚

△設我得仏十方衆生至心信楽
◗欲生我国乃至十念若不生者
◗不取正覚唯除五逆誹謗正法

△設我得仏国中人天不住定聚
◗必至滅度者不取正覚

△其仏本願力　　聞名欲往生
◗皆悉到彼国　　自致不退転
　　已上二十二行

　名字札等､ 皆略儀定ニ書了｡
　源空聖人　親鸞上人　源信和尚
　釈真仏　　釈信空　　法印聖覚
　妹子大臣　博士学哿
　釈迦如来　弥陀如来
　菩提留支三蔵
　聖徳太子　如此字書之｡

　建武元年 ^甲_戌 十 七

今頃絶覚心跡､ 弥同行丹後頼テ書了｡ 古本紛失｡ 以今案如此申所書也｡ 去四月性源房分､ 書縁忘却｡ 今如此書了｡ 向後可用之｡

(15)

奥郡粟証仏房影､ 上色紙ニ大無量寿経言トテ十八ノ願ヲ六字ヅヽ六行､ 又言トテ其仏本願力ノ文ヲ一句ヅヽ四行､ 已上十二行ニ書了｡ 下ニハ無色紙也｡ 子息証賢房誂也｡ 暦応二年 ^己_辰 十一月七日書之｡ 札云､ 釈証仏､ 表書ニハ釈証仏大徳真影ト書之｡ 下二釈証賢ト書了｡

(16)

信海─┬─信明───楽信
　　　├─明信─┬─導信──導雲
　　　│　　　　├─称念──信寂
　　　｜　　　　├─信仏――円証
　　　｜　　　　└─道円――誓信
　　　├―信性―――伊与
　　　├―慶願
　　　└―信智

(17)

一　奥郡粟真影ニ真明ヲ法師ト書了｡
　　康安元 ^辛_卯 年十一　二　願主妙賢
　　御直弟大略､ 如然之故也｡

(18)

　　法然上人御起請文

▲モロコシ我朝ニ､ モロモロノ智者タチノ沙汰シ申サルヽ観念ノ念ニモアラズ｡ 又学文ヲシテ念ノ心ヲサトリテ申念仏ニモアラズ｡ タヾ往生極楽ノタメニハ南无阿ミダ仏ヲ申セバ､ ウタガヒナク往生スルゾトオモヒトリテ申ホカニハ別ノ子細候ハズ｡ ◆タヾシ三心・四修ナンド申事ノ候ハ､ ミナ決定シテ南无アミダ仏ニテ往生スルゾトオモフウチニコモリテ候也｡ ◆此外ニオクフカキ事ノ存ゼバ､ 二尊ノ御アハレミニハヅレ､ 本願ニモレ候ベシ｡ 念仏ヲ信ゼン人ハ､ タトヒ一代ノ法ヲヨク学ストモ､ 一文不知ノ愚鈍ノ身ニテ､ 尼入道諸世智ノ輩ニオナジクシテ､ 智者ノフルマヒヲセズシテ､ タヾ一向ニ念仏スベシ｡

(19)

鸞上人　聖法印
　　　　　　　恵心　　太子 眷属六如常
空上人　信空
　　釈迦形像
　　無光
　名号
　　不可思議光
　　弥陀形像
　　康　　導　　鸞　　世
法性　　　　　　　 大
　　懐　　綽　　愍　　龍
　和泉光明本 今安置紀州

往事様如此様云々､ 学円房語之､ 貞和五年二月 日 普通ニハ不可思議光中尊也

(20)

　　舳淵本尊事
後藤次　　覚法
　　　　　覚信
　　　　　西念
　　　　　源五
　　　　　九郎太郎
　　　　　右馬太郎
　　　　　藤治郎
右本尊､ 此等輩同心合力奉図画之間､ 於惣中奉安置｡ 各可被信仰之状､ 如件｡
　貞和五歳 ^己_丑 三月 日
　　依後藤次所望､ 如此書与之｡
　　打紙一枚□書之｡

(21)

　　表書云　□本尊置文
　道性房本尊　形像有化仏
　　表書
方便法身形像　正平七歳 壬辰 三月 日／画工康楽寺円寂筆也
　越前国大町門徒近江国音羽庄釈道性大徳絵像
　　江州蒲生下郡武佐道願下向西庄与藤次本尊也
文和四歳 ^乙_未 九月一日本尊
又如此書之
　　西与藤次ノ四字　十八日如此書之／道性房載日也
　　改之　塔戸林
　　　　　筑前介ノ六字ニ同了

越前国大町門徒釈道性大徳下同国内加藤三家儷本尊也
　文和四 乙未 十　九　如此書之　又小仏一鋪 増賀筆

(22)

　　瓜生津本尊　観応二年七月晦日書之｡
一鋪座席
　　　　　　　　　　　　善導和尚
　　　　　　　世親菩薩　　　　　　　　小康法師
　釈迦如来　　　　　　　曇鸞和尚
　　　　　　大勢至菩薩　　　　　　　　法性禅師
　阿弥陀如来　　　　　　菩提留支三蔵
　　　　　　　龍樹菩薩　　　　　　　　懐感禅師
　　　　　　　　　　　　道綽禅師
　右本尊銘　上　十六行

△大无量寿経言
◗如来以(無蓋大悲矜哀三)界 十一字
◗所以(出興於世光闡道教)欲 十一字
◗拯群萌恵以真実之利 九字

△又言
◗其仏(本願力)　　聞(名欲往生)
◗皆(悉到彼国)　　自(致不退転)

△世親(菩薩)无(量寿経優婆提舎願生偈)曰 十六字ツヾメテ一行終之
◗世尊(我一心)　　帰(命尽十方)
◗無(光如来)　　願(生安楽国)

△大勢(至菩薩)首(楞厳経)曰
◗我本(因地以念仏心入無生)忍 十二字
◗今於(此界摂念仏入帰於浄)土 十二字

△龍樹(菩薩)十住(毘婆娑論)曰
◗人能(念是仏)　　无(量力功徳)
◗即(時入必定)　　是(故我常)念

　　　下 十六行因四歟　八字

△斉朝曇鸞和尚曰
◗魏末高斉之初猶在
◗神智高遠三国知聞
◗洞暁衆経独出人外
◗梁国天子蕭王恒向
◗北礼鸞菩薩

△道綽禅師曰
◗当今(末法是五濁悪)世
◗唯有(浄土一門可)通
◗入路

△善導和尚曰
◗言南无(者即是帰)命
◗亦(是発願廻向)之義
◗言(阿弥陀仏者)即是
◗其(行以斯義故)必得
◗往生

　　表書云

二尊天竺震旦高僧真像
一鋪
　　　　　本願親鸞上人寺　　願性　　十月廿二日入滅　　愚咄　正月廿二日□
太子　　恵心
　　　　　黒谷　日本源空聖人　　性信　　七月十七日入滅　　善明　　八月十五日入滅　
右本尊銘
上 縁起文十行 両方色紙 如恒

下 △楞厳院源信和尚曰
　　我亦(在彼摂取)之中 八字⊂　⊃七字ニ可書
　　煩(悩障眼雖不)能 七⊂　⊃
　　見大悲(無惓常)照 七字
　　我身

　 △黒谷源空聖人曰
　　当知(生死之家以)疑
　　為(所止涅槃之城)以
　　信為能入

　 △親鸞聖人曰
　　如来(所以興出)世
　　唯説(弥陀本願)海
　　五濁(悪時群生)海
　　応(信如来如実)言

已上十四行ニ書了｡ 二鋪銘下ノ色紙ミナタケミジカシ､ 仍如此書也｡ 向後タケニ依テ字数ハ可計也｡

表書云
聖徳太子和朝先徳真影

(23)

手嶋大本表書　□□書也
光明本　文和三歳 ^甲_午 八月十二日奉図之　同十三日銘文書之／画工大法師増賀筆也
　大谷房御影　札ニハ覚―如上人 如字ウルハシク奉書也
　御影ノ裏ニ
　　法印大和尚位宗―昭　如此奉書也
　　　　籠居之後ハ房号略札　如此奉記了

(24)

不可思議光銘文 文明三 ^甲_午 八 廿六／明円マクハ　房 エキラシマ同道ノ時

銘文ノ本ヲ割テ進之､ 其本大谷本ニテ無光ノ文ヲ書｡ 仍任本書了｡ 是モ一様上ノ文ハ无光ヲ用｡ 下ニハ正信偈ノ本願名号以下十行廿句□ヲ用也｡ 平田ノ本者□先年一様⊂　⊃ノ文､ 雖可用□□､ 本ヲ出上ハ両尊□可有相違之間､ 任本書之了｡

(25)

豫安置御影等銘文 　上 下銘無之

◗唐朝光明寺善導和尚曰
▲一切善悪凡夫得生者莫
◗不皆乗阿弥陀仏大願業
◗力為増上縁也

△黒谷源空聖人曰
◗当知生死之家以疑為所 ◗止涅槃之城以信為能入

△親鸞上人曰
◗観彼(如来本願)力
◗凡(愚遇无空過)者
◗一心(専念悉満)足
◗真実(功徳大宝)海

　　　　黒立像谷源空聖人　　如信上人
　　光明寺半金色立像也善導和尚　　親鸞聖人

布留左近允所望之間､ 此本尊⊂　⊃月時正照覚独止､ 仍如此本奉書了｡

(26)

　表書 為季継所望為本様／奉迎京都之時御名札／改了裏記ヲバ押紙了
真宗烈祖尊像 観応二歳 辛卯 三月十日奉図画之
　画工康楽寺遺跡沙弥円寂筆也
　　同四月十二日銘文奉書之
　　同十五日奉開眼供養
　　　　　　法⊂　⊃判

此本尊与照覚房□□裏書云
　　為此尊像所□□相伝釈照覚也
　　　文和三歳 ^甲_午 九月廿八日　釈存覚 六十歳
　　　　　　左ハ書了

(27)

開田証信房本尊 文和三年 ^甲_午／本尊二幅

　　上

△黒谷源空聖人曰当知(生死之家以疑)為 十六字
◗所(止涅槃之城以信為能)入 十一字

△親鸞上人曰
◗如来(所以興出)世　唯説(弥陀本願)海 七言二句
◗五濁(悪時群生)海　応信(如来如実)言 七言二句

△楞厳院源信和尚曰我亦(在彼摂取之)中 十六字
◗煩悩(障眼雖不能見大悲無惓常照)我身 十六字

△聖徳太子(御廟記文堀出一銅函其蓋)銘曰 十七字
◗吾為(利生出彼衡山入此日域降伏)守屋之 十七字
◗邪見(終顕仏法之)威徳 九字

△斉朝曇鸞(和尚曰魏末高斉之初)猶在 十六字
◗神智(高遠三国知聞洞暁衆経独出)人外 十六字
◗梁国(天子蕭王恒向北礼鸞菩薩注解)往 十六字
◗生論(裁成両巻事出釈迦才三巻浄土)論 十六字

△道綽禅師曰当今(末法是五濁悪世)唯有 十六字
◗浄土(一門可通入)路 八字

△善導和尚曰言南无者(即是帰命亦是)発 十六字
◗願廻向(之義言阿弥陀仏者即是)其行以 十六字
◗斯義(故必得)往生 七字
　　　已上十九字

　　下

△世親菩薩
◗无量(寿経優婆提舎願生)偈曰 十二字
◗世尊(我一)心　帰命(尽十)方 五言二句
◗无(光如)来　願生(安楽)国 五言二句

△大勢至菩薩
◗首楞厳経言
◗我本(因地以念仏心入无生)忍 十二字
◗今於(此界摂念仏入帰於浄)土 十二字

△龍樹菩薩
◗十住毘婆娑論曰
◗人能(念是)仏　无量(力功)徳 五言二句
◗即時(入必)定　是故(我常)念 五言二句
　　　已上十二行

　聖覚　　　　　法照　懐感　道綽　妹子　　世親
　　　　　　　　　　　　　　　　　　馬子
黒谷　　恵心　　　　　曇鸞　太子　　　　　勢至
　　　　　　　　　　　　　　　　　　恵慈
　本願寺　信空　小康　善導　慈愍　学哿　　龍樹
　　　　座籍如此､ 開田本尊也｡ 増賀筆

(28)

遠野性空房本尊 性観房影／文和三 ^甲_午
　上銘 下文無之／二幅大身

△大无量寿経言
◗設我(得仏十方衆生)至心 十字
◗信楽(欲生我国乃至)十念 十字
◗若不(生者不取正覚)唯除 十字
◗五(逆誹謗正)法 六字

◗又言
▲諸有(衆生聞其名号)信心 十字
◗歓喜(乃至一念至心)廻向 十字
◗願生(彼国即得往生)住不 十字
◗退転(唯除五逆誹謗)正法 十字

◗又言
▲仏語(弥勒其有得聞)彼仏 十字
◗名号(歓喜踊躍乃至)一念 十字
◗当知(此人為得大利)則是 十字
◗具足(無上功)徳 六字
　已上十五行

(29)

*(安城御影上銘)

　上色紙ハ地白　　　　　　　　下色紙ハ地□
┌―――――――――――┬―――――――――――┐

｜　　　　　　　　　　　◗△大無量寿経言　　　　　｜

◗△無量寿経優婆提舎願生　｜設我得仏十方衆生至　　｜
｜偈　　婆薮槃豆菩薩曰　｜心信楽欲生我国乃至十　｜
｜世尊我一心　帰命尽十方｜念若不生者不取正覚　　｜
｜无光如来　願生安楽国｜唯除五逆誹謗正法　　　｜

｜我依修多羅　真実功徳相◗△又言　　　　　　　　　｜
｜説願偈総持　与仏教相応｜其仏本願力　聞名欲往生｜
｜観彼世界相　勝過三界道｜皆悉到彼国　自致不退転｜

｜究竟如虚空　広大無辺際◗△又言　　　　　　　　　｜

◗△又曰　　　　　　　　　｜必得超絶去　往生安楽国｜
｜観仏本願力　遇无空過者｜横截五悪趣　悪趣自然閉｜
｜能令速満足　功徳大宝海｜聖道无窮極易往而無人其｜
｜　　　　　　　　　　　｜国不逆違　自然之所牽　｜
└―――――――――――┴―――――――――――┘

此御影テヅカラ被御覧､ 御鏡ヨク似タリト
被仰､ 御シラガノ数カズマデモ不違奉映云々｡

*(安城御影本図)

　　　　　　　御鹿杖
座像
御影
　　　　　　　御草履
コナタヘ
向御
ウソブカセ
マシマス御口也

　　　　　　　御火桶
　
　

*(安城御影下銘)

　此色紙ハ地白
┌―――――――――――――――┐

◗△和朝釈親鸞正信偈曰　　　　　　｜
｜本願名号正定業　至心信楽願為因｜
｜成等覚証大涅槃　必至滅度願成就｜
｜如来所以興出世　唯説弥陀本願海｜
｜五濁悪時群生海　応信如来如実言｜
｜能発一念喜愛心　不断煩悩得涅槃｜
｜凡聖逆謗斉廻入　如衆水入海一味｜
｜摂取心光常照護　已能雖破無明闇｜
｜貪愛瞋憎之雲霧　常覆真実信心天｜
｜譬如日光覆雲霧　雲霧之下明無闇｜
｜獲信見敬得大慶　即横超截五悪趣｜

｜　　　　愚禿親鸞 ^八十_三歳 　　　　　｜

└―――――――――――――――┘

御表書云
親鸞法師真影　建長七年□月八日　法眼朝円
　　　　　　　　　　　　　　　　　　筆 如此筆一字／別行也

裏書云　軸ノ際ニアリ　　　　手跡若専海歟
　弘長二歳十一月廿八日　未時　御入滅　御年九十
一　御衣々文キビシ｡
一　御袈裟ノ緒ハ白｡
一　御帽子被巻御頸 御小袖ノ首ハ不見｡
一　御小袖ハ桑ノ巻染､ 茜根裏ノ□□□著下シメテ御スソミエタリ｡
一　□□念珠ヲ両手ニ被持如恒､ 御念珠ノ露ノ際ヨリ緒ヲバキラル｡
一　御火桶ハ桑也｡ 連子アリテ､ 火ヲ被生タル､ 連子ヨリミエタリ｡
一　御座ハ大文､ 御敷皮ヲ被用 狸タヌキ皮｡
一　御草履ハ猫ノ皮｡
一　御鹿杖ハ桑ノ木ノマタフリ也｡ 上ヨリマタフリノ所マデ根古川ヲ被巻｡

此御影､ 参河国安城照空房相伝､ 而文和三歳 甲午 九月四日上洛之時､ 此御影事語之｡ 仍有拝見志之由依申之､ 同翌年文和四歳之天八月廿五日上洛､ 奉入之間被拝見､ 拭随喜⊂　⊃時､ 銘文之様御調度等事記之｡

(30)

上人―専海―性信専海孫　―唯子　覚―照子　空
　相伝如此 云々　照空 文和四年乙未／四十三歳□
　□海⊂　⊃
　　　□□ハ遠江国御家人⊂　⊃
　　　去年文和三 甲午 ⊂　⊃
　　　□洛也
　　上人御往生至今年文和四
　　□十四□也□□被浄□□
　至貞治三年 ^甲_辰 ⊂　⊃
御銘依頼百十年□

(31)

老上人御終焉､ 応観二 正月十九日西之中刻也｡
一　□□正月廿一日葬荼毘送ノ事､ 河嶋ハ程遠ク､ 所整ノ障リアレバ､ 大祖旧例ニマカセ､ 延仁寺可然｡ 問答､ 当住誓阿懇義ニ取持､ 廿三日朝出棺｡
　随従　下　讃岐長芸親子
　門侶　有昭　善教　覚浄
　　　　教円　乗智　成□承□
　　　　唯縁　道慶　寂定
　又　上洛ハ所謂､ 　如導
　　　　　　　　　　助信
　　　　　　　　　　善範　想賢
　　　　　　　　　　順教　順乗
　　　　　　　　　　空性　宗元
　　　　　　　　　　智専
　ソノ外ニモアリ
⊂　⊃式ハ大祖ノ行装ヲマネビテ揚輿｡
⊂　⊃先ニ松明一対､ 火ノ番赤衣四人也｡
　　　　焚香　　　従覚
　　　　　　　　　俊玄
　　　　　　　　　豫　　乗専
一　収骨取収メ､ カメニ入ル｡
　　勤行　礼賛无常偈以⊂　⊃｡
一　河嶋ハカノ禅尼ノ由緒アルニヨリ､ 墳墓ノコトカネテ示伝ヘアリ｡
□行次第､ 別ニ乗専謄写申候事｡

(32)

真影ノ長タケ□□定､ 九寸許也 自頂至□裾｡ 面長二寸､ 或二寸一分二分等也｡
倚子長一尺三寸余､ 各大略同｡ 但座分画図之法､ 下ヘ寸法ノブル分ヲ加ル定也｡ 実ノ長ハ理トシテ､ 自是ハヒキカルベシ｡ 今現在寸ノ三ナル定也｡ 自棟至柱下也｡ 柱四本寸法雖同｡ 是モ前ノ下ハサガリタル定也｡ 倚子ノ横ノ広サ､ 柱ノアハヒ､ 各六寸七分許､ 但上ノ蕨手ノ両方ノ端トシヨリハ七寸許也｡

(33)

　奥郡山井流事
　道慶―智弟子願―性弟　信―性子　教┬性子　因―性子　海
　　　　　　　　　　　　└性弟子善
御直弟ニ平六トテアリケリ｡ 俗体ナル故ニ不載真影､ 道慶ヨリ載之｡ 仍道慶御直弟ノ儀也｡ アナサハノ下ニハ非ズ､ 山井為別流之由申之｡ 文和四歳 ^乙_未 十一月一日性海房語之｡ 性因房現存､ 今年不参｡ 性海房参ル｡ 性善房□ヲ載タル御文誂時□□書之｡

(34)

一　黒谷一師大本 開田証信房 五十六歳／延文元年 ^丙_申 十 廿九
　上
和朝上初文 隆寛讃也／七行
　下 七行

△選択本願念仏集曰
◗南无阿弥陀仏往
◗生之業念仏為本

△又曰
◗当知生死之家以
◗疑為所止涅槃之
◗城以信為能入

(35)

北河内乗如房真影 大本　願入房　六十三歳／延文元 ^丙_申 十 晦

△大无量寿経言 六行
◗設我得仏十方衆生
◗至心信楽欲生我国
◗乃至十念若不生者
◗不取正覚唯除五逆
◗誹謗正法

△光明寺善導和尚曰
◗言南无者即是帰命
◗亦是発願廻向之義
◗言阿弥陀仏者即是
◗其行以斯義故必得
◗往生
　　已上十二行

(36)

　貞治二年 ^癸_卯 十一月二日高部性観 横曾根門徒／奥郡人同道
性信聖 門弟二人　真影 一幅　銘用此文 十二行畢

下ニハ色紙ダケヒキシ　　札ニハ性信上人ト書了

△浄土論曰　世尊我一心　帰命尽十方　無光如来　願生安楽国
◗我依修多羅　真実功徳相　説願偈総持　与仏教相応 如此九行用了

同時遠野性空房影ニ同用｡ 此文ノ上下同｡ 但二幅､ 行ノアハヒ広ニ依テ也｡

△又曰　観仏本願力　遇无空過者　能令速満足
◗功徳大宝海 此五行ヲ加了　已上十四行也

札ニハ性空大徳ト書了

(37)

　黒谷四十八巻絵詞
　　杉原四半紙五行定
第一 第一巻ヨリ／第五巻マデ　三十六丁
第二 第六巻ヨリ／第十巻マデ　三十九丁
第三 第十一ヨリ／第十六マデ　四十五丁
第四 第十七ヨリ／第二十マデ　五十丁
第五
第六
第七
第八
第九 第四十一ヨリ／第四十五マデ　六十二丁
第十 第四十六ヨリ／第四十八マデ　三十八丁
別鈔　二十丁

(38)

六内定
木
火
土　九十四丁
金
水　七十八丁

(39)

荻野河真影銘云
　聖空大徳真影 延文元歳 ^丙_申 五月二日往生／同二年 ^丁_酉 三月一日奉図之／画工法橋増賀筆也
源空聖人是ヨリハ横書也　者､ 先吾朝念仏之高祖｡ 親鸞聖人者､ 其当流相承之尊師｡ 次性信上人､ 次願性大徳､ 次善明大徳､ 次愚咄大徳､ 次先師聖空大徳｡ 七代稟承之血脈口決有誠｡ 一流連続之骨肉頂戴無他者也｡
　　　依彼嫡弟釈円空所望記之
　　　　于時図画与也　釈存覚
　　　　　　　　　　六十八歳

(40)

常陸国那荷東河内願信　尼勝円
　　　　　　小ヽヽ願入

(41)

一　開田本尊ニ､ 両聖人､ 信空､ 聖覚､ 恵心､ 太子 眷属四人､ 七祖､ 三菩薩ヲ一鋪ニ記シタル銘文､ 上ニハ光明寺文内､ 黒谷､ 本願寺､ 恵心､ 太子ノ文ヲ十六行ニ書了｡ 下ニハ同次ノ三祖 鸞 綽 導 三菩薩ノ文ヲ書了｡ 但鸞ノハ出人外マデ､ 三菩薩ニハ世親菩薩曰等ト書テ､ 本書名ヲバ略了｡ 廿一行ナリ｡

(42)

　　錦織寺絵本願寺上事
　　　詞
上巻
　第一段　二枚　初枚十三行／次枚七行
　第二段　一枚　十一行
　第三段　四枚　第四枚五行
　第五段　二枚　第二枚十一行
　第六段　四枚　第四枚八行
　第七段　三枚　第三枚一行
　第八段　三枚　第三枚七行
下巻
　第一段　二枚　第二枚十一行
　第二段　一枚　八行
　第三段　二枚　第二枚六行
　第四段　二枚　第二枚七行
　第五段　五枚　第五枚十行
　第六段　一枚　十行
　第七段　一枚　十四行ニ書満
　　　　　　　已上十四枚
　次一枚　徒然
　次二枚　奥書　其詞云
　根本賢草奥書云
　　右縁起(書画之志偏為知恩)報徳
　　不為(戯論狂言剰又染紫毫)拾翰
　　林其体(尤拙欠詞是苛付冥)付顕
　　有痛(有恥雖然只馮後見)賢者之
　　取捨(無顕当時愚案之誹謬)而已
　　　于時永仁(第三暦応鐘仲旬)第二天
　　　至晡時(終草書之)篇畢
　　　　　　　　　　　執筆法印宗―昭
　　　　　　　　　画工法眼浄賀
　本願寺御本右奥書後被載云
　　　　　　　康永(二載癸未十一月二日)染筆訖
　　　　　　　　　　　　釈宗―昭
此行マデ一枚　画工大法師宗舜 康楽寺弟子
　此行次枚初　　　　已上両本奥書如此
　　　　　次一行徒然

(43)

　　　　　延文五歳 ^庚子 閏四月 日　越後国柿崎庄
　　　　　教浄房 子息後藤次同道　本尊 和朝 増賀書之 百疋云々別儀
　如信上人　覚―如上人マデ奉載之 信空聖覚略之
　　恵心文　　　　太子文

　 △恵心文　　　　　　　　　△太子文
前(権少僧都法眼)和 八字 　聖(徳太子御廟記)文 八字
尚(位源信俗姓卜)部 八字 　堀(出一銅函其蓋銘)曰 九字
大(和国葛城郡人)也 八字 　吾(為利生出彼衡)山 八字
寛(仁元年六月十)日 八字
御(入滅春秋七十)六 八字 　入(此日域降伏守)屋 八字
臨(終云我是古仏)霊 八字 　之(邪見終顕仏法)之 八字
山(聴衆化縁已尽)今 八字 　威徳
還(本土)矣 四字
　已上､ 恵心両方各四行ニ別､ 八字｡
　　　　太子両方各三行ニ別八字 但九字一行｡

　越中国水橋門徒越後国柿崎住人尼浄円本尊也｡
　　　如此二十字､ 軸本ニ一行ニ書了｡

寂証―┬寂夫　心┬寂夫　円―後藤次
　　　｜　　└教妻　浄
　　　└寂妻　蓮―光聟　念

寂心ハ同国々府ヨリ下ヘ七里､ マナコノ人ナリ｡ 寂円モ同所人也｡ 教乗房ハ柿崎ノ人ナリ｡ 而ニ寂円ニ嫁シテマナコニ住ス｡ 而ニ所ノ作法旁アキテ､ 教浄本居ノ柿崎ヘ帰時､ 寂円モ伴テ居ス｡ 其後動乱ノ時､ 寂心モ柿崎ヘ来テ住ス｡ 貞和二年 ^丙_戌 十月十七日入滅 五十九､ 頓滅殊勝往生｡
寂蓮ハ其後家｡ 今年 延文五 三月十六日逝去 五十五｡ 光念ハ其聟､ 同四月二日他界､ 其翌日 三日 教浄進発 云々｡ 尼浄円ハ寂心女､ 光念後家也｡ 今本尊主也｡ 次第手継人々ヲモ可載歟ニ雖申之､ 重々有子細略了
寂蓮､ 光念二人､ 依教浄望､ 入過去帳｡
寂証入滅十月八日歟 云々､ 年号ハ不分｡ 寂心年号モ不分明､ 当年歟ト申間､ 貞和二ト勘了｡

(44)

奥郡本尊｡ 乘信､ 信願､ 無為子､ 延文五 ^庚_申 ヨリ各法師ト書了｡ 御直弟念信､ 乗如子､ 先年依被後胤所望､ 如此載之間､ 依可准拠｡ 雖無望載之了｡ 尚後御直弟可然也｡

善明､ 康安元 ^庚_丑 十一 二､ 法師ト載了｡ 願主妙賢､ 雖無望依准拠也｡ 同二日､ 已食信性ハ不載法師｡ 願主孫九郎不及望歟｡ 為十所外之故也｡ 若致望者勿論｡

一　同遠野本尊｡ 小文字名号ニ､ 奉載先徳等之中､ 黒谷不被奉載之｡ 本ニ上ニハ言南無者ノ文ヲ五行ニ書也｡ 下ニハ観彼如来ノ文五行､ 如恒｡
一　同沙津｡ 上人マムキノ一尊ニ､ 上ニハ親鸞聖人真影 一行､ 本願名号ヨリ得涅槃マデ十行 已上十一行｡ 下ニハ凡聖逆謗ヨリ五悪趣マデ十行､ 書之｡

(45)

　　延文六年 ^辛_丑 三月二日､ 和州三人本尊
　　於江州相伝之子細書之
一鋪　覚善奉迎之　　　　桑門判
一鋪　自釈学円相伝之　　覚証 彦次郎也
一鋪　自釈妙阿相伝之　　妙乗 平八 婿也
　　同日､ 於同所武佐道仏本尊銘文書之｡
　　和尚以下至道性八人也
上　智栄讃五行

下 △黒谷源空聖人曰　当知生死之家以疑為所
　　止涅槃之城以信為能入 三行
　　親鸞聖人曰　観彼如来文 七言四行 已上五行
　　　　已上下文八行也

　札
光明寺善導和尚　　日本源空聖人　　親鸞聖人
真仏上人 専海上人 円善上人 如導上人 釈道性
　表書　両朝高祖尊像　　　　如此書也

(46)

　和字選択調巻丁数事 普通本也／非広本
本一　^教相_二門 両章　　　三十一丁
本二　_本願 一章　　　二十三丁
本三　^三輩_留教 ^利益_摂取 四章　 二十七丁
末一　^三心_四修 二章　　　三十三丁
末二　^{化讃 讃嘆}_付属 三章　 二十六丁
末三　^多善_護念^{根 証誠}_付属 四章　三十六丁
　　　已上

　以右本新写本 ^調巻_如本 六行　念法房物也
本上　　　三十三丁
本中　　　十七丁
本下　　　二十一丁
末上　　　二十八丁
末中　　　二十七丁
末下　　　二十三丁

(47)

　法事讃要文 除六方段合点小文唱讃五首也
　　以一枚用四丁之小草子一面一首
二十八丁

(48)

木部本尊裏書云
此尊像､ 証心比丘尼一期之後､ 可譲附之由､ 兼日約諾之間､ 任遺言､ 剛光 今授此名安固ニ也 奉相伝安置 云々｡ 仍且故致開眼､ 且可記事由之｡

(49)

今日新主就相示之両条所随望也｡ 願答一鋪尊崇之誠必遂二世成就之志而已｡
　　康安元歳 ^辛_丑 五月十五日釈存覚 ^七十_二 録之

(50)

江喜良嶋本尊　康安元 ^辛_丑 七 廿八
一　マムキ 上許ニ　光明遍照文四行　表書皆如常
一　不可思議光 上許 六行

△大无量寿経言
◗設我得仏十方衆生
◗至心信楽欲生我国
◗乃至十念若不生者
◗不取正覚唯除五逆
◗誹謗正法

一　和尚以下先徳 上許 六行

光明寺善導和尚曰
▲然弥陀世尊本発深重
◗誓願以光明名号摂化
◗十方但使信心求念上
◗尽一形下至十声一声
◗等以仏願力易得往生

(51)

性信 七月十七日 　　願生 十月廿二日
善明 八月十五日 　　愚咄 正月廿二日
　　年紀未悉勘也｡ 但此中､ 愚咄大徳者､ 観応三年壬辰也｡

(52)

佐々木妙円本尊如此書了
天竺震旦高僧真像 貞治二歳 ^癸_卯 三月十五日／画工法橋増賀筆也

□本尊自錦織寺､ 所預置佐々木常楽寺妙円也｡ 一行
若右門徒違事者､ 須奉返入本所者也｡ 一行

(53)

貞治二年 ^癸_卯 九月廿五日講杭明教本尊
外題　　奉相伝畢　　　　　明念門徒明教
　去八月廿一日戸伏善教本尊外題忘却
　　以常楽台御本尊奉写之畢
　　　　　　　　　　　　　明念門徒善教

若如此書之歟｡ 明念遺跡只惣衆持故､ 自遺跡相伝之由不載之｡ 仍某門徒之詞表相承者也｡

(54)

貞治二年 十二月十二日／増賀筆 汁谷 孫六 ^法名_法円 本尊銘書之
　　　　　　左源空聖人
　中尊不可思議光
　　　右善導和尚　　親鸞聖人

上　普通不可思議光上文 十一行
　普通不可思議光上文 十一行

下 ▽光明寺善導和尚言
　　言南无者(即是帰命)亦是 十字
　　発願(廻向之義言阿)弥陀 十字
　　仏者(即是其行以斯)義故 十字
　　必(得往)生 四字

　 △黒(谷源空聖人)曰
　　当知(生死之家以疑為)所 十字
　　止涅(槃之城以信為能)入 十字

　 △親(鸞聖人)偈曰 六字
　　観彼(如来本願)力
　　凡愚(遇无空過)者
　　一心(専念悉満)足
　　真実(功徳大宝)海

(55)

　表書
方便法身尊号善導和尚両上人尊像
　　　自和州学念門弟観性奉相伝之訖
　　　　　　　　　　　　　　　釈性円

(56)

豊浦本尊 大本直向
　銘如常 貞治二歳 ^癸_卯 十二月十五日／画工法橋増賀筆也
　裏書　 本尊ノ御立姿ノ定ニ銘ニハ違テ横書也
　　此本尊者､ 自木部錦織寺､ 所預置豊浦庄戒円也｡
　　若千万之一有門徒違背事者､ 須奉返入本寺而已｡
　　　貞治二年十二月廿日

外題ノ表書載先于之間今略之｡ 又日付態令前後者也｡

(57)

久世右馬允本尊
　外題方便(法身尊形)如恒 貞治二歳 ^癸_卯 十二月廿日／画工法橋増賀筆也
　　　　所令安置上久世右馬允橘行宗 法名了実也
　　　　　　　　　　　　　　　　常楽台主判

(58)

信楽
　此本尊者､ 自木部錦織寺､ 所預置信楽庄長野郷也｡
　若千万之一(有門徒違背事者､ 須奉返本地而已｡)如前
　　　貞治二年十二月廿三日

□□伊与房宗賢 四十七 長野住､ 父ハ仏前房､ 法円房弟子云々､ ⊂　⊃願□未定之間､ 載所名許了｡

(59)

越後人上洛之時同道三郎四郎本尊
此表書誂之仍書也　貞治三 ^甲_辰 六 十八
方便法身等 年号画工増賀也 等悉如常

願主越後国蒲原郡五箇浦内盬見岩屋比丘尼釈妙蓮､ 依所望如此書了｡ 道源房申

(60)

貞治三年 ^甲_辰 鳥巣使蓮浄房本尊銘書之｡
上　両上人以下手継先徳等　中　唐土三祖 鸞 綽 導 三菩薩
下　太子 眷属等 如此　漢唐土三祖三菩薩衆等太子､
和漢錯乱之間､ 銘文雖定､ 思惟以光明本之体存略儀歟之由推量｡ 仍加料簡所用之銘文｡
　上 十二行

△黒谷源空聖人曰
◗当知生死之家以疑為所止涅槃之城以
◗信為能入

△親鸞聖人曰
◗如来所以興出世　唯説弥陀本願海
◗五濁悪時群生海　応信如来如実言

△首楞厳院源信和尚曰
◗我亦在彼摂取之中煩悩障眼雖不能見
◗大悲無惓常照我身

△聖徳太子御廟記文堀出一銅函其蓋銘曰
◗吾為利生出彼衡山入此日域降伏守屋之
◗邪見終顕仏法之威徳

△斉朝曇鸞和尚伝曰
◗魏末高斉之初猶在神智高遠三国知聞
◗洞暁衆経独出人外梁国天子蕭王恒向
◗向北礼鸞菩薩

△道綽禅師曰
◗当今末法現是五濁悪世唯有浄土一門可通入路

△善導和尚曰
◗言南无者即是帰命亦是発願廻向之義言
◗阿弥陀仏者即是其行以斯義故必得往生

△世親菩薩
◗世尊我一心　帰命尽十方
◗無光如来　願生安楽国

△大勢至菩薩
◗我本因地　以念仏心　入無生忍
◗今於此界　摂念仏入　帰於浄土

△龍樹菩薩
◗人能念是仏　无量力功徳
◗即時入必定　是故我常念

信海ヲバ法師､ 其外ハ釈ヽヽ也｡ 座次左右参差但就欠体年謹書之了｡

(61)

唯信鈔　　廿二丁 二半紙 十一枚
後世物語　十三丁 二半紙 七枚 五行ニテハ十五丁　八枚
仮名大経 七帖 ^大経_小経^上下_一帖 ^{観経各二帖} 吉檀紙二半紙五行 西道
　大上本 ^{題目ヨリ　略訳者}_{フカク寂滅ヲネガフマデ}　 三十丁
　同末　 _{奥題名マデ}^{阿難トキニカノ比丘ヨリ}　 二十二丁
　大下本 ^題目ヨリ_{涅槃ノ道ヲエシムルトマデ}　二十二丁
　同末　 _{奥題名マデ}^{仏ノタマハクソノ一ノ悪ヨリ} 二十二丁
　観本　 ^題目ヨリ_{第十三ノ観トナヅクマデ}　 二十二丁
　同末　 _{奥題名マデ}^{仏阿難ヲヨビヨリ　九品初也} 二十二丁
　小経　  　　　　　　十二丁
　　　已上百六十八丁

(62)

　太子伝鈔
　　本美乃紙袋草子一面十行仍一丁四十行 広
第一　前生記 十四丁　第二　降誕二歳 十一丁半 已上二十五丁半
　　新杉原打紙二半紙 一面六行仍一丁二十四行
第一　合上二帖為一帖定 二十九丁
第三　三歳　四歳　五歳　六歳　七歳
略本　杉原打紙ニ半紙一面六行仍一丁二十四行也
　第一 前生　降誕　二歳　　　二十九丁
　第二 三歳ヨリ十歳マデ　　　二十八丁
　第三 十一歳ヨリ十七才マデ　三十一丁
　第四 十八歳ヨリ廿四歳マデ　三十丁
　第五 廿五才　廿六才
　第六

(63)

此本尊者､ 自木部錦織寺､ 所預置蒲生下郡殖田教西也｡
若千万之一有門徒違背事者､ 須奉返入本寺而已｡
　貞治四年八月廿七日

木部房主下向和州之間､ 自留守吹挙之間､ 如此奥与善喜了｡ 教善下 云々｡ 民部法眼良円筆也｡

(64)

銘　方便法身尊形 貞治四歳 ^乙_巳 九月二日／画工法橋増賀筆也
　　自釈照覚為法学遺跡奉相伝之畢
　　　　　　　　　　　尼証円
此時上洛照覚､ 証円､ 法覚､ 次郎､ ヽヽ西向子_照覚婿等也

(65)

一　奥郡故柏原観覚一人真影､ 大本ヲ遠野空性房誂之｡ 貞治四 ^乙_巳 十一 一 銘文計ヲ図之｡ 幅ハヒロク､ タケミジカシ｡ 上ハチトナガク､ 下ハ猶短｡
上ニハ

△唐朝光明寺善導和尚言
◗言摂生増上縁者如
◗无(量寿経四十八)願
◗中(説仏言若我成)仏
◗十(方衆生願生彼)国
◗称(我名字下至十)声
◗乗(我願力若不生)者
◗不(取正覚此即是)願
◗往(生行人命欲終)時
◗願(力摂得往生故)名
◗摂生増上縁
　已上十一行

下ニハ

▲諸仏所証平等
◗是一若以願行
◗来収非無因縁
◆然弥陀世尊本
◗発深重誓願以
◗光明名号摂化
◗十方但使信心
◗求念上尽一形
◗下至十声一声
◗等以仏願力易
◗得往生

已上十一行､ 如此之人､ 一人影之時可准拠歟｡
貞治六年 ^丁_未 十一月二日､ 遠野性誓房真影如此書之､ 願主空性房也｡ 性誓房所身書置之京上 云々｡ 札ニハ釈性誓､ 表書ニハ遠野性誓大徳真影ト書了｡

(66)

廟中廿句ノ文ハ､ 太子被遣善光寺之御書也｡ 法興元世二年 ^辛_巳 十二月十五日､ 厩戸勝鬘上御表書謹上､ 本師アミダ如来極秘厩戸御使調子丸｡

(67)

貞治五 ^丙_午 冬､ 奥郡本尊無光､ 上下色紙共ニ半分ヅヽ色カハル｡ 上ハ十二行無相違､ 下ハ十一行ノ間､ カハリ目ノ上ニアタルユヘニ､ 又曰ノ行ヲ略シテ十行ニ書了｡ 奥郡ニ同道ナレドモ､ クメカハノ流ナリ､ 了智 云々｡

(68)

貞治六 ^丁_未 九 廿二 西道ニ書与ル三鋪ノ銘裏書
黒谷源空聖人真影
　裏書 軸下

貞治六歳 ^丁_未 正月廿五日当聖人御忌､ 専擬大祖報恩､ 兼資二親得脱｡ 乃至為興隆仏法利益衆生､ 自他法界平等抜済､ 敬所奉摺写安置也｡
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　仏子西道

黒谷聖人御誓言書 世号一枚消息
　　貞治六歳 ^丁_未 三月廿四日､ 当慈父観円聖霊遠忌｡
　　為彼出離生死往生極楽､ 所奉摺写所置也｡
　　　　　　　　　　　　　　　　孝子西道

黒谷聖人御遺言書 世号二枚消息
　　貞治六歳 ^丁_未 二月廿六日､ 当悲母西智聖霊遠忌｡
　　為彼出離生死往生極楽､ 所奉摺写所置也｡
　　　　　　　　　　　　　　　　孝子西道

(69)

　　　　　　　日羅　　　妹子 黒
太子　　　　　　　　　　学哿 赤
　　　　　　　恵慈
　大兄王子　　　　　　　馬子 青

貞治六年十一月二日､ ヒサ頭高倉仏師筆､ 如此書之｡ 不問房主｡ 只今案､ 不可依座席､ 可守衣色之由､ 雖有旧記､ 左右大臣両座､ 今体尤叶道理｡ 学哿不居本座之間､ 以左右大臣之中座用之｡

後日推量　俗三人事
　　　黒袍　学哿
　　　赤衣　馬子
　　　青衣　妹子

学哿常座ノトホリニサケテ書之｡ 左右大臣対面ノ体歟｡ 如此雖思案｡ 奥郡向後若座籍旨同類者､ 如端可書之歟｡

(70)

　信乃江源次本尊
　貞治六 ^丁_未 十一 廿六　　妹子　　馬子
富小路書云々　　　　　　　　　　　日羅
　座籍推量
　　如此書了　　　　　　　　　　　恵慈
　　　　　　　　　　　　学哿　　阿佐
　　　　　　　　　　真空
真影　　黒谷　　本願寺　　善性法師　　明性
　　　　　　　　　　聖覚
　　　　円光　　性円　　徳円　如此書了｡

円光ノ上ニ可有行法歟ナレドモ､ 人数如此｡ 任願主達□､ 如此書了｡

(71)

(72)

方便法身尊⊂　⊃兵衛本尊表書　形　応安二歳 ^己_酉 正月廿日／画工法橋増賀也
同奥書 横書也

此本尊者､ 自江州木部錦織寺､ 所預置京都押小路烏丸円法也｡ 若千万之一有門徒違背事者､ 須奉返入本寺者也｡
　　応安二年三月十一日

実ハ今月二日書出之｡ 正月廿日兵衛妻室父忌日之間､ 依望如此書之｡
裏書ハ今日三月□日依之書之､ 円法ハ兵衛法名也｡

(73)

応安二 ^己_酉 十一 二､ 粟本尊修補文字書人之時､ 聞及様｡
上　親―鸞上人偈曰観彼如来四句偈
　　次隆寛讃 常ニハ前後相違
下　大无量寿経言　正法マデ
　　又言 トテ 其仏本願力四句偈也　件筆ハシドロ也

(74)

応安二 ^己_酉 ヒサ津 道照､ □証 教信 上洛､ 血脈真影態識､ 二幅両方同様ニ各奉書了｡ 其銘文共書了｡
上　黒谷文　隆寛讃七行　　下　正信偈文
下　和朝釈親―鸞正信偈曰 一行 本願名号ヨリ
　　□横截五悪趣マデ二十行　已上上二十一行也

(75)

　　一　本尊
方便法身尊形 応安四歳 ^辛_亥 三月四日／画工法橋増賀
銘文

△大无量寿経言
◗設我得仏十方
◗衆生至心信楽
◗欲生我国乃至
◗十念若不生者
◗不取正覚

裏書
此本尊者､ 自江州木部
錦織寺､ 所預置京都三
条東洞院住尼法一也｡
若千万之一有門徒違背
事者､ 須返入本寺者也｡
　応安四年六月十八日

(76)

上　九行　三色紙無之　下色紙無之　此日書之

△大无量寿経言
◗其仏本願力　　聞名欲往生
◗皆悉到彼国　　自致不退転

△黒谷源空聖人曰
◗当知生死之家以疑為所止
◗涅槃之城以信為能入

△親鸞上人曰
◗観彼如来本願力　凡愚遇无空過者
◗一心専念悉満足　真実功徳大宝海