法事讃　巻下

0547◎安楽あんらく0606行ぎょう道どう転てん経ぎょう願がん生しょう浄じょう土ど法ほう事じ讃さん　巻かん下げ

沙門しゃもん*善導ぜんどう集しゅう記き

二転経分
　 ⅰ 第一段
　　 Ⅰ 経

【43】◎^*高こう座ざ入にゅう文もん｡

　0830◎高座入文｡

　^｢▲かくのごとくわれ聞ききたてまつりき｡一いち時じ､仏ぶつ､舎しゃ衛え国こくの祇ぎ樹じゅ給きっ孤こ独どく園おんにましまして､ ◆大だい比丘びくの衆しゅう､千せん二に百ひゃく五ご十じゅう人にんとともなりき｡ ◆みなこれ大だい阿羅あら漢かんなり｡衆しゅうに知ち識しきせらる｡

｢如^ク↠是^[ク]ノ我レ聞^{キタテマツリキ}｡一時､仏在^シテ↢舎衛国^ノ祇樹給キツ孤コ独園^ニ↡､与ト↢大比丘^ノ衆千二百五十人↡倶^ナリキ｡皆ナ是レ大阿羅漢^ナリ｡衆^ニ所†^ル↢知識^セ↡｡

^◆長ちょう老ろう舎しゃ利り弗ほつ・摩訶まか目もく犍けん連れん・摩訶まか迦か葉しょう・摩訶まか迦か旃延せんえん・摩訶まか倶絺くち羅ら・離り婆多はた・周しゅ利り槃はん陀伽だが・難なん陀だ・阿あ難なん陀だ・羅ら睺羅ごら・憍きょう梵ぼん波は提だい・賓びん頭盧ずる頗は羅堕らだ・迦留かる陀夷だい・摩訶まか劫賓こうひん那な・薄は拘羅くら・阿あぬ楼駄るだ､かくのごとき等らのもろもろの大だい弟子でし､

長老舎利弗･摩訶マカ目犍連ケンレン･摩訶マカ迦葉･摩訶マカ迦カ旃延センエン･摩訶マカ倶絺クチ羅ラ･離婆多ハタ･周シユ利リ槃ハン陀伽ダカ･難ナン陀ダ･阿ア難ナン陀ダ･羅ラ睺羅ゴラ･憍梵ケフボン波ハ提ダイ･賓ビン頭盧ヅル頗羅ハラ堕ダ･迦留カル陀夷ダイ･摩訶劫賓ヒン那ナ･薄ハ拘羅クラ･阿アヌ楼駄ルダ､如^キ↠是^[ク]ノ等^ノ諸モロモロ^ノ大弟子､

^◆ならびにもろもろの*菩ぼ薩さつ摩訶まか薩さつ､ ◆文殊もんじゅ師利しり法王ほうおう子じ・阿あ逸いつ多た菩ぼ薩さつ (弥勒)・乾けん陀だ訶か提だい菩ぼ薩さつ・常じょう精しょう進じん菩ぼ薩さつ､かくのごとき等らのもろもろの大だい菩ぼ薩さつ､ ◆および釈しゃく提だい桓因かんいん等とうの無む量りょうの諸天しょてん大衆だいしゅとともなりき｣と｡

并^ニ諸^ノ菩薩摩訶薩､文殊師利法王子･阿逸多菩薩･乾陀訶提菩薩･常精進菩薩､与ト↢如^キ↠是^[ク]ノ等^ノ諸^ノ大菩薩､及^ビ釈提桓クワン因イン等^ノ無量^ノ諸天大衆↡倶^{[ナリ]キ[ト]}｡｣

二 ⅰ Ⅱ 讃
　　　ａ其一

【44】^*下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

　下接_セウ^ギテ↠高^[ニ]讃^ジテ云^ヘ｡

　^願ねがはくは往おう生じょうせん､願ねがはくは往おう生じょうせん｡

▲†願^クハ往生^セム､†願^クハ往生^セム｡

^諸仏しょぶつの大だい悲ひ心しん無二むになり　▼方便ほうべんの*化け門もん等ひと0548しくして殊ことなることなし

諸仏^ノ大悲心無二^ナリ

方便^ノ化門等^{[シ]クシテ}無^シ↠†殊^ナルコト

^ˆ釈しゃく尊そんはˇ かの荘しょう厳ごん*無む勝しょう0607の土どを捨すてて　八相はっそう示じ現げんして閻えん浮ぶに出いでたまふ

捨^テテ↢彼^ノ荘厳無勝0831^ノ土^ヲ↡

八相示現^シテ出†^デタマフ↢閻浮^ニ↡

^あるいは*真しん形ぎょうを現げんじて*物ものを利りし　あるいは*雑類ぞうるいに同どうじて凡ぼん愚ぐを化けす

或^[イ]ハ現^ジテ↢真形^ヲ↡†而利^シ↠物^ヲ

或^[イ]ハ同^ジテ↢雑類^ニ↡化^ス↢凡愚^ヲ↡

^身みを六道ろくどうに分わかちて停じょう息そくすることなし　変現へんげんよろしきに随したがひて*有流うるを度どす

†分^チテ↢身^ヲ六道^ニ↡無^シ↢停チヤウ_トヾマリ息ソク_ヤム^スルコト↡

変現†随^ヒテ↠宜^シキニ度^ス↢有流^ヲ↡

^有流うるの見けん解げ心しん一いちにあらず　ゆゑに▼八万はちまん四し千せんの門もんあり

有流^ノ見解心非アラ^ズ↠一^ニ

故^ニ有^リ↢八万四千^ノ門↡

^門々もんもん不ふ同どうにしてまた別べつにあらず　別々べつべつの門もん還かえりてこれ同どうなり

門門不同†^ニシテ亦タ非^ズ↠別‡^ニ

別別‡之門還^[リ]テ是レ同^ナリ

^同どうなるゆゑはすなはちこれ如来にょらいの*致ちなり　別べつなるゆゑはまたこれ慈悲じひの心しんなり

同^ナル故†^ハ即^チ是レ如来^ノ致_ムネ^ナリ

別^ナル故^ハ復タ是レ慈悲^[ノ]心^ナリ

^悲ひ心しんをもつて念々ねんねんに三界さんがいを縁えんずるに　人天にんでん・四し趣しゅ罪根ざいこん深ふかし

悲心^ヲモテ念念^ニ縁^ズ[ルニ]↢三界^ヲ↡

人天四趣罪根深^シ

^過か・現げんの諸仏しょぶつみな来きたりて化けすれども　無む明みょう・*業ごっ障しょうをもつてあひ逢あはず

過現^ノ諸仏皆ナ来^[リ]テ化^スレドモ

無明業障^ヲモテ†不↢相逢^ハ↡

^慚ざん愧ぎす釈しゃ迦かの弘ぐ誓ぜい重おもくして　娑しゃ婆ば十じゅう悪あくの叢そうを捨すてたまはざることを

慚愧^ス釈迦^ノ弘誓重^クシテ

不^ルコトヲ↠捨ス^テタマハ↢娑婆十悪^ノ†叢^ヲ↡

^希まれに道どう場じょうに遇あひて浄じょう土どを聞きく　*神じんを騰あげて永ながく逝ゆきて*煩篭ぼんろうを出いでん

希^ニ遇^[ヒ]テ↢道場^ニ↡聞^ク↢浄土^ヲ↡

騰^[ゲ]テ↠神^ヲ永^ク逝^[キ]テ出^デム↢煩篭^ヲ↡

^*衆等しゅとう傷しょう心しんしともに悲ひ嘆たんして　手てに香こう華げを執とりてつねに供く養ようしたてまつれ

衆等†傷心^シ共トモ^ニ悲嘆^シテ

手^ニ執^[リ]テ↢香華^ヲ↡常^ニ供養^{[シタテマツ]}†^レ

　^高こう､下げに接つぎて讃さんじていへ｡

　高接^[ギ]テ↠下^ニ讃^[ジテ]云^[ヘ]｡

二 ⅰ Ⅱ ｂ其二

【45】^下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

　^願ねがはくは往おう生じょうせん､願ねがはくは往おう生じょうせん｡

†願^クハ往生^セム､†願^クハ往生^セム｡

^釈しゃ迦か如来にょらい正しょう覚がくを成じょうじてより　*四し十じゅう九く載さい衆しゅ生じょうを度どしたまふ

釈迦如来成^{[ジ]テ[ヨリ]}↢正覚^[ヲ]↡

四十九載サイ度ド^シタマフ↢衆生^ヲ↡

^五ご天竺てんじく国こく (印度) にみな化けを行ぎょうずるに　邪じゃ魔ま・外げ道どうことご0549とく*帰き宗しゅうす

五天竺‡国^ニ皆ナ行^ズルニ↠化^ヲ

邪魔･外道尽^ク帰宗シユ^ス

^天てん上じょう天てん下げに仏ぶつに過すぎたるなし　慈悲じひをもつて苦くを救すくひたまふ実じつに逢あひがたし

天上天下^ニ無^シ↠過^ギタル†^ハ↠仏^ニ

慈悲^ヲモテ救^{[ヒ]タマフ}↠苦^ヲ実^ニ難^シ↠逢ア^ヒ

^あるいは神光じんこうを放はなちて六道ろくどうに遍へん　光触こうそくを蒙こうむるものは慈じ心しんを起おこす

或^[イ]ハ放^チ[テ]↢神光^ヲ↡遍†^ス↢六道^ニ↡

蒙^ル↢光触^ヲ↡者モノ^ハ起^ス↢慈心^ヲ↡

^あるいは住じゅうしあるいは来きたるにみなことごとく益やくす　三さん塗ず永ながく絶たえて*追尋ついじんを断だんず

或^[イ]ハ住^シ或^[イ]ハ来†^ルニ皆ナ尽^ク益^ス

三塗永^ク絶^エテ断^ズ↢追尋ツイジン^ヲ↡

^あるいは大だい地じ・山せん・河が・海かいを震ふるふ　*萌もう冥みょうの信しんいまだ深ふかからざるを覚かくせしめんがためなり

或^[イ]ハ震フル^フ↢大地･山･河･海^ヲ↡

為メ^ナリ↠覚^{セシメムガ}↢萌マウ冥ミヤウ^ノ信‡未_ザ^ダ_ルヲ↟深^[カ]ラ

^あるいはみづから法ほうを説ときて教おしへてあひ勧すすめ　展転てんでんしてあひ将いて*法林ほうりんに入いらしむ

或^[イ]ハ自^ラ†説^キテ↠法^ヲ教^[ヘ]テ相ヒ勧^メ

展転^シテ相ヒ将ヰ^テ入イ†^ラシム↢法林^ニ↡

^法林ほうりんはすなはちこれ弥陀みだ国こくなり　逍しょう遥よう快け楽らくしてあひ侵おかさず

法林‡^ハ即^チ是レ弥陀国^ナリ

逍遥セウエウ快楽^シテ不ズ↢相ヒ侵オカ^サ↡

^衆等しゅとう心しんを傾かたむけてみな往ゆかんと願がんじて　手てに香こう華げを執とりてつねに供く養ようしたてまつれ

衆等傾^[ケ]テ↠心^ヲ皆ナ願^ジテ↠往†^カムト

手^ニ執^[リ]テ↢香華^ヲ↡常^ニ供養^{[シタテマツ]}†^レ

　^0608高こう､下げに接つぎて讃さんじていへ｡

†高接^ギテ↠下^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

二 ⅰ Ⅱ ｃ其三

【46】^下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

　^†願ねがはくは往おう生じょうせん､ †願ねがはくは往おう生じょうせん｡

願0832^クハ往生^セム､願^クハ往生^セム｡

^▼如来にょらいの教きょう法ぼうは元もと無二むになり　▼まさしく衆しゅ生じょうの機き不ふ同どうなるがために

如来^ノ教法^ハ元‡無二^ナリ

正^[シ]ク為メ^ニ↢衆生^ノ機‡不同^ナルガ↡

^*一音いっとんをもつて演説えんぜつしたまふに縁えんに随したがひて悟さとる　*残結ざんけつを留とどめずして*生しょう空くうを証しょうす

一音†^ヲモテ演説^{[シ]タマフ[ニ]} 随^[ヒ]テ↠縁^ニ悟^ル

不ズ^シテ↠†留^メ↢残ザン結^ヲ↡証^ス↢生空^ヲ↡

^▲あるいは神通じんずうを現げんじあるいは法ほうを説とく　あるいは外げ道どうを服ぶくして魔ま蹤しょうを滅めっす

或^[イ]ハ現^ジ↢神通^ヲ↡ 或^[イ]ハ†説^ク↠法^ヲ

或^[イ]ハ†服^シテ↢外道^ヲ↡滅^ス↢魔蹤シユ^ヲ↡

^みづから一身いっしんを利りして*縛ばくを免まぬかるといへども　悲ひ心しんのあまねく益やくすること絶たえて功こうなし

自^[ラ]利^シテ↢一身^ヲ↡雖ド^モ↠免^ルト↠縛^ヲ

悲心^ノ普^ク益^スルコト絶^[エ]テ無^シ↠功

^*灰け身しん滅めっ智ちの無余むよの証しょうなれども　二に万まん劫ごう尽つ0550きてまた心しんを生しょうず

灰クヱ身滅智†^ノ無余†^ノ証^ナレドモ

二万劫尽^[キ]テ復タ生^ズ↠心^ヲ

^生しょう心しん覚動かくどうして身みまた現げんずれば　諸仏しょぶつ先まづ教おしへて*大だい乗じょうを発おこさしむ

生心覚動^シテ身†還^タ現^ズ[レバ]

諸仏先^ヅ教^[ヘ]テ発コ†^サシム↢大乗^ヲ↡

^衆等しゅとう心しんを回えして浄じょう土どに生しょうぜんとして　手てに香こう華げを執とりてつねに供く養ようしたてまつれ

衆等廻^シテ↠心^ヲ生シヤウ^ゼ†^ムトシテ↢浄土^ニ↡

手^ニ執^[リテ]↢香華^ヲ↡常^ニ供養^{[シタテマツレ]}

　^下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

二 ⅰ Ⅱ ｄ其四

【47】^高こう､下げに接つぎて讃さんじていへ｡

†高接^ギテ↠下^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

　^下願ねがはくは往おう生じょうせん､願ねがはくは往おう生じょうせん｡

†願^クハ往生^セム､†願^クハ往生^セム｡

^菩ぼ薩さつ大衆だいしゅ*無む央数おうしゅなり　文殊もんじゅ師利しりもつとも尊そんたり

菩薩大衆無ム央アウ数^ナリ

文殊師利‡最^モ†為^リ↠尊

^大だい慈悲じひを発おこして苦く行ぎょうを行ぎょうじ　*弘ぐ願がんに違いせずして衆しゅ生じょうを度どす

発^シテ↢大慈悲^ヲ↡行†^ジ↢苦行^ヲ↡

不ズ^シテ↠違ヰ^セ↢弘願^ニ↡度^ス↢衆生^ヲ↡

^あるいは上じょう好こう荘しょう厳ごんの相そうを現げんじ　あるいは上じょう好こう荘しょう厳ごんの身みを現げんず

或^[イ]ハ現^ジ↢上好荘厳^ノ相^ヲ↡

或^[イ]ハ現^ズ↢上好荘厳^ノ身^ヲ↡

^*含霊がんれい覩と見けんしてみな喜よろこびを生しょうず　ために妙みょう法ほうを説ときて*真門しんもんに入いらしむ

含霊覩ト見^シテ皆ナ生^ズ↠†喜^ビヲ

為メ^ニ説^[キ]テ↢妙法^ヲ↡入イ†^ラシム↢真門^ニ↡

^十方じっぽう仏国ぶっこくに身みみな到いたり　仏ぶつの神じん光こうを助たすけて*法輪ほうりんを転てんず

十方‡仏国^ニ身皆ナ到^[リ]‡

助^[ケ]テ↢仏^ノ†神＊光^ヲ↡転^ズ↢法輪^ヲ↡

^衆等しゅとう心しんを回えして浄じょう土どに生しょうぜんとして　手てに香こう華げを執とりてつねに供く養ようしたてまつれ

衆等廻^シテ↠心^ヲ生^{ゼム[トシテ]}↢浄土^ニ↡

手^[ニ]執^[リテ]↢香華^[ヲ]↡常^[ニ]供養^{[シ]タテマツ}†^レ

　^高こう､下げに接つぎて讃さんじていへ｡

†高接^ギテ↠下^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

二 ⅰ Ⅱ ｅ其五

【48】^下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

　^†願ねがはくは往おう生じょうせん､ †願ねがはくは往おう生じょうせん｡

†願^クハ往生^セム､†願^クハ往生^セム｡

^▼仏ぶつと声しょう聞もん・菩ぼ薩さつ衆しゅ　同おなじく*舎しゃ衛えに遊あそび*祇ぎ園おんに住じゅうし

＊与ト↠仏声聞･菩薩衆

同^ジク遊^ビ↢舎シヤ衛ヱ^ニ↡住^シ‡↢祇ギ園オム^ニ↡

^三さん塗ずを閉とぢ六道ろくどうを絶たたんと願がんじて　無む生しょう浄じょう土どの門もんを開顕かいけんしたま0551ふ

願^ジテ↧閉^ジ↢三塗^ヲ↡絶タ^タム†^ト↦六道^ヲ↥

開カイ↢顕†^シタマフ無生浄土^ノ門^ヲ↡

^人天にんでん大衆だいしゅみな来らい集じゅうして　尊顔そんげんを*瞻仰せんごうして*未み聞もんを聴きく

人天大衆皆ナ来集ジユ^シテ

瞻セン↢仰^シテ尊顔^ヲ↡聴^ク↢未聞^ヲ↡

^仏ぶつを見みたてまつり経きょうを聞き0609きて同おなじく悟さとりを得え　*畢ひつ命みょうに心しんを傾かたむけて宝蓮ほうれんに入いる

†見^{タテマツリ}↠仏^ヲ聞^キテ↠経^ヲ同^[ジ]ク†得↠悟^ヲ

畢命^ニ傾^ケテ↠心^ヲ入^ル↢宝蓮^ニ↡

^▼誓ちかひて弥陀みだの安あん養にょう界かいに到いたり　穢え国こくに還来げんらいして人天にんでんを度どせん

誓^[ヒ]テ到^[リ]‡↢弥陀^[ノ]安養界^ニ↡

還グヱン↢来^シテ穢国^ニ↡度†^セム↢人0833天^ヲ↡

^願ねがはくはわが慈悲じひ際限さいげんなくして　長じょう時じ長じょう劫ごうに*慈じ恩おんを報ほうぜん

願^[ク]ハ我^ガ慈悲無^クシテ↢際限サイゲン↡

長時長劫^ニ報^ゼム↢慈恩^ヲ↡

^衆等しゅとう心しんを回えして浄じょう土どに生しょうぜんとして　手てに香こう華げを執とりてつねに供く養ようしたてまつれ

衆等廻^シテ↠心^ヲ生^ゼ†^ムトシテ↢浄土^ニ↡

手^[ニ]執^[リテ]↢香華^[ヲ]↡常^[ニ]供養^{[シタテマツレ]}

　^高こう､下げに接つぎて讃さんじていへ｡下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†高接^ギテ↠下^ニ讃^ジテ云^ヘ｡　 †下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

二 ⅱ 第二段
　　 Ⅰ 経

【49】^高こう座ざ入にゅう文もん｡

　高座入文｡

　^｢▲その時ときに仏ぶつ､長ちょう老ろう舎しゃ利り弗ほつに告つげたまはく､ ◆これより西方さいほうに十じゅう万億まんおくの仏ぶつ土どを過すぎて世せ界かいあり､名なづけて極楽ごくらくといふ｡ ◆その土どに仏ぶつまします､阿あ弥陀みだと号ごうす｡いま現げんにましまして法ほうを説ときたまふ｡

｢爾^ノ時^ニ仏告ツ^{ゲタマハク}↢長老舎利弗^ニ↡､従^リ↠是レ西方^ニ過^[ギ]テ↢十万億^ノ仏土^ヲ↡有^[リ]↢世界↡､名^[ケ]テ曰^フ↢極楽^ト↡｡其^ノ土^ニ有マ^ス↠仏､号^ス↢阿弥陀^ト↡｡今マ現^ニ在マシマ^シテ†説^キタマフ↠法^ヲ｡

^◆舎しゃ利り弗ほつ､かの土どをなんがゆゑぞ名なづけて極楽ごくらくとなす｡その国くにの衆しゅ生じょう､もろもろの苦くあることなく､ただもろもろの楽らくを受うく｡ゆゑに極楽ごくらくと名なづく｣と｡

舎利弗､彼^ノ土^ヲ何^ガ故^ゾ名^[ケ]テ†為^ス↢極楽^ト↡｡其^ノ国^ノ衆生無†^ク↠有^[ル]コト↢衆^ノ苦ク↡､但タヾ受^ク↢諸^ノ楽^ヲ↡｡故^ニ名^ク[ト]↢極楽^ト↡｡｣

二 ⅱ Ⅱ 讃

【50】^下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

　^願ねがはくは往おう生じょうせん､願ねがはくは往おう生じょうせん｡

▲†願^クハ往生^セム､†願^クハ往生^セム｡

^人天にんでん大衆だいしゅみな*囲い繞にょうして　心しんを傾かたむけて合がっ掌しょうして経きょうを聞きかんと願がんず

人天大衆皆囲ヰ繞^シテ

傾^ケテ↠心^ヲ合掌^シテ願^ズ↠聞^[カ]ムト↠経^ヲ

^仏ぶつ (釈尊) *凡ぼん聖しょうの機きと時じと悟ごとを知しりたまひて　す0552なはち*舎しゃ利りに告つげて用心ようじんして聴きかしめたまふ

仏知†^{リタマヒテ}↢凡聖^ノ機^ト時^ト†悟^トヲ↡

即^チ告^[ゲ]テ↢舎利^ニ↡用心^シテ聴^{[カ]シメタマフ}

^▼一切いっさいの仏ぶつ土どみな厳ごん浄じょうなれども　凡ぼん夫ぶの乱想らんそうおそらくは生しょうじがたければ

一切^ノ仏土‡皆厳浄^ナレドモ

凡夫^ノ乱想恐^クハ難^ケレバ↠生^ジ

^如来にょらい (釈尊) 別べっして西方さいほうの国くにを指さしたまふ　｢これより十じゅう万億まんおくを超ちょう過かせり

如来別^シテ指†^シタマフ↢西方^ノ国ニ^ヲ↡

従_ジユ^リ↠是レ超↢過^セリ十万億^ヲ↡

^七宝しっぽうの荘しょう厳ごんもつとも勝しょうたり　*聖しょう衆じゅ人天にんでんの寿じゅ命みょう長ながし

七宝^ノ荘厳最^モ†為^リ↠勝

聖衆人天^[ノ]寿命長^シ

^仏ぶつを弥陀みだと号ごうすつねに法ほうを説ときたまふ　極楽ごくらくの衆しゅ生じょう障さわりおのづから亡もうず｣と

仏^ヲ‡号^ス↢弥陀^ト↡ 常^ニ†説^キタマフ↠法^ヲ

極楽^ノ衆生‡障リ自ヲ ^[ラ]亡マウ^ズ[ト]

^衆等しゅとう心しんを回えしてかしこに生しょうぜんと願がんじて　手てに香こう華げを執とりてつねに供く養ようしたてまつれ

衆等廻^シテ↠心^ヲ願^ジテ↠生^ゼムト↠彼　シコ^ニ

手^ニ執^[リ]テ↢香華^ヲ↡常^ニ供養^{[シタテマツ]}†^レ

　0610^高こう､下げに接つぎて讃さんじていへ｡下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†高接^ギテ↠下^ニ讃^ジテ云^ヘ｡　†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

二 ⅲ 第三段
　　 Ⅰ 経

【51】^高こう座ざ入にゅう文もん｡

　0834高座入文｡

　^｢▲また舎しゃ利り弗ほつ､極楽ごくらく国こく土どには七しち重じゅうの欄らん楯じゅん・七しち重じゅうの羅ら網もう・七しち重じゅうの行樹ごうじゅあり｡みなこれ四し宝ほうをもつて周しゅう帀そうし囲い繞にょうせり｡

｢又舎利弗､極楽国土^ニハ七重^ノ欄ラン楯ジユン･七重^ノ羅網･七重^ノ行樹^アリ｡皆ナ是四宝^ヲモテ周シユ帀^シ囲繞^セリ｡

^◆このゆゑにかの国くにを名なづけて極楽ごくらくといふ｣と｡

是^ノ故^ニ彼^ノ国^ヲ名^[ケ]テ曰^フ[ト]↢極楽^ト↡｡｣

二 ⅲ Ⅱ 讃
　　　ａ其一

【52】^下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

　^願ねがはくは往おう生じょうせん､願ねがはくは往おう生じょうせん｡

▲†願^クハ往生^セム､†願^クハ往生^セム｡

^三界さんがいの衆しゅ生じょうは智慧ちえなし　*惛々こんこんとして六道ろくどうのうちに身みを安おく

三界^ノ衆生^ハ無^シ↢智慧チヱ↡

惛惛コンコン†^トシテ六道^ノ内^ニ†安オ^ク↠身^ヲ

^諸仏しょぶつ慈じ心しんをもつてために法ほうを説ときたまへども　*聾盲ろうもう*觝突たいとつの伴ともは聞きかず

諸仏‡慈心^[ヲモテ]為メ^ニ説^{[キ]タマヘドモ}↠法^ヲ

聾リヤウ盲マウ觝突タイトツ^ノ†伴^ハ不ズ↠聞キ^カ

^たちまちに無む常じょうの苦く来きたり逼せむれば　精しょう神じん錯乱さくらんしてはじめて*驚きょう忙もう0553す

忽爾タチマチ^ニ無常^ノ苦来キタ^リ逼セ†^ムレバ

精神錯乱^シテ始ハジメ^テ驚忙^ス

^*万まん事じの家か生さんみな捨しゃ離りし　専心せんしんに*発願ほつがんして西方さいほうに向むかへ

万事^[ノ]家生皆ナ捨離^シ‡

専心^ニ発願^シテ向ムカ^ヘ↢西方^ニ↡

^弥陀みだの名みょう号ごう相続そうぞくして念ねんずれば　化け仏ぶつ・菩ぼ薩さつ眼げん前ぜんに行つらなりたまふ

弥陀^ノ名号相続^シテ念^ズレバ

化仏･菩薩†眼前^ニ行ツラナ†^リタマフ

^あるいは*華け台だいを与あたへあるいは手てを授さずけ　須しゅ臾ゆに命いのち尽つきぬれば仏ぶつ迎むかへ将いたまふ

或^[イ]ハ与アタ^ヘ↢華台^ヲ↡ 或^[イ]ハ授サヅ^ケ↠†手^ヲ

須臾^ニ†命尽^キヌレバ仏†迎^ヘ将ヰ^タマフ

^衆等しゅとう心しんを回えしてみな往ゆかんと願がんじて　手てに香こう華げを執とりてつねに供く養ようしたてまつれ

衆等廻^シテ↠心^ヲ皆願†^ジテ↠往†^カムト

手^ニ執^[リ]テ↢香華^ヲ↡常^ニ供養^{[シタテマツ]}†^レ

　^高こう､下げに接つぎて讃さんじていへ｡

†高接^ギテ↠下^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

二 ⅲ Ⅱ ｂ其二

【53】^下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

　^願ねがはくは往おう生じょうせん､願ねがはくは往おう生じょうせん｡

†願^クハ往生^セム､†願^クハ往生^セム｡

^*歴りゃく劫こうよりこのかたいまだ聞見もんけんせず　西方さいほう浄じょう土どの宝ほう荘しょう厳ごん

歴劫^ヨリ已来^タ未_ズ^ダ↢聞見^セ↡

西方浄土^ノ宝荘厳

^地じ上じょう・虚こ空くうにみな*遍満へんまんして　*珠しゅ羅ら宝網ほうもう百ひゃく千せん重じゅうなり

地上･虚空^ニ皆ナ遍満^シテ

珠シユ羅ラ宝網ホウマウ百千重^ナリ

^一々いちいちの*網もう羅ら珍宝ちんぽうを結むすび　*玲瓏れいろうたる雑色ざっしきことごとく光ひかりを暉かがやかす

一一^ノ網羅†結^ビ↢珍宝^ヲ↡

玲瓏レイラウ^[タル]雑ザフ色‡尽^ク暉^[カ]ス↠光^ヲ

^宝樹ほうじゅの枝し条じょう異い相そう間まじはり　*行々ごうごう整しょう直じきにして巧たくみにあひ当あたれり

宝樹^[ノ]枝シ条デウ異相間マジハ^[リ]‡

行行整シヤウ_トヽノヘ直_ナヲシ^ニシテ巧タクミ^ニ†相当^レリ

^これはこれ弥陀みだの悲ひ願がん力りきなり　無む衰すい無む変へんにして*湛然たんねん0611として常じょうなり

此^ハ是レ弥陀^ノ悲願力^ナリ

†無衰無変^ニシテ湛タン然^トシテ常^ナリ

^衆等しゅとう心しんを回えしてみな往ゆかんと願がんじて　手てに香こう華げを執とりてつねに供く養ようしたてまつれ

衆等廻^[シテ]↠心^[ヲ]皆願^ジテ↠往†^カムト

手^[ニ]執^[リ]テ↢香華^[ヲ]↡常^[ニ]供養^{[シ]タテマツ}†^レ

　^高こう､下げに接つぎて讃さんじていへ｡下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

0835†高接^ギテ↠下^ニ讃^ジテ云^ヘ｡　†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

二 ⅳ 第四段
　　 Ⅰ 経

【54】^高こう座ざ入にゅう文もん｡

　高座入文｡

　^｢▲また舎しゃ利り弗ほつ､極楽ごくらく国こく土どには七宝しっぽうの池いけあり｡八はっ功く徳どく水すいそのなかに充じゅう満まんせり｡池いけ0554の底そこにはもつぱら金沙こんしゃをもつて地じに布しけり｡

｢又舎利弗､極楽国土^ニハ有^リ↢七宝^ノ池↡｡八功徳水充ジユ↢満^セリ其^ノ中^ニ↡｡池^ノ底ソコ^ニ[ハ]純モハ^ラ以^テ↢金沙^ヲ↡布^ケリ↠地^ニ｡

^◆四し辺へんの階道かいどうは金こん・銀ごん・瑠璃るり・玻瓈はりをもつて合ごう成じょうせり｡上うえに楼閣ろうかくあり｡また金こん・銀ごん・瑠璃るり・玻瓈はり・硨しゃ磲こ・赤しゃく珠しゅ・碼め碯のうをもつて､これを厳飾ごんじきす｡

†四辺^ノ階道^ハ金･銀･瑠璃･玻瓈^ヲモテ合成^セリ｡上ヘ^ニ有^リ↢楼閣ロウカク↡｡亦以^テ↢金･銀･瑠璃･玻瓈･＊硨磲･赤珠･碼碯^ヲ↡而厳↢飾^ス之^ヲ↡｡

^◆池いけのなかの蓮れん華げ､大おおきさ車輪しゃりんのごとし｡青しょう色しきには青しょう光こう､黄おう色しきには黄おう光こう､赤しゃく色しきには赤しゃく光こう､白びゃく色しきには白びゃく光こうあり｡微み妙みょう香潔こうけつなり｡

池^ノ中^ノ蓮華大オホ^キサ如^シ↢車輪^ノ↡｡青色^ニハ青光､黄色^ニハ黄光､赤色^ニハ赤光､白色^ニハ白光^アリ｡微妙香潔カウケツ^ナリ｡

^◆舎しゃ利り弗ほつ､極楽ごくらく国こく土どにはかくのごとき功く徳どく荘しょう厳ごんを成じょう就じゅせり｣と｡

舎利弗､極楽国土^ニハ成↢就^セリ[ト]如^[キ]‡↠是^[ク]ノ功徳荘厳^ヲ↡｡｣

二 ⅳ Ⅱ 讃

【55】^下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

　^願ねがはくは往おう生じょうせん､願ねがはくは往おう生じょうせん｡

▲†願^クハ往生^セム､†願^クハ往生^セム｡

^極楽ごくらく世せ界かいは広ひろくして清浄しょうじょうなり　地じ上じょうの荘しょう厳ごん量はかるべきこと難かたし

極楽世界^ハ広^[クシテ]清浄^ナリ

地上^ノ荘厳難^シ↠可^[キ]コト↠量^ル

^*八はっ功くの香こう池ち流ながれて遍満へんまんす　底そこに布しける金沙こんしゃ照てらすに異い光こうあり

八功^ノ香池流ナガ^レテ遍満^ス

底^ニ布^ケル金沙 †照^スニ異光^アリ

^四し辺へんの階道かいどう一色いっしきにあらず　岸がん上じょうの*重じゅう楼ろう百ひゃく万まん行ごうなり

四辺^ノ階道非^ズ↢一色^ニ↡

岸上^ノ重楼百万行^ナリ

^真珠しんじゅ・碼め碯のうあひ*映飾ようじきし　四し種しゅの蓮れん華げ開ひらけてすなはち香こうばし

真珠シンジユ･碼メ碯相ヒ映飾エイジキ^シ

四種^ノ蓮華開ヒラ^ケテ即^チ香^バシ

^十方じっぽうの人天にんでん生しょうずることを得うるものは　おのおの*一いっ箇かに坐ざして*真しん常じょうを聴きく

十方^ノ人天‡得^ル↠生^{[ズル]コトヲ}者ノ^[ハ]

各^[ノ]坐^シテ↢一箇カ^ニ↡†聴^ク↢真常^ヲ↡

^このゆゑにかの国くにを極楽ごくらくと名なづく　衆等しゅとう華はなを持じして来きたりて供く養ようしたてまつれ

是^ノ故^ニ彼^ノ国^ヲ名^ク↢極楽^ト↡

衆等†持^シテ↠華^ヲ来^[リ]テ供養^{[シ]タテマツ}†^レ

　^高こう､下げに接つぎて讃さんじていへ｡下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†高接^ギテ↠下^ニ讃^ジテ云^ヘ｡　†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

二 ⅴ 第五段
　　 Ⅰ 経

【56】^0612高こう座ざ入にゅう文もん｡

　高座入文｡

　^｢▲また舎しゃ利り弗ほつ､かの仏ぶっ国こく土どにはつねに天てんの楽がくをなす｡

｢又0836舎利弗､彼^ノ仏‡国土^ニハ常^ニ作ナ^ス↢天^ノ楽^ヲ↡｡

^◆黄金おうごんをもつて地じとなし､ ◆昼ちゅう0555夜や六ろく時じに天てんの曼まん陀羅だら華けを雨あめふらす｡

黄金^ヲ[モテ]為†^シ↠地^ト､昼夜‡六時^ニ＊†雨^ラス↢天^ノ曼マン陀羅華^ヲ↡｡

^◆その国くにの衆しゅ生じょう､つねに清しょう旦たんをもつて､おのおの衣え裓こくをもつてもろもろの妙みょう華けを盛いれて､他た方ほう十じゅう万億まんおくの仏ぶつを供く養ようしたてまつる｡すなはち食じき時じをもつて本国ほんごくに還かえり到いたりて､飯食ぼんじきし経行きょうぎょうす｡

其^ノ†国^ノ衆生常^ニ以^テ↢清旦タン^ヲ↡､各^ノ以^テ↢衣裓^ヲ↡盛イ^レテ↢衆^ノ妙華^ヲ↡､供↢養^{[シタテマ]ツル}他方‡十万億^ノ仏^ヲ↡｡即^[チ]以^テ↢食時^ヲ↡還カヘ^リ↢到†^リテ本国^ニ↡､飯食^シ経行^ス｡

^◆舎しゃ利り弗ほつ､極楽ごくらく国こく土どにはかくのごとき功く徳どく荘しょう厳ごんを成じょう就じゅせり｣と｡

舎利弗､極楽国土^ニハ成↢就†^セリ[ト]如^[キ]‡↠是^[クノ]功徳荘厳^ヲ↡｡｣

二 ⅴ Ⅱ 讃

【57】^下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

　^願ねがはくは往おう生じょうせん､願ねがはくは往おう生じょうせん｡

▲†願^クハ往生^セム､†願^クハ往生^セム｡

^弥陀みだ仏国ぶっこくはもつとも勝しょうたり　広大こうだい*寛かん平ぴょうにして実じつにこれ*精しょうなり

弥陀仏国^ハ最^モ†為^リ↠勝

広大寛クワン平^ニシテ実^ニ是レ精^ナリ

^天てん楽がく音おん声じょうつねに遍満へんまんす　黄金おうごんをもつて地じとなして奇き珍ちんを間まじへたり

天‡楽‡音声常^ニ遍満ヘンマン^ス

黄金^ヲ[モテ]為^シテ↠地^ト間マジ^ヘタリ↢奇珍^ヲ↡

^昼ちゅう夜や六ろく時じに華はなおのづから散さんず　法音ほうおんつねに説ときて自じ然ねんに聞きく

昼夜六時^ニ†華自^ラ散^ズ

法音常^ニ説^[キ]テ自然^ニ聞^ク

^かの国くにの衆しゅ生じょうはさらに事じなし　衣え裓こくに華はなを盛いれて十方じっぽうに詣けいす

彼^ノ国^ノ衆生^ハ更^ニ無^シ↠†事

衣裓^ニ盛イ^レテ↠華^ヲ詣^ス↢十方^ニ↡

^*一々いちいちに親しん承じょうして供く養ようを修しゅするに　*塵労じんろう垢く習じゅう永ながく消しょう亡もうす

一一^ニ親シン承^シテ修^ス[ルニ]↢供養^ヲ↡

塵労ヂンラウ垢ク習ジウ永^ク消亡マウ†^ス

^種々しゅじゅに心しんに随したがひみな意こころに称かなひて　利り益やくせざるはなしこれ真しん常じょうなり

種種^ニ随^ヒ↠心^ニ皆ナ称カナ†^ヒテ↠意^ニ

無^シ↠†不^ルハ↢利益^セ↡ 是レ真‡常^ナリ

^たちまちに*飛ひ騰とうして本国ほんごくに還かえり　飯食ぼんじきして七宝しっぽうの台だいに経行きょうぎょうす

欻爾タチマチ^ニ飛ヒ騰トウ^シテ還^[リ]‡↢本国^ニ↡

飯食^シ[テ]経↢行^ス七宝^ノ台^ニ↡

^衆等しゅとう心しんを傾かたむけてみな往ゆかんと願がんじて手てに香こう華げを執とりてつねに供く養ようしたてまつれ

衆等傾^[ケ]テ↠心^ヲ皆ナ願†^ジテ↠往^カム†^ト

手^ニ執^[リ]テ↢香華^ヲ↡常^ニ供養^{[シ]タテマツ}†^レ

　^高こう､下げに接つぎて讃さんじていへ｡下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†高接^ギテ↠下^ニ讃^ジテ云^ヘ｡　†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

二 ⅵ 第六段
　　 Ⅰ 経

【58】^高こう座ざ入にゅう文もん｡

　高座入文｡

　^0556｢▲また次つぎに舎しゃ利り弗ほつ､かの国くににはつねに種々しゅじゅ奇き妙みょうなる雑色ざっしきの鳥とりあり｡白びゃっ鵠こう・孔く雀じゃく・鸚おう鵡む・舎しゃ利り・迦か0613陵りょう頻びん伽が・共ぐ命みょうの鳥とりなり｡このもろもろの衆しゅ鳥ちょう､昼ちゅう夜や六ろく時じに和雅わげの音こえを出いだす｡その音こえ五ご根こん・五ご力りき・七しち菩ぼ提だい分ぶん・八はっ聖しょう道どう分ぶん､かくのごとき等らの法ほうを演えん暢ちょうす｡

｢復マタ次^ニ舎利弗､彼^ノ国^ニハ常^ニ有^リ↢種種奇妙^[ナル]雑色之鳥↡｡白鵠カウ･孔ク雀ジヤク･鸚アウ鵡ム･舎利･迦陵頻リウビン伽･共命之鳥^ナリ｡是^ノ諸^ノ衆鳥昼夜六時^ニ出^ス↢和雅^ノ音^ヲ↡｡其^ノ音演↢暢^ス五根0837･五力･七菩提分･八聖道分､如^キ↠是^[クノ]等^ノ法^ヲ↡｡

^◆その土どの衆しゅ生じょうこの音こえを聞ききをはりて､みなことごとく仏ぶつを念ねんじ法ほうを念ねんじ僧そうを念ねんず｡

其^ノ土^ノ衆生聞^[キ]↢是^ノ音^ヲ↡已^[リ]テ､皆ナ悉^ク念^ジ↠仏^ヲ念^ジ↠法^ヲ念^ズ↠僧^ヲ｡

^◆舎しゃ利り弗ほつ､なんぢこの鳥とりは実じつにこれ罪報ざいほうの所しょ生しょうなりと謂おもふことなかれ｡所以ゆえんはいかん｡かの仏ぶっ国こく土どには三さん悪趣まくしゅなければなり｡舎しゃ利り弗ほつ､その仏ぶっ国こく土どにはなほ三さん悪道まくどうの名なすらなし､いかにいはんや実じつあらんや｡このもろもろの衆しゅ鳥ちょうは､みなこれ阿あ弥陀みだ仏ぶつ､法音ほうおんを宣せん流るせしめんと欲ほっして､変へん化げしてなしたまふところなり｡

舎利弗､汝ヂ勿^レ↠謂オモ^フコト↢此^ノ鳥^ハ実^ニ是罪報^ノ所生^ナリト↡｡所以ユヘ者ハ何^ン†｡彼^ノ仏‡国土^ニハ無ナ^{ケレバナリ}↢三悪趣↡｡舎利弗､其^ノ仏‡国土^ニハ尚ヲ無^シ↢三悪道之名ナ^[スラ]↡､何^ニ況^ヤ有ア^ラムヤ↠†実｡是^ノ諸^ノ衆鳥^ハ､皆ナ是レ阿弥陀仏‡欲^シテ↠令^[メ]ムト↢法音^ヲ‡宣セン流ル^セ↡､変化^シテ所^ナリ↠作ナ^シタマフ｡

^◆舎しゃ利り弗ほつ､かの仏ぶっ国こく土どには微み風ふう吹ふきて､もろもろの宝ほう行樹ごうじゅおよび宝ほう羅ら網もうを動うごかすに､微み妙みょうの音こえを出いだす｡たとへば百ひゃく千せん種じゅの楽がくを同どう時じにともになすがごとし｡ ◆この音こえを聞きくもの､みな自じ然ねんに仏ぶつを念ねんじ法ほうを念ねんじ僧そうを念ねんずる心しんを生しょうず｡

舎利弗､彼^ノ仏‡国土^ニハ微ミ風フウ†吹^キテ､動^スニ↢諸^ノ宝‡行樹及^[ビ]宝‡羅網^ヲ↡出^ス↢微妙^ノ音^ヲ↡｡譬^ヘバ如^シ↢百千種^ノ楽^ヲ同時^ニ倶^ニ†作^スガ↡｡聞^ク↢是^ノ音^ヲ↡者ノ‡､皆自然^ニ生^ズ↢†念^ジ↠仏^ヲ念^ジ↠法^ヲ念^ズル↠僧^ヲ之心^ヲ↡｡

^◆舎しゃ利り弗ほつ､その仏ぶっ国こく土どにはかくのごとき功く徳どく荘しょう厳ごんを成じょう就じゅせり｣と｡

舎利弗､其^ノ仏‡国土^ニハ成↢就^セリ[ト]如^キ↠是^[クノ]功徳荘厳^ヲ↡｡｣

二 ⅵ Ⅱ 讃
　　　ａ其一

【59】^下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

　^願ねがはくは往おう生じょうせん､願ねがはくは往おう生じょうせん｡

▲†願^クハ往生^セム､†願^クハ往生^セム｡

^道どう場じょう清浄しょうじょうにして希まれにして見みがたし　弥陀みだの浄じょう土どはなはだ聞ききがたし

道場清浄†^ニシテ希^ニシテ難^シ↠見ミ

弥陀^ノ浄土甚ハ^ダ難^シ↠聞キ^キ

^聞ききがたく見みがたくしていま会あふことを得えたり0557｡ *如説にょせつに修しゅ行ぎょうして意こころをもつぱらにしてもつぱらにせん

難^ク↠聞^キ難†^クシテ↠見ミ今マ得エ^タリ↠会ア^フコトヲ

如説^ニ修行^シテ専^ニシテ↠意^ヲ専†^ニセム

^願ねがはくは仏ぶつの慈悲じひはるかに*摂しょう受じゅして　臨りん終じゅうに宝ほう座ざその前まえに現げんじたまへ

願^[ク]ハ仏^ノ慈悲遥ハルカ^ニ†摂受^シテ

臨終^ニ宝座現^ジタマヘ↢其^ノ前^ニ↡

^すでに華け台だいを見みて心しん踊ゆ躍やくし　▼仏ぶつに従したがひて*逍しょう遥ようして自じ然ねんに帰きす

既^ニ見^テ↢華台^ヲ↡心踊躍^シ‡

従^ヒテ↠仏^ニ逍遥セウエウ^シテ帰^ス↢自然^ニ↡

^▼自じ然ねんはすなはちこれ弥陀みだ国こくなり　無漏むろ無む生しょうにしてまたすなはち真しんなり

自然^ハ即^チ是レ弥陀‡国^ナリ

無漏ロ無生^ニシテ†還^タ即^チ真^ナリ

^*行ぎょう来らい進しん止しつねに仏ぶつに随したがひて　*無為むい法ほっ性しょうの身しんを証しょう得とくす

行来進止‡ 常^ニ随^[ヒ]テ↠仏^ニ

証↢得^ス無為法性^ノ身^ヲ↡

^衆等しゅとう心しんを回えしてみな往ゆかんと願がんじて　手てに香こう華げを執とりてつねに供く養ようしたてまつれ

衆等廻^[シテ]↠心^[ヲ]皆ナ願^ジテ↠往^[カム]†^ト

手^ニ執^[リ]テ↢香華^ヲ↡＊常^ニ供養^{[シタテマツ]}†^レ

　^0614高こう､下げに接つぎて讃さんじていへ｡

†高接^ギテ↠下^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

二 ⅵ Ⅱ ｂ其二

【60】　^下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

　^願ねがはくは往おう生じょうせん､願ねがはくは往おう生じょうせん｡

†願0838^クハ往生^セム､†願^クハ往生^セム｡

^極楽ごくらくの荘しょう厳ごんは雑宝ざっぽうを間まじへたり　実じつにこれ*希奇けきにして未み聞もんを聞きく

極楽^ノ荘厳^ハ間マジ^ヘタリ↢雑宝^ヲ↡

実^ニ是レ希ケウ奇^ニシテ聞キ^ク↢未聞^ヲ↡

^*宝ほう鳥ちょう空くうに臨のぞみて*仏ぶつ会えを讃さんず　文々もんもん句々くく理りあひ同おなじ

宝鳥臨ノゾ^[ミ]テ↠空^ニ讃^ズ↢仏会^ヲ↡

文文句句‡ 理リ‡相ヒ同ナ^ジ

^昼ちゅう夜やに声こえを連つらねて息やむことあることなし　*哀婉あいえん雅が亮りょうにして人心にんしんを発おこす

昼夜^ニ連ツラ^ネテ↠声^ヲ無^シ↠有^[ル]コト↠息ヤ^ムコト

哀婉オン雅ゲ亮リヤウ^ニシテ発^ス↢人心^ヲ↡

^あるいは五ご根こん・七しち覚分かくぶんを説とき　あるいは*八はっ聖しょう慈悲じひ門もんを説とき

或^[イ]ハ説ト^キ↢五根･七覚分^ヲ↡

或^[イ]ハ説^キ↢八聖慈悲門^ヲ↡

^あるいは他た方ほうの悪道あくどうを離はなるることを説とき　あるいは地じ獄ごくの人天にんでんを封ふうずることを説とき

或^[イ]ハ説^キ↣†他方^ノ離^{ルルコトヲ}↢悪道^ヲ↡

或^[イ]ハ説^キ↣†地獄^ノ封^{ズルコトヲ}↢人天^ヲ↡

^あるいは長じょう時じに苦く行ぎょうを修しゅすることを説とき　あるいは*無む上じょう菩ぼ提だいの因いんを説とき

或^[イ]ハ説^キ↣†長時^ニ修^{スルコトヲ}↢苦行^ヲ↡

或^[イ]ハ説^キ↢無上菩提^[ノ]因^ヲ↡

^あるいは散善さんぜんの波羅はら蜜みつを説とき　あるいは*定じょう慧えをもつて深禅じんぜんに入いることを説とく

或^[イ]ハ説^キ↢散善^[ノ]波羅蜜^ヲ↡

或^[イ]ハ説^ク↣†定慧^ヲモテ入^ルコトヲ↢深禅^ニ↡

^菩ぼ薩さつ・声しょう聞もんこの法ほう0558を聞ききて　処々しょしょに分身ぶんしんして法輪ほうりんを転てんず

菩薩･声聞モン聞キ^キテ↢此^ノ法^ヲ↡

処処^ニ分身^シテ転^ズ↢法輪^ヲ↡

^衆等しゅとう心しんを回えしてみな往ゆかんと願がんじて　手てに香こう華げを執とりてつねに供く養ようしたてまつれ

衆等廻^[シテ]↠心^[ヲ]皆願^ジテ↠往^[カム]†^ト

手^ニ執^[リ]テ↢香華^ヲ↡常^ニ供養^{[シタテマツ]}†^レ

　^高こう､下げに接つぎて讃さんじていへ｡

†高接^ギテ↠下^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

二 ⅵ Ⅱ ｃ其三

【61】^下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

　^願ねがはくは往おう生じょうせん､願ねがはくは往おう生じょうせん｡

†願^クハ往生^セム､†願^クハ往生^セム｡

^極楽ごくらくの荘しょう厳ごんは三界さんがいを出いで　人にん・天てん・雑類ぞうるい等ひとしくして無為むいなり

極楽^ノ荘厳^ハ出^デ‡↢三界^ヲ↡

人天雑類等^{[シ]クシテ}無為^ナリ

^*法蔵ほうぞうは*因いんの広こう弘ぐ願がんを行ぎょうじ　もしわれ仏ぶつを得えば希奇けきを現げんぜんと

†法蔵^ハ行^ジ↢因^ノ広弘願^ヲ↡

†設モシ我レ得†^バ↠仏^ヲ現^ゼム†^ト↢希奇^ヲ↡

^あるいは*鳥ちょう身しんを現げんじてよく法ほうを説とき　あるいは*無む請しょうに現げんじてよく機きに応おうじ

或^[イ]ハ現^ジテ↢鳥身^ヲ↡能^ク説^キ↠法^ヲ

或^[イ]ハ現^ジテ↢無請†^ニ↡能^ク応^ジ↠機^ニ

^あるいは微波みはをして妙みょう響こうを出いださしめ　あるいは林樹りんじゅをして慈悲じひを讃さんぜしめ

或^[イ]ハ使シ^メ↣微波^ヲシテ出^サ↢妙響カウ^ヲ↡

或^[イ]ハ使シ^メ↣林樹^ヲシテ讃サン^ゼ↢慈悲^ヲ↡

^あるいは風光ふうこうをしてあひ応おうじて動どうぜしめ　あるいは羅ら網もうをして音おん辞じを説とかしめん

或^[イ]ハ使シ^メ↢風光^ヲシテ†相応^ジテ動^ゼ↡

或^[イ]ハ令シ†^メム↣羅網^ヲシテ説^カ↢音辞ジ^ヲ↡

^一切いっさいの荘しょう厳ごんの声こえ遍満へんまんし　恒沙ごうじゃの*天楽てんがくおのづから時ときによる

一切^ノ荘厳^ノ声エ遍満^シ‡

恒沙^ノ天楽自^ラ依^ル↠時^ニ

^*他た方ほうの凡ぼん聖しょうの類たぐいを引ひかんがために　ことさらに仏ぶつこの不ふ思議しぎを現げんじたまふ

為^ニ↠†引^カムガ↢他方^ノ凡聖^ノ類^ヲ↡

故コトサラ^ニ仏現^ジタマフ↢此^ノ不思議^ヲ↡

^われらこれを聞ききて身みの毛け竪いよだつ　▼骨ほねを砕くだきて*阿弥あみ師しに*慚謝ざんしゃす

我レ等ラ聞^[キ]テ↠之^ヲ身^ノ毛竪イヨダ^ツ

砕ダ^キテ↠骨^ヲ慚ザン↢謝シヤ^ス‡阿弥師^ニ↡

^一たび受うけて専せん精しょうにして命いのちを惜おしまざれば　須しゅ臾ゆにすなはち ˆ浄じょう土どにˇ 到いたるあに遅おそしとせんや

一^[タ]ビ受^[ケ]テ専精^ニシテ不^レバ↠惜^マ↠命^ヲ

須シユ臾ユ^ニ即^チ到^ル豈アニ為セ^ムヤ↠遅オソ^シト

^衆等しゅとう心しんを回えしてみな往ゆかんと願がんじて　手てに香こう華げを執とりてつねに供く養ようしたてまつれ

衆等廻^[シテ]↠心^[ヲ]皆願^[ジテ]↠往^[カムト]

手^ニ執^[リ]テ↢香華^[ヲ]↡常^ニ供養^{[シ]タテマツ}†^レ

二 ⅵ Ⅱ ｄ其四

　^0615下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

【055962】^高こう､下げに接つぎて讃さんじていへ｡

†高接^ギテ↠下^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

　^願ねがはくは往おう生じょうせん､願ねがはくは往おう生じょうせん｡

†願0839^クハ往生^セム､†願^クハ往生^セム｡

^弥陀みだの仏国ぶっこくはまことに厳ごん浄じょうなり　三悪さんまく・六道ろくどう永ながく名なすらなし

弥陀^[ノ]仏国^ハ真マコト^ニ厳浄^ナリ

三悪･六道‡永^ク無ナ^シ↠名^[スラ]

^事々じじの荘しょう厳ごん識しるべきこと難かたし　種々しゅじゅ妙みょう微みにしてはなはだ精しょうたり

事事^ノ荘厳難^シ↠可^[キ]コト↠†識^ル

種種妙微^ニシテ甚^ダ為タ^リ↠精セイ

^地じはるかに寛かん平ぴょうにして衆宝しゅほう間まじはり　一々いちいちに同おなじく耀かがやきて五ご百ひゃくの光ひかりあり

†地迥^カニ寛平^ニシテ衆宝‡間マジ†^ハリ

一一^ニ同^[ジ]ク耀カヾヤ†^キテ五百^ノ光^アリ

^一々いちいちの光ひかり宝ほう台だい座ざとなる　一々いちいちの座ざ上じょうに百ひゃく千せんの堂どうあり

一一^ノ光リ成ナ^ル↢宝台座^ト↡

一一^ノ座‡上^ニ百千^ノ堂^アリ

^千堂せんどうの化け仏ぶつ *塵沙じんじゃの会えあり　衆しゅ生じょう入いるものともにあひ量はかる

千堂^ノ化仏塵沙^ノ会†^アリ

衆生‡入イ^ル者ノ共^ニ相ヒ量ハカ^ル

^無む数しゅの音おん声じょう空くうに遊あそびて転てんじ　*化け天てん童どう子じ華け香こうを散さんず

無数^ノ音声遊アソ^ビテ↠空^ニ転^ジ

化天童子散^ズ↢華香^ヲ↡

^昼ちゅう夜や六ろく時じに間息けんそくすることなし　地じ上じょう・虚こ空くう量はかるべきこと難かたし

昼夜六時^ニ無^シ↢間息ソク^スルコト↡

地上･虚空難^シ↠可^[キ]コト↠量^ル

^*八徳はっとくの香こう池ちに意こころに随したがひて入いる　*潅かん注ちゅうすること人ひとによりて浅深せんじんなし

八徳^ノ香池^[ニ]随シタガ^[ヒ]テ↠意^ニ入^ル

潅クワン注ジユ^スルコト由^[リ]テ↠人^ニ無^シ↢浅深ジム↡

^あるいは出いであるいは没もっす *三禅さんぜんの楽らくなり　*徐々じょじょとしてあひ喚よばひて*檀林だんりんに入いる

或^[イ]ハ出^デ或^[イ]ハ没^ス三禅^ノ楽^ナリ

徐徐ジヨジヨ^トシテ相ヒ喚ヨ^バ[ヒ]テ入イ†^ル↢檀ダン林^ニ↡

^檀林だんりんには宝ほう座ざ行々ごうごうとして別わかれたり　聖しょう衆じゅはなほ日月にちがつに超こゆるがごとし

檀林^ニハ宝座行行^トシテ†別^レタリ

聖衆^ハ†猶若^シ↠超^ユルガ↢日月^ニ↡

^日月にちがつはすなはちこれ長じょう時じ劫こうなり　あるいは坐ざしあるいは立りゅうしあるいは遊ゆ方ほうするに

日月^ハ即^チ是レ長時劫^ナリ

或^[イ]ハ坐^シ或^[イハ]立^シ或^[イ]ハ遊方^スルニ

^到いたる処ところにはただ無む上じょうの法ほうのみを聞ききて　永ながく凡ぼん夫ぶ生しょう死じの殃わざわいを絶たつ

到^ル処^ニハ唯タヾ聞^[キ]テ↢無上^ノ法^[ノミ]ヲ↡

永^ク絶^ツ↢凡夫生死^ノ殃ツミ_アウ^ヲ↡

^このゆゑにかの国くにを安楽あんらくと名なづく　衆等しゅとう心しんを回えして往おう生じょうを願がんぜよ

是^ノ故^ニ彼^ノ国^ヲ名^ク↢安楽^ト↡

衆等廻^シテ↠心^ヲ願^ゼヨ↢往生^ヲ↡

^かの国くにに往おう生じょうしぬれば余よの事じなし　手てに香こう華げを執とりてつねに供く養ようしたてまつれ

往↢生^シヌレバ彼^ノ国ニ^ニ↡無^シ↢余^ノ事↡

手^ニ執^[リ]テ↢香華^ヲ↡常^ニ供養†^{シタテマツレ}

　^高こう､下げに接つぎて讃さんじていへ｡下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†高接^ギテ↠下^ニ讃^ジテ云^ヘ｡　†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

二 ⅶ 第七段
　　 Ⅰ 経

【056063】^高こう座ざ入にゅう文もん｡

　高座入文｡

　^｢▲舎しゃ利り弗ほつ､なんぢが意こころにおいていかん､かの仏ぶつをなんがゆゑぞ阿あ弥陀みだと号ごうする｡

｢舎利弗､†於^テ↢汝^ガ意^ニ↡云何イカ ^ン‡､彼^ノ仏^ヲ何^ガ故^ゾ号^ス[ル]↢阿弥陀^ト↡｡

^◆舎しゃ利り弗ほつ､かの仏ぶつの光こう明みょう無む量りょうにして十方じっぽうの国くにを照てらすに､障しょう礙げするところなし｡このゆゑに号ごうして阿あ弥陀みだとなす｡

舎利弗､彼^ノ仏†^ノ光明無量^ニシテ照^スニ↢十方^ノ国^ヲ↡､無^シ↠所ロ↢障礙ゲ^スル↡｡是^ノ故^ニ号^シテ†為^ス↢阿弥陀^ト↡｡

^◆また舎しゃ利り弗ほつ､かの仏ぶつの寿じゅ命みょうおよびその人にん0616民みん ˆの寿じゅ命みょうˇ も無む量りょう無む辺へん阿あ僧そう祇ぎ劫こうなり｡ゆゑに阿あ弥陀みだと名なづく｡

又舎利弗､彼^ノ仏^ノ寿命及^ビ其ソ^ノ人民ミン^モ無量無辺阿僧祇劫^ナリ｡故^[ニ]名^ク↢阿弥陀^ト↡｡

^◆舎しゃ利り弗ほつ､阿あ弥陀みだ仏ぶつは､成じょう仏ぶつよりこのかたいまに十劫じっこうなり｡

舎利弗､阿弥陀仏^[ハ]､成仏^ヨリ已来コノカタ0840†於今^ニ十劫^ナリ｡

^◆また舎しゃ利り弗ほつ､かの仏ぶつに無む量りょう無む辺へんの声しょう聞もんの弟子でしあり､みな阿羅あら漢かんなり｡これ算数さんじゅのよく知しるところにあらず｡ ◆もろもろの菩ぼ薩さつ衆しゅもまたかくのごとし｡

又舎利弗､彼^ノ仏^ニ有^リ↢無量無辺^ノ声聞^[ノ]弟子↡､皆阿羅漢^ナリ｡非^ズ↣是レ算サム数‡之所ロ^ニ↢能^ク知^ル↡｡諸^ノ菩薩衆^モ亦復マタ如^シ↠是^[ク]ノ｡

^◆舎しゃ利り弗ほつ､かの仏ぶつの国こく土どには､かくのごとき功く徳どく荘しょう厳ごんを成じょう就じゅせり｣と｡

舎利弗､彼^ノ仏^ノ国土^ニハ成↢就^セリ[ト]如^[キ]‡↠是^[ク]ノ功徳荘厳^ヲ↡｡｣

二 ⅶ Ⅱ 讃
　　　ａ其一

【64】^下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

　^願ねがはくは往おう生じょうせん､願ねがはくは往おう生じょうせん｡

▲†願^クハ往生^セム､†願^クハ往生^セム｡

^ˆ阿あ弥陀みだ仏ぶつはˇ 果か涅ね槃はんを得えてつねに世よに住じゅうす　寿じゅ命みょう延えん長ちょうにして量はかるべきこと難かたし

†果得^テ↢†涅槃^ヲ↡常^ニ住^ス↠世^ニ

寿命延長^ニシテ難^シ↠可^[キ]コト↠量^ル

^千劫せんごう・万劫まんごう・恒沙ごうじゃ劫こう・　*兆ちょう載さい永劫ようごうにしてまた*無む央おうなり

千劫･万劫･恒沙劫･

兆テウ載永劫^ニシテ亦タ無央アフ^ナリ

^▼一ひとたび坐ざして移うつることなくまた不ふ動どうなり　*後ご際さいを徹てつ窮ぐして身光しんこうを放はなつ

一^タ[ビ]坐‡^シテ無^ク↠移ウツ^ルコト亦タ†不動^ナリ

徹↢窮^シテ後際^ヲ↡放^ツ↢身光^ヲ↡

^*霊りょう儀ぎの相好そうごう真しん金色こんじきなり　*巍々ぎぎとして独ひとり坐ざして衆しゅ生じょうを度どす

霊儀^[ノ]相好真金色^ナリ

巍巍^トシテ独^リ坐^シテ度^ス↢衆生^ヲ↡

^十方じっぽうの凡ぼん聖しょう専心せんしんに向むかへば　ˆ阿あ弥陀みだ仏ぶつはˇ 身みを分わかち化けを遣つかはして往ゆきてあひ迎むかへ0561しめたまふ

十方^ノ凡聖†専心^ニ向^ヘバ

分^チ‡↠身^ヲ遣^シ‡^テ↠化^ヲ†往^キテ相ヒ迎†^{ヘシメタマフ}

^一念いちねんに空くうに乗じょうじて*仏ぶつ会えに入いれば　身色しんじき・寿じゅ命みょうことごとくみな平ひとし

一念^ニ乗^ジテ↠空^ニ入†^レバ↢仏会^ニ↡

身色･寿命尽コトゴト^ク皆ナ平ヒト^シ

^衆等しゅとう心しんを回えしてみな往ゆかんと願がんじて　手てに香こう華げを執とりてつねに供く養ようしたてまつれ

衆等廻^[シテ]↠心^ヲ皆ナ願^[ジテ]↠往^[カムト]

手^ニ執^[リ]テ↢香華^ヲ↡常^ニ供養^{[シタテマツ]}†^レ

　^高こう､下げに接つぎて讃さんじていへ｡

†高接^ギテ↠下^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

二 ⅶ Ⅱ ｂ其二

【65】^下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

　^願ねがはくは往おう生じょうせん､願ねがはくは往おう生じょうせん｡

†願^クハ往生^セム､†願^クハ往生^セム｡

^かの仏ぶつは*因いんより苦く行ぎょうを行ぎょうじ　*勇ゆう猛みょう専せん精しょうにして退たいする時ときなし

彼^ノ仏^[ハ]従ヨ^リ↠因‡行†^ジ↢苦行^ヲ↡

勇猛専精^ニシテ無^シ↢退^スル時↡

^一ひとたび坐ざして百ひゃく劫こう・長じょう時じ劫こう　なしがたきをよくなして疲つかれを生しょうぜず

一^[タ]ビ坐^シテ百劫･長時劫‡

難^キヲ↠作ナ^シ能^ク作^シテ不ズ↠生^ゼ↠疲ツカレ^ヲ

^自利じり利他りた同おなじく悪あくを断だんず　怨憎おんぞうを捨すてざるは大だい悲ひによる

自利利他‡同^[ジ]ク断^ズ↠悪^ヲ

不^ルハ↠捨^テ↢怨憎オンゾウ^ヲ↡由†^ル↢大悲^ニ↡

^*有う識しき含霊がんれいみなあまねく化けす　同因どういん同どう行ぎょう菩ぼ提だいに至いたる

有識含霊レイ皆ナ普^ク化^ス

同因同行‡至^ル↢菩提^ニ↡

^誓願せいがんして清浄しょうじょうの0617土どを荘しょう厳ごんす　見聞けんもん歓かん喜ぎして無為むいを証しょうす

誓願^シテ荘↢厳^ス清浄^[ノ]土^ヲ↡

見聞歓喜^シテ証^ス↢無為^ヲ↡

^衆等しゅとう心しんを回えしてみな往ゆかんと願がんじて　手てに香こう華げを執とりてつねに供く養ようしたてまつれ

衆等廻^シテ↠心^ヲ皆ナ願†^ジテ↠往^カム†^ト

手^ニ執^[リ]テ↢香華^ヲ↡常^ニ供養†^{シタテシタテマツレ}

二 ⅶ Ⅱ ｃ其三

【66】^下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

　0841†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

　^願ねがはくは往おう生じょうせん､願ねがはくは往おう生じょうせん｡

†願^クハ往生^セム､†願^クハ往生^セム｡

^▼弥陀みだの*化け主しゅ*心しんに当あたりて坐ざす　華け台だい独ひとりはるかにもつとも精しょうたり

弥陀^[ノ]化主当^[リ]テ↠心^ニ†坐^ス

華台†独^リ＊迥^カニ最^モ為タ^リ↠精

^百ひゃく億おくの*摩尼まに雑宝ざっぽうを間まじへたり　*葉々ようようの荘しょう厳ごん相そうおのづからなる

百億^ノ摩尼間マジ^ヘタリ↢雑宝^ヲ↡

葉葉^ノ荘厳‡相自^ラ†成^ル

^*正しょう坐ざよりこのかた十劫じっこうを経へたり　心しんは法界ほうかいを縁えんじて慈じ光こうを照てらす

正坐^ヨリ已来^タ経^タリ↢十劫^ヲ↡

心†^ハ縁^ジテ↢法界^ヲ↡照^ス↢慈光^ヲ↡

^0562光触こうそくを蒙こうむるものは塵労じんろう滅めっし　臨りん終じゅうに仏ぶつを見みたてまつりて西方さいほうに往ゆく

蒙^ル↢光触^ヲ↡者ノ^ハ塵労‡滅^シ

臨終^ニ見^{タテマツリテ}↠仏^ヲ往^ク↢西方^ニ↡

^かしこに到いたりて華はな開ひらけて*大だい会えに入いる　無む明みょう煩悩ぼんのう自じ然ねんに亡もうじ

到タ^[リ]テ↠彼コ^ニ華開^[ケ]テ入^ル↢大会^ニ↡

無明煩悩自然^ニ亡†^ジ

^三さん明みょう自じ然ねんなるは仏願ぶつがんに乗じょうずればなり　須しゅ臾ゆに合がっ掌しょうして神通じんずうを得う

三明自然^ナ†^ルハ乗^{ズレバナリ}↢仏願^ニ↡

須臾^ニ合掌^シテ†得↢神通^ヲ↡

^かの仏ぶつの声しょう聞もん・菩ぼ薩さつ衆しゅは　*塵沙じんじゃのごとくして*算数さんじゅまた窮きわめがたし

彼^ノ仏^ノ声聞･菩薩衆^[ハ]

塵沙^{[ノゴトクシテ]}算数亦タ難^シ↠窮キワ^メ

^▼願ねがはくはわれ今こん生じょうにつとめて意こころを発おこして　畢ひつ命みょうにかの聖しょう人にんの叢あつまりに往ゆかん

願^[ク]ハ我レ今生^ニ†強^メテ発^シテ↠意^ヲ

畢命^ニ往ユ^カム↢彼^ノ聖人^ノ†叢アツマリ^ニ↡

^衆等しゅとう心しんを傾かたむけ往おう生じょうを願がんじて　手てに香こう華げを執とりてつねに供く養ようしたてまつれ

衆等傾^[ケ]‡↠心^ヲ願^ジテ↢往生^ヲ↡

手^ニ執^[リ]テ↢香華^ヲ↡常^ニ供養^{[シタテマツ]}†^レ

　^高こう､下げに接つぎて讃さんじていへ｡下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†高接^ギテ↠下^ニ讃^ジテ云^ヘ｡　†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

二 ⅷ 第八段
　　 Ⅰ 経

【67】^高こう座ざ入にゅう文もん｡

　高座入文｡

　^｢▲また舎しゃ利り弗ほつ､極楽ごくらく国こく土どには衆しゅ生じょう生しょうずるもの､みなこれ阿鞞あび跋ばっ致ちなり｡

｢又舎利弗､極楽国土^ニハ衆生‡生^ズル者ノ､皆是レ阿鞞跋致^ナリ｡

^◆そのなかに多おおく一いっ生しょう補ふ処しょ ˆの菩ぼ薩さつˇ あり｡その数かずはなはだ多おおし｡これ算数さんじゅのよくこれを知しるところにあらず｡ただ無む量りょう無む辺へん阿あ僧そう祇ぎ劫こうをもつて説とくべし｡

其^ノ中^ニ多^ク有^リ↢一生補処↡｡其^ノ数甚^ダ多^シ｡非^ズ↣是レ算数^ノ所ロ^ニ↢能^ク知^ル↟之^ヲ｡但‡可^シ↧以^テ↢無量無辺阿僧祇劫^ヲ↡説ト^ク↥｡

^◆舎しゃ利り弗ほつ､衆しゅ生じょう聞きくものは､まさに発願ほつがんしてかの国くにに生しょうぜんと願がんずべし｡ ◆所以ゆえんはいかん｡かくのごときもろもろの上じょう善人ぜんにんと倶ともに一処いっしょに会えすることを得うればなり｡

舎利弗､衆生‡聞†^ク者ノ^ハ､応^ニ当^シ↢発願^シテ‡願^ズ↟生^[ゼ]ムト↢彼^ノ国^ニ↡｡所以ユヘ者ハ何カ^ン｡得ウ^レバナリ↧与ト↢如^[キ]‡↠是^[クノ]諸^ノ上善人↡倶^ニ会^{スルコト[ヲ]}↦一処^ニ↥｡

^◆舎しゃ利り弗ほつ､少しょう善根ぜんごん福徳ふくとくの因縁いんねんをもつてかの国くにに生しょうずることを得うべからず｣と｡

舎利弗､不ズ^[ト]↠可^[カラ]↧以^テ↢少善根福徳^ノ因縁^ヲ↡得ウ↞生^{[ズル]コトヲ}↢彼^ノ国^ニ↡｡｣

二 ⅷ Ⅱ 讃
　　　ａ其一

【68】^0618下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

　^0563願ねがはくは往おう生じょうせん､願ねがはくは往おう生じょうせん｡

▲†願0842^クハ往生^セム､†願^クハ往生^セム｡

^▼釈しゃ迦か如来にょらい身しん子し (舎利弗) に告つげたまふは　すなはちこれあまねく苦くの衆しゅ生じょうに告つげたまふなり

釈迦如来告^ゲタマフ‡^ハ↢身子^ニ↡

即^チ是レ普^ク告†^{ゲタマフナリ}↢苦^ノ衆生^ニ↡

^娑しゃ婆ば六道ろくどうは安やすき処ところにあらず　冥々みょうみょうたる長じょう夜やの闇やみのなかに行ゆく

娑婆六道^ハ非^ズ↢†安^キ処^ニ↡

冥冥^タル長夜^ノ闇^ノ中^ニ†行^ク

^*聖しょう化け同どう居ごすれどもあひ識しらず　ややもすれば*瞋毒しんどくを生しょうじて無む明みょうを闘たたかはしむ

聖化同居†^スレドモ不↢相ヒ識シ^ラ↡

動ヤヤモスレ^バ生^ジ[テ]↢瞋毒^ヲ↡闘タヽカ^ハシム↢無明^ヲ↡

^この無む明みょうのために六道ろくどうに繋つながれ　愛憎あいぞう高こう下げしていづれの時ときにか平たいらかならん

為メ^ニ↢此^ノ無明^ノ↡繋ツナ^ガ†^レ↢六道^ニ↡

愛憎高下^[シテ]何レ^ノ時^ニカ†平^カナラム

^すでに善業ぜんごうの生しょう死じを排はらふなし　貪とんによりて罪つみを造つくりていまだ心しん驚おどろかず

既^ニ無^シ↣善業^ノ†排^フ↢生死^ヲ↡

由^[リ]テ↠貪^ニ造ツク^[リ]テ↠罪^ヲ未_ズ^ダ↢†心驚ロ^カ↡

^この人にん皮ぴに裹つつめる*驢ろ骨こつに狂たぶらかされて　三さん塗ずにみづから入いること争あらそふべからず

狂タブラカ^サレテ↢此^ノ人皮^ニ裹ツツ^メル驢骨^ニ↡

三塗^ニ自^ラ入†^ルコト不ズ↠†須^カラ↠争^フ

^われらこれを聞ききて心髄しんずい痛いたむ　誓願せいがんしてたちまちに世せ間けんの栄えいを捨すてん

我等ラ聞^[キ]テ↠之^ヲ心髄ズイ‡痛イタ^ム

誓願^シテ頓タチマチ^ニ捨^テム↢世間^ノ†栄^ヲ↡

^あまねく願ねがはくは心しんを回えして浄じょう土どに生しょうぜんとして　手てに香こう華げを執とりてつねに供く養ようしたてまつれ

普^ク願^[ク]ハ廻^シテ↠心^ヲ生^{ゼム[トシテ]}↢浄土^ニ↡

手^ニ執^[リ]テ↢香華^ヲ↡常^ニ供養^{[シタテマツ]}†^レ

　^高こう､下げに接つぎて讃さんじていへ｡

†高接^ギテ↠下^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

二 ⅷ Ⅱ ｂ其二

【69】^下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

　^願ねがはくは往おう生じょうせん､願ねがはくは往おう生じょうせん｡

†願^クハ往生^セム､†願^クハ往生^セム｡

^娑しゃ婆ばはきはめて苦くにして*生しょう処じょにあらず　極楽ごくらくは無為むいにして実じつにこれ精しょうなり

娑婆^[ハ]†極^テ苦^ニシテ非^ズ↢生処^ニ↡

極楽^[ハ]無為^ニシテ実^ニ是レ精^ナリ

^▼九品ぼんともに回えして不ふ退たいを得えよ　阿鞞あび跋ばっ致ちはすなはち無む生しょうなり

九品倶トモ^ニ廻^シテ†得^ヨ↢不退^ヲ↡

阿鞞跋致^ハ即^チ無生^ナリ

^ただ*初しょ生しょうの*限極げんごくなきのみにあらず　十じゅう地じ以下いげも*劫こうにも窮きわめがたし

非^[ズ]↣†直初生^ノ無ナ^キノミニ↢限極ゲンゴク↡

十地已下^モ劫^ニ[モ]難^シ↠窮^メ

^かくのごときもの大だい海塵かいじん恒沙ごうじゃなり　有う縁えん到いたればそのなかに入いる

如†^キモノ↠此^[ク]ノ大海塵恒沙^ナリ

有縁‡到†^レバ者入^ル↢其^ノ中^ニ↡

^0564*四し種しゅの威儀いぎにつねに仏ぶつを見みたてまつり　行ぎょう来らい進しん止し神通じんずうに駕がす

四種^ノ威儀^ニ常^ニ見†^{タテマツリ}↠仏^ヲ

行来進止‡駕ガ^ス↢神通^ニ↡

^六識ろくしき縦じゅう横おうにして自じ然ねんに悟さとり　▼いまだ思し量りょう一念いちねんの功こうによらず

六識縦横^ニ[シテ]自然^ニ悟サト†^リ

未_ズ^ダ↠藉ヨ^ラ↢思量一念^ノ功^ニ↡

^あまねく*同どう生しょうの善ぜん知ぢ識しきに勧すすむ　専心せんしん専せん注ちゅうして西方さいほうに往ゆけ

普^ク勧^ム↢同生^ノ善知識^ニ↡

専心専注^シテ往ユ^ケ↢西方^ニ↡

^衆等しゅとう心しんを回えしてみな往ゆかんと願がんじて　手てに香こう華げを執とりてつねに供く養ようしたてまつれ

衆等廻^シテ↠心^ヲ皆ナ願†^ジテ↠往^[カム]ト

手^ニ執^[リ]テ↢香華^ヲ↡常^ニ供養^{[シタテマツ]}†^レ

　^下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

二 ⅸ 第九段
　　 Ⅰ 経

【70】^高こう座ざ入にゅう文もん｡

　高座入文｡

　^｢▲舎しゃ0619利り弗ほつ､もし善男ぜんなん子し・善女ぜんにょ人にんありて､阿あ弥陀みだ仏ぶつを説とくを聞ききて､名みょう号ごうを執しゅう持じすること､もしは一日いちにち､もしは二に日にち､もしは三日さんにち､もしは四し日にち､もしは五ご日にち､もしは六日ろくにち､もしは七日しちにち､一心いっしんにして乱みだれざれば､

｢舎利弗､若^[シ]有^[リ]テ↢善男子･善女人↡､聞キ^キテ↠説^[ク]ヲ↢阿弥陀仏^ヲ↡､執↢持†^スルコト名号^ヲ↡､若^シハ一日､若^[シハ]二0843日､若^[シハ]三日､若^[シハ]四日､若^[シハ]五日､若^[シハ]六日､若^[シハ]七日､一心^ニシテ不ザ^レ†^バ↠乱^[レ]､

^◆その人ひと､命終みょうじゅうの時ときに臨のぞみて､阿あ弥陀みだ仏ぶつ､もろもろの聖しょう衆じゅと現げんじてその前まえにまします｡この人ひと終おわる時とき､心しん顛倒てんどうせずして､すなはち阿あ弥陀みだ仏ぶつの極楽ごくらく国こく土どに往おう生じょうすることを得う｡

其^ノ人臨^[ミ]テ↢命終^ノ時^ニ↡､阿弥陀仏､与ト↢諸^ノ聖衆↡現^ジテ在マシマ^ス↢其^ノ前ヘ^ニ↡｡是^ノ人終^ル時キ､心不ズ^シテ↢顛倒^セ↡即^[チ]†得↣往↢生^{スルコトヲ}阿弥陀仏^ノ極楽国土^ニ↡｡

^◆舎しゃ利り弗ほつ､われこの利りを見みるがゆゑに､この言ごんを説とく｡もし衆しゅ生じょうありてこの説せつを聞きかんものは､まさに発願ほつがんしてかの国こく土どに生しょうずべし｣と｡

舎利弗､我見^ルガ↢是^ノ利^ヲ↡故^ニ説^[ク]↢此^ノ言^ヲ↡｡若^シ有^[リ]テ↢衆生↡聞^カム↢是^ノ説^ヲ↡者ノ^ハ､†応^ニ当^シト↣発願^シテ生^ズ↢彼^ノ国土^ニ↡｡｣

二 ⅸ Ⅱ 讃
　　　ａ其一

【71】^下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

　^願ねがはくは往おう生じょうせん､願ねがはくは往おう生じょうせん｡

▲†願^クハ往生^セム､†願^クハ往生^セム｡

^▼極楽ごくらくは無為むい涅ね槃はんの界さかいなり　▼*随縁ずいえんの雑ぞう善ぜん0565おそらくは生しょうじがたし

極楽^ハ無為涅槃^ノ界ヒ^ナリ

随縁^ノ雑善‡恐^クハ難^シ↠生^ジ

^▼ゆゑに如来にょらい (釈尊) *要法ようぼうを選えらびて　教おしへて弥陀みだを念ねんぜしむることもつぱらにしてまたもつぱらならしむ

故^ニ使シ^ム↧如来選^ビテ↢要法^ヲ↡

教^[ヘ]テ念^{[ゼ]シムルコト}↢弥陀^ヲ↡専ラ^ニシテ復専ラ^ナラ↥

^◆七日しちにち七しち夜や心しん*無む間けんに　▼長じょう時じの起き行ぎょうもますますみなしかなり

七日七夜心無間†^ニ

長時^ノ起行^[モ]倍マスマス皆ナ然^ナリ

^臨りん終じゅうに聖しょう衆じゅ華はなを持じして現げんず　身心しんしん*踊ゆ躍やくして金蓮こんれんに坐ざす

臨終^ニ聖衆†持^シテ↠華^ヲ現^ズ

身心踊躍^シテ坐^ス↢金蓮^ニ↡

^◆坐ざする時ときすなはち無む生しょう忍にんを得う　一念いちねんに迎むかへ将いて仏前ぶつぜんに至いたる

坐^スル時‡即^チ得ウ↢無生忍^ヲ↡

一念^ニ迎^ヘ‡将ヰ^テ至^ル↢仏前^ニ↡

^*法侶ほうりょ衣ころもをもつて競きおひ来きたりて着きしむ　不ふ退たいを証しょう得とくして三賢さんげんに入いる

法侶_トモ将モ^テ↠衣^ヲ競^ヒ来^[リ]テ著†^シム

証↢得^シテ不退^ヲ↡入^ル↢三賢^ニ↡

^衆等しゅとう心しんを回えしてみな往ゆかんと願がんじて　手てに香こう華げを執とりてつねに供く養ようしたてまつれ

衆等廻^シテ↠心^ヲ皆ナ願†^ジテ↠往†^カムト

手^ニ執^[リ]テ↢香華^ヲ↡常^ニ供養^{[シタテマツ]}†^レ

　^高こう､下げに接つぎて讃さんじていへ｡

†高接^ギテ↠下^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

二 ⅸ Ⅱ ｂ其二

【72】^下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

　^願ねがはくは往おう生じょうせん､願ねがはくは往おう生じょうせん｡

†願^クハ往生^セム､†願^クハ往生^セム｡

^弥陀みだの侍じ者しゃ二に菩ぼ薩さつを　号ごうして無む辺へん (*大勢至)・*観かん世ぜ音おんといふ

弥陀^ノ侍者二菩薩^ヲ

号^シテ曰イ^フ↢無辺･観世音^ト↡

^一切いっさいの時じ中ちゅうに*仏ぶっ化けを助たすけて　六道ろくどうに分身ぶんしんして慈じ心しんを起おこし

一切^ノ時中^ニ助タス^ケテ↢仏化^ヲ↡

†分↢身^シテ六道^ニ↡起†^シ↢慈心^ヲ↡

^念々ねんねんに機きに随したがひてために法ほうを説ときたまふ　惛々こんこんとして悟さとりがたきは罪根ざいこんの深ふか0620ければなり

念念^ニ随^[ヒ]テ↠機^ニ為メ^ニ説†^キタマフ↠法^ヲ

惛惛コンコン^トシテ難^キ‡^ハ↠悟ト^リ罪根^ノ深†^{ケレバナリ}

^百ひゃく計け千万せんまん数じゅ世よに出いでたまふも　万まんがなかに一いちも煩篭ぼんろうを出いづるものなし

百計千万数出†^{デタマフモ}↠世^ニ

万^ガ中^ニ無ナ^シ↣†一^モ出^{[ヅ]ルモノ}↢煩篭ボンロウ^ヲ↡

^なんぢ衆しゅ生じょうの*長じょう劫ごうの苦くを念おもふに　諸仏しょぶつ対面たいめんすれどもあひ逢あはず

念オモ†^フニ↢汝ヂ衆生^ノ長劫^ノ苦^ヲ↡

諸仏対面†^スレドモ不ズ↢相ヒ0844逢^ハ↡

^人天にんでんの少しょう善ぜんなほ弁べんじがたし　いかにいはんや無為むいにして*六通ろくつうを証しょうせんをや

人天^ノ少善尚ナヲ難^シ↠＊†弁^ジ

何^ニ況^ヤ無為^ニ[シテ]証^{セム[ヲ]ヤ}↢六通^ヲ↡

^*希有けうの法ほうを見聞けんもんすることを得えたりといへども　粗そ心しん *懈け怠だいにしてますます功こうなし

雖ド^モ↠得^[タリ]ト↣見↢聞^{スルコトヲ}希有^ノ法^ヲ↡

麁心懈ケ怠ダイ^ニシテ益マスマス無ナ^シ↠功

^たとひ0566連年れんねんにほしいままに脚きゃく走そうして　趁もとめ得えんとするも *貪瞋とんじん内ない胸きょうに満みてり

縦使タトヒ連レン年^ニ放ホシイママ^ニ脚キヤウ走ソウ^シテ

趁モト_ヤメ^メ得エ†^{ムトスルモ} 貪瞋満^テ†^リ↢内胸^ニ↡

^貪瞋とんじんはすなはちこれ身みの三業さんごうなり　なんぞ浄じょう土どのうちの*真空しんくうを開ひらかん

貪瞋^ハ即^チ是レ身^ノ三業^ナリ

†何^ゾ開ヒラ^カム↢浄土^ノ裏ウチ^ノ真空^ヲ↡

^語ごを同どう生しょうの善ぜん知ぢ識しきに寄よす　仏ぶつの慈悲じひを念ねんじて聖しょうの叢あつまりに入いれ

寄ヨ^ス↢†語^ヲ同生^ノ善知識^ニ↡

念^ジテ↢仏^ノ慈悲^ヲ↡入^レ↢聖^ノ†叢アツマリ^ニ↡

^衆等しゅとう心しんを傾かたむけてみな往ゆかんと願がんじて　手てに香こう華げを執とりてつねに供く養ようしたてまつれ

衆等傾^[ケ]テ↠心^ヲ皆願†^ジテ↠往†^カムト

手^ニ執^[リ]テ↢香華^ヲ↡常^ニ供養^{[シタテマツ]}†^レ

　^高こう､下げに接つぎて讃さんじていへ｡下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†高接^ギテ↠下^ニ讃^ジテ云^ヘ｡　†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

二 ⅹ 第十段
　　 Ⅰ 経

【73】^高こう座ざ入にゅう文もん｡

　高座入文｡

　^｢▲舎しゃ利り弗ほつ､われいま阿あ弥陀みだ仏ぶつの不可ふか思議しぎの功く徳どくを讃歎さんだんするがごとく､ ◆東方とうぼうにまた阿あ閦しゅく鞞び仏ぶつ・須しゅ弥み相そう仏ぶつ・大だい須しゅ弥み仏ぶつ・須しゅ弥み光こう仏ぶつ・妙みょう音おん仏ぶつ､かくのごとき等らの恒ごう河が沙しゃ数しゅの諸仏しょぶつましまして､おのおのその国くににおいて広こう長じょうの舌相ぜっそうを出いだして､あまねく三千さんぜん大千だいせん世せ界かいに覆おおひて､誠じょう実じつの言ごんを説ときたまはく､ ªなんぢら衆しゅ生じょう､まさにこの称しょう讃さん不可ふか思議しぎ功く徳どく一切いっさい諸仏しょぶつ所しょ護ご念ねん経ぎょうを信しんずべしº｣と｡

｢舎利弗､如^ク↣我今者　イマ　讃↢歎^スルガ阿弥陀仏^ノ不可思議^ノ功徳^ヲ↡､東方^ニ亦有マシマ^シテ↢阿閦シユク鞞ビ仏･須シユ弥ミ相ソウ仏･大須シユ弥ミ仏･須弥光仏･妙音仏､如^キ↠是^[ク]ノ等^ノ恒河沙数^ノ諸仏↡､各^ノ†於^テ↢其^ノ国^ニ↡出^[シ]テ↢広長^[ノ]舌相^ヲ↡徧^ク覆^[ヒ]テ↢三千大千世界^ニ↡説ト^{キタマハク}↢誠実^ノ言^ヲ↡､†汝等衆生､当^ニ_シ[ト]↠信^ズ↢是^ノ†称讃不可思議功徳一切諸仏所護念経^ヲ↡｡｣

二 ⅹ Ⅱ 讃

【74】^下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

　^願ねがはくは往おう生じょうせん､願ねがはくは往おう生じょうせん｡

▲†願^クハ往生^セム､†願^クハ往生^セム｡

^釈しゃ迦か如来にょらいつねに　東方とうぼう恒沙ごうじゃの*等覚とうがく尊そんを讃嘆さんだんしたまふ

釈迦如来常^ニ讃↢歎^シタマフ

東方恒沙^[ノ]等覚尊^ヲ↡

^大だい悲ひ同おなじく化けして心しん無二むになり　一仏いちぶつ功こうを施ほどこせば多たもまたしかなり

大悲同^[ジ]ク化^シテ心無二^ナリ

一仏‡施ホドコ†^セバ↠功^ヲ多^モ亦タ然^ナリ

^▼凡ぼん夫ぶ疑ぎ見けんの執しゅうを断だんぜんがために　みな舌相ぜっそうを舒のべて三千さんぜんに覆おおひて

為メ^ニ↠断^ゼムガ↢凡夫疑見^ノ執^ヲ↡

皆ナ舒ノ^ベテ↢舌相^ヲ↡覆^[ヒ]テ↢三千^ニ↡

^ともに0567七しち0621日にち名みょう号ごうを称しょうすることを証しょうし　また釈しゃ迦かの言説ごんせつの真しんなることを表ひょうす

共モ^ニ証^シ↣七日称^{スルコトヲ}↢名号^ヲ↡

又表ヘウ^ス↢釈迦^ノ言説^ノ真^{ナルコトヲ}↡

^*終じゅう時じ正しょう意いにして弥陀みだを念ねんずれば　仏ぶつの慈じ光こう来きたりて身みを照てらすを見みる

†終時正意^ニシテ念^ズレバ↢弥陀^ヲ↡

見^ル↢仏^ノ慈光‡来^[リ]テ照^スヲ↟身0845^ヲ

^この弥陀みだの本願ほんがん力りきに乗じょうじて　一念いちねんのあひだに*宝堂ほうどうに入いる

乗^ジテ↢此^ノ弥陀^[ノ]本願力^ニ↡

一念之間^ニ入^ル↢宝堂^ニ↡

^宝堂ほうどうの荘しょう厳ごん限きょく極げんなし　化け仏ぶつ・聖しょう衆じゅ坐ざして思し量りょうす

宝堂^ノ荘厳無^シ↢限ゲン極↡

化仏･聖衆坐^シテ思量^ス

^心しん性しょうは百ひゃく千せんの日ひよりもあきらかなり　悲智ひち双そう行ぎょう*法ほう爾にとして常つねなり

心性^ハ明^[カ]ナリ↢†於百千^ノ日^ヨリモ↡

悲智双行‡法爾^トシテ常^ナリ

^われいますでに無為むいの処ところに到いたる　あまねく含霊がんれいのこの方ほうに帰きすることを願がんず

我レ今既^ニ到†^ル↢無為^ノ処^ニ↡

普^ク願^ズ↣含霊レイ^[ノ]帰†^{スルコトヲ}↢此^ノ方^ニ↡

^衆等しゅとう心しんを傾かたむけてみな往ゆかんと願がんじて　手てに香こう華げを執とりてつねに供く養ようしたてまつれ

衆等傾^[ケテ]↠心^[ヲ]皆願^[ジテ]↠往^[カムト]

手^[ニ]執^[リテ]↢香華^[ヲ]↡常^[ニ]供養^{[シタテマツレ]}

　^高こう､下げに接つぎて讃さんじていへ｡下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†高接^ギテ↠下^ニ讃^ジテ云^ヘ｡　†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

二 ⅺ 第十一段
　　 Ⅰ 経

【75】^高こう座ざ入にゅう文もん｡

　高座入文｡

　^｢▲舎しゃ利り弗ほつ､南方なんぽうの世せ界かいに､日月にちがつ灯とう仏ぶつ・名みょう聞光もんこう仏ぶつ・大だい焔肩えんけん仏ぶつ・須しゅ弥み灯とう仏ぶつ・無む量りょう精しょう進じん仏ぶつ､かくのごとき等らの恒ごう河が沙しゃ数しゅの諸仏しょぶつましまして､おのおのその国くににおいて広こう長じょうの舌相ぜっそうを出いだして､あまねく三千さんぜん大千だいせん世せ界かいに覆おおひて､誠じょう実じつの言ごんを説ときたまはく､ ªなんぢら衆しゅ生じょう､まさにこの称しょう讃さん不可ふか思議しぎ功く徳どく一切いっさい諸仏しょぶつ所しょ護ご念ねん経ぎょうを信しんずべしº｣と｡

｢舎利弗､南方^ノ世界^ニ､有^[シ]テ↢日月灯仏･名聞光仏･大焔肩エムケン仏･須弥灯仏･無量精進仏､如^キ↠是^[ク]ノ等^ノ恒河沙数^ノ諸仏↡､各オノオノ於^[テ]↢其^ノ国^ニ↡出^[シ]テ↢広長^[ノ]舌相^ヲ↡徧^ク覆^[ヒ]テ↢三千大千世界^ニ↡､説ト^{キタマハク}↢誠実^ノ言^ヲ↡､†汝等衆生､当^ニ_シ[ト]↠信^ズ↢是^ノ†称讃不可思議功徳一切諸仏所護念経^ヲ↡｡｣

二 ⅺ Ⅱ 讃

【76】^下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

　^0568願ねがはくは往おう生じょうせん､願ねがはくは往おう生じょうせん｡

▲†願^クハ往生^セム､†願^クハ往生^セム｡

^南方なんぽうの諸仏しょぶつ恒沙ごうじゃのごとし　また舌相ぜっそうを舒のべて三千さんぜんに覆おおひて

南方^ノ諸仏如^シ↢恒沙^ノ↡

亦タ舒ノ^ベテ↢舌相^ヲ↡覆^[ヒ]テ↢三千^ニ↡

^その本国ほんごくの凡ぼん聖しょうの衆しゅうのために　釈しゃ迦か変現へんげんの身しんを讃嘆さんだんしたまふ

為メ^ニ↢其^ノ本国^ノ凡聖^[ノ]衆^ノ↡

讃↢歎†^シタマフ釈迦‡変現^ノ身^ヲ↡

^娑しゃ婆ば五ご濁じょくのうちに出しゅつ現げんしたまふは　心しんを標ひょうして罪根ざいこんの人ひとを化けせんがためなり

出↢現^シタマフ‡^ハ娑婆五濁^ノ内^ニ↡

標^シテ↠心^ヲ為^ナリ↠化^セムガ↢罪根^[ノ]人^ヲ↡

^*我が見けん・*邪貪じゃとん・*増ぞう上じょう慢まん　教おしへて世よを出いださしめんとしたまふにかへりて瞋いかりを生しょうず

我見･邪貪･増上慢

教^ヘテ†令シ^{メムトシタマフニ}↠出^ダサ↠世^ヲ＊反^リテ生^ズ↠瞋^ヲ

^｢なんぢ衆しゅ生じょうの*流る浪ろうの久ひさしきことを念おもふに　諸仏しょぶつの誠じょう言ごん真しん0622ならずと謂おもへばなり｣と

念^[フニ]↢汝ヂ衆生^ノ流浪^ノ久^{[シキ]コトヲ}↡

諸仏^ノ誠言‡謂オモ†^{ヘバナリ[ト]}↠不ズ^ト↠真シン_{マコトナラズ}^ナラ

^衆等しゅとう心しんを回えして浄じょう土どに生しょうぜんとして　手てに香こう華げを執とりてつねに供く養ようしたてまつれ

衆等廻^シテ↠心^ヲ生^{ゼム[トシテ]}↢浄土^ニ↡

手^ニ執^[リ]テ↢香華^ヲ↡常^ニ供養^{[シタテマツ]}†^レ

　^高こう､下げに接つぎて讃さんじていへ｡下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

0846†高接^ギテ↠下^ニ讃^ジテ云^ヘ｡　†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

二 ⅻ 第十二段
　　 Ⅰ 経

【77】^高こう座ざ入にゅう文もん｡

　高座入文｡

　^｢▲舎しゃ利り弗ほつ､西方さいほうの世せ界かいに､無む量りょう寿じゅ仏ぶつ・無む量りょう相そう仏ぶつ・無む量りょう幢どう仏ぶつ・大光だいこう仏ぶつ・大だい明みょう仏ぶつ・宝相ほうそう仏ぶつ・浄じょう光こう仏ぶつ､かくのごとき等らの恒ごう河が沙しゃ数しゅの諸仏しょぶつましまして､おのおのその国くににおいて広こう長じょうの舌相ぜっそうを出いだして､あまねく三千さんぜん大千だいせん世せ界かいに覆おおひて､誠じょう実じつの言ごんを説ときたまはく､ ªなんぢら衆しゅ生じょう､まさにこの称しょう讃さん不可ふか思議しぎ功く徳どく一切いっさい諸仏しょぶつ所しょ護ご念ねん経ぎょうを信しんずべしº｣と｡

｢舎利弗､西方^ノ世界^ニ有^[シ]テ↢無量寿仏･無量相仏･無量幢仏･大光仏･大明仏･宝相仏･浄光仏､如^キ↠是^[ク]ノ等^ノ恒河沙数^ノ諸仏↡､各^[ノ]於^テ↢其^ノ国^ニ↡出^[シ]テ↢広長^[ノ]舌相^ヲ↡徧^ク覆^[ヒ]テ↢三千大千世界^ニ↡､説ト^{キタマハク}↢誠実^ノ言^ヲ↡､†汝等衆生､当^ニ_シ[ト]↠信^ズ↢是^ノ†称讃不可思議功徳一切諸仏所護念経^ヲ↡｡｣

二 ⅻ Ⅱ 讃

【78】^下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

　^0569願ねがはくは往おう生じょうせん､願ねがはくは往おう生じょうせん｡

▲†願^クハ往生^セム､†願^クハ往生^セム｡

^西方さいほうの諸仏しょぶつ恒沙ごうじゃのごとし　おのおの本国ほんごくにおいて如来にょらい (釈尊) を讃さんず

西方^ノ諸仏如^シ↢恒沙^ノ↡

各^[ノ]†於^テ↢本国^ニ↡讃^ズ↢如来^ヲ↡

^百ひゃく億おく閻えん浮ぶのうちに分身ぶんしんして　*八相はっそう大だい希奇けきを示じ現げんす

分↢身^シテ百億閻浮^ノ内^ニ↡

示↢現^ス八相大希ケ奇^ヲ↡

^五ご濁じょくの凡ぼん夫ぶまさに実じつなりと謂おもへり　六年ろくねん苦く行ぎょうして無為むいを証しょうし

五濁^ノ凡夫将サ^ニ謂オモ†^ヘリ↠†実^ナリト

六年苦行^シテ証^シ↢無為^ヲ↡

^降ごう魔ま成じょう道どうして妙みょう法ほうを説ときたまふ　種々しゅじゅの方便ほうべん不ふ思議しぎなり

降ガウ魔成道^シテ説†^キタマフ↢妙法^ヲ↡

種種^ノ方便不思議^ナリ

^あまねく衆しゅ生じょうを勧すすめて浄じょう土どに帰きせしめたまふに　前すすみて思おもひ却しりぞきて慮おもんぱかりてさらに疑うたがいを生しょうず

普^ク勧^メテ↢衆生^ヲ↡帰†^{セシメタマフニ}↢浄土^ニ↡

前スヽ^ミテ思^ヒ却シリゾ^キテ慮オモムパカ^[リ]テ更^ニ生^ズ↠疑^ヲ

^われいま*舌したを舒のべてもつて証しょうをなす　｢西方さいほう極楽ごくらくかならずすべからくよるべし｣と

我レ今マ舒^[ベ]テ↠舌^ヲ以^テ為^ス↠証^ヲ

西方極楽必^ズ須^ク_シ[ト]↠依^ル

^衆等しゅとう心しんを回えしてみな往ゆかんと願がんじて　手てに香こう華げを執とりてつねに供く養ようしたてまつれ

衆等廻^[シ]テ↠心^ヲ皆ナ願†^ジテ↠往†^カムト

手^ニ執^[リ]テ↢香華^ヲ↡常^ニ供養^{[シタテマツ]}†^レ

　^高こう､下げに接つぎて讃さんじていへ｡下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†高接^ギテ↠下^ニ讃^ジテ云^ヘ｡　†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

二 ⅼ 第十三段
　　 Ⅰ 経

【79】^0623高こう座ざ入にゅう文もん｡

　高座入文｡

　^｢▲舎しゃ利り弗ほつ､北方ほっぽうの世せ界かいに､焔肩えんけん仏ぶつ・最さい勝しょう音おん仏ぶつ・難俎なんしょ仏ぶつ・日にっ生しょう仏ぶつ・網もう明みょう仏ぶつ､かくのごとき等らの恒ごう河が沙しゃ数しゅの諸仏しょぶつましまして､おのおのその国くににおいて広こう長じょうの舌相ぜっそうを出いだして､あまねく三千さんぜん大千だいせん世せ界かいに覆おおひて､誠じょう実じつの言ごんを説ときたまはく､ ªなんぢら衆しゅ生じょう､まさにこの称しょう讃さん不可ふか思議しぎ功く徳どく一切いっさい諸仏しょぶつ所しょ護ご念ねん経ぎょうを信しんずべしº｣と｡

｢舎0847利弗､北方^[ノ]世界^ニ有^[シ]テ↢焔肩仏･最勝音仏･難俎シヨ仏･日生仏･網明仏､如^キ↠是^[クノ]等^ノ恒河沙数^ノ諸仏↡､各^ノ†於^テ↢其^ノ国^ニ↡出^[シ]テ↢広長^[ノ]舌相^ヲ↡徧^ク覆^[ヒ]テ↢三千大千世界^ニ↡､説ト^{キタマハク}↢誠実^ノ言^ヲ↡､†汝等衆生､当^ニ_シ[ト]↠信^ズ↢是^ノ†称讃不可思議功徳一切諸仏所護念経^ヲ↡｡｣

二 ⅼ Ⅱ 讃

【80】^下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

　^願ねがはくは往おう生じょうせん､願ねがはくは往おう生じょうせん｡

▲†願^クハ往生^セム､†願^クハ往生^セム｡

^北方ほっぽうの諸仏しょぶつ恒沙ごうじゃのごとし　みな舌相ぜっそうを0570舒のべて*牟尼むにを証しょうす

北方^ノ諸仏如^シ↢恒沙^ノ↡

皆ナ舒ノ^ベテ↢舌相^ヲ↡証^ス↢牟尼^ヲ↡

^われ凡ぼん夫ぶのために来きたりて世よに出いで　縁えんに随したがひて法ほうを説とき時じ機きに応おうず

為メ^ニ↢我レ凡夫^ノ↡来^[リ]テ出^デ‡↠世^ニ

随^[ヒ]テ↠縁^ニ説^[キ]‡↠法^ヲ応^ズ↢時‡機‡^ニ↡

^時機じきあひ感かんずれば聞ききてすなはち悟さとる　説せつのごとく修しゅ行ぎょうして疑うたがいを致いたさざれ

時機相ヒ感^ズレバ聞^[キ]テ即^チ悟^ル

†如^ク↠説^ノ修行^シテ†不^レ↠致^サ↠疑^ヲ

^七日しちにち名みなを称しょうして*間雑けんぞうすることなく　身心しんしん踊ゆ躍やくして喜よろこびまた悲かなししむ

七日称^シテ↠名^ヲ無^ク↢間雑^スルコト↡

身心踊躍^シテ喜ヨロコ†^ビ†還^タ悲^シム‡

^慶よろこばしきかな希まれに*自じ家け国こくを聞きくことを得えたり　諸仏しょぶつ還げん帰きすることを得うと証しょう判はんしたまふ

慶ヨロコ^{バシキキカナ}得エ^タリ↣希マレ^ニ聞キ^クコトヲ↢†自家国^ヲ↡

諸仏†証↣判^シタマフ†得^ト↢還帰^{スルコトヲ}↡

^衆等しゅとう心しんを回えしてみな往ゆかんと願がんじて　手てに香こう華げを執とりてつねに供く養ようしたてまつれ

衆等廻^シテ↠心^ヲ皆願^ジテ↠往†^カムト

手^ニ執^[リ]テ↢香華^ヲ↡常^ニ供養^{[シタテマツ]}†^レ

　^高こう､下げに接つぎて讃さんじていへ｡下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†高接^ギテ↠下^ニ讃^ジテ云^ヘ｡　†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ＊云^ヘ｡

二 ⅽ 第十四段
　　 Ⅰ 経

【81】^高こう座ざ入にゅう文もん｡

　高座入文｡

　^｢▲舎しゃ利り弗ほつ､下げ方ほうの世せ界かいに､師子しし仏ぶつ・名みょう聞もん仏ぶつ・名みょう光こう仏ぶつ・達だつ摩ま仏ぶつ・法幢ほうどう仏ぶつ・持じ法ほう仏ぶつ､かくのごとき等らの恒ごう河が沙しゃ数しゅの諸仏しょぶつましまして､おのおのその国くににおいて広こう長じょうの舌相ぜっそうを出いだして､あまねく三千さんぜん大千だいせん世せ0624界かいに覆おおひて､誠じょう実じつの言ごんを説ときたまはく､ ªなんぢら衆しゅ生じょう､まさにこの称しょう讃さん不可ふか思議しぎ功く徳どく一切いっさい諸仏しょぶつ所しょ護ご念ねん経ぎょうを信しんずべしº｣と｡

｢舎利弗､下方^[ノ]世界^ニ有^[シ]テ↢師子仏･名聞仏･名光仏･達摩仏･法幢仏･持法仏､如^キ↠是^[クノ]等^ノ恒河沙数^ノ諸仏↡､各^ノ†於^テ↢其^ノ国^ニ↡出^[シ]テ↢広長^[ノ]舌相^ヲ↡徧^ク覆^[ヒ]テ↢三千大千世界^ニ↡､説ト^{キタマハク}↢誠実^ノ言^ヲ↡､†汝等衆生､当^ニ_シ[ト]↠信^ズ↢是^ノ†称讃不可思議功徳一切諸仏所0848護念経^ヲ↡｡｣

二 ⅽ Ⅱ 讃

【82】^下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

　^願ねがはくは往おう生じょうせん､願ねがはくは往おう生じょうせん｡

▲†願^クハ往生^セム､†願^クハ往生^セム｡

^下げ方ほうの諸仏しょぶつ恒沙ごうじゃのごとし　おのおの本ほん0571国ごくにおいて衆しゅ生じょうを度どし

下方^ノ諸仏如^シ↢恒沙^ノ↡

各^[ノ]†於^テ↢本国^ニ↡度^シ‡↢衆生^ヲ↡

^釈しゃ迦かの五ご濁じょくに出いでて　よく難なん事じをなして*群萌ぐんもうを化けすることを証しょう讃さんしたまふ

証↧讃†^シタマフ釈迦^ノ出^デテ↢五濁^ニ↡

能^ク為ナ^シテ↢難事^ヲ↡化†^{スルコトヲ}↦群萌^ヲ↥

^*善ぜん巧ぎょうよろしきに随したがひて悪あくを断たたしめ　*偏心へんしんに*指し授じゅして西にしに向むかひて行ゆかしむ

善巧ゲフ†随^ヒテ↠宜^シキニ令^メ↠†断^タ↠悪^ヲ

偏ヘン心^ニ指授^シテ向^[ヒ]テ↠西^ニ†行^カシム

^一切いっさいの福ふく業ごうみな回え向こうすれば　終じゅう時じに化け仏ぶつみづから来迎らいこうしたまふ

一切^ノ福業皆ナ廻向^スレバ

†終時^ニ化仏自ミ ^[ラ]†来迎^シタマフ

^*利り根こんの智ち者しゃは聞ききて歓かん喜ぎし　たちまちに三さん塗ずを憶おくして心しんすなはち驚おどろく

利根^ノ智者^ハ聞^[キ]テ歓喜^シ

忽　マチ^ニ憶ク^シテ↢三塗^ヲ↡心即^[チ]驚オドロ^ク

^心しんを驚おどろかせば毛け竪いよだちてつとめて懴さん悔げす　おそらくは罪つみ滅めっせずして*深じん坑きょうに堕だすることを

驚オドロ†^カセバ↠心^ヲ毛ケ竪イヨダ^チ‡勤^メテ懴悔^ス‡

恐^クハ罪不^シテ↠滅^セ堕†^{スルコトヲ}↢深坑チン^ニ_シヅム↡

^衆等しゅとう心しんを回えして浄じょう土どに生しょうぜんとして　手てに香こう華げを執とりてつねに供く養ようしたてまつれ

衆等廻^シテ↠心^ヲ生^{ゼム[トシテ]}↢浄土^ニ↡

手^ニ執^[リ]テ↢香華^ヲ↡常^ニ供養^{[シタテマツ]}†^レ

　^高こう､下げに接つぎて讃さんじていへ｡下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†高接^ギテ↠下^ニ讃^ジテ云^ヘ｡　†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

二 ⅾ 第十五段
　　 Ⅰ 経

【83】^高こう座ざ入にゅう文もん｡

　高座入文｡

　^｢▲舎しゃ利り弗ほつ､上じょう方ほうの世せ界かいに､梵音ぼんのん仏ぶつ・宿しゅく王おう仏ぶつ・香こう上じょう仏ぶつ・香光こうこう仏ぶつ・大だい焔肩えんけん仏ぶつ・雑色ざっしき宝ほう華け厳身ごんしん仏ぶつ・娑しゃ羅ら樹王じゅおう仏ぶつ・宝ほう華け徳とく仏ぶつ・見けん一切いっさい義ぎ仏ぶつ・如にょ須しゅ弥み山せん仏ぶつ､かくのごとき等らの恒ごう河が沙しゃ数しゅの諸仏しょぶつましまして､おのおのその国くににおいて広こう長じょうの舌相ぜっそうを出いだして､あまねく三千さんぜん大千だいせん世せ界かいに覆おおひて､誠じょう実じつの言ごんを説ときたまはく､ ªなんぢら衆しゅ生じょう､まさにこの称しょう讃さん不可ふか思議しぎ功く徳どく一切いっさい諸仏しょぶつ所しょ護ご0625念ねん経ぎょうを信しんずべしº｣と｡

｢舎利弗､上方^[ノ]世界^ニ有^[シ]テ↢梵音仏･宿王仏･香上仏･香光仏･大焔肩エムケン仏･雑色宝華厳身仏･娑羅樹王仏･宝華徳仏･見一切義仏･如須弥山仏､如^キ↠是^[クノ]等^ノ恒河沙数^ノ諸仏↡､各オノオノ於^テ↢其^ノ国^ニ↡出^シテ↢広長^[ノ]舌相^ヲ↡徧^ク覆^[ヒ]テ↢三千大千世界^ニ↡､説ト^{キタマハク}↢誠実^ノ言^ヲ↡､†汝等衆生当^ニ_シ[ト]↠信^ズ↢是^ノ†称讃不可思議功徳一切諸仏所護念経^ヲ↡｡｣

二 ⅾ Ⅱ 讃

【84】^下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†0849下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

　^0572願ねがはくは往おう生じょうせん､願ねがはくは往おう生じょうせん｡

▲†願^クハ往生^セム､†願^クハ往生^セム｡

^▼上じょう方ほうの諸仏しょぶつ恒沙ごうじゃのごとし　また舌相ぜっそうを舒のべたまふことは娑しゃ婆ばのためにす

上方^ノ諸仏如^シ↢恒沙^ノ↡

†還^タ舒^[ベ]†^{タマフコトハ}↢舌相^ヲ↡†為タメ^ニス↢娑婆^ノ↡

^十じゅう悪あく・五ご逆ぎゃく多おおく*疑ぎ謗ほうし　*邪じゃを信しんじ*鬼きに事つかへ神じん魔まを*餧かふ

十悪･五逆多^ク疑謗^シ‡

信^ジ↠邪^ヲ事ツカ^ヘ↠鬼^ニ餧カ^フ↢神魔^ヲ↡

^妄想もうぞうをもつて*恩おんを求もとめ福ふくあらんと謂おもへり　*災さい障しょう禍か横おううたたいよいよ多おおし

妄想^ヲモテ求^メ‡↠恩^ヲ謂オモ^ヘリ↠有ア^ラムト↠福

災サイ障禍クワ横転ウタ^タ弥イヨイヨ多^シ

^連年れんねん病やみて床じょう枕ちんに臥がす　*聾盲ろうもう脚あし折おれ手て攣撅れんけつす

連年†臥^ス↢病^ミテ於床枕^ニ↡

†聾盲脚アシ折オ^レ手テ攣レン_ヒキ撅クヱツ_クジク^ス

^*神じん明みょうに*承じょう事じしてこの報ほうを得う　いかんぞ捨すてて弥陀みだを念ねんぜざる

承↢事^シテ神明^ニ↡得↢此^ノ報^ヲ↡

如何　カン^ゾ不ザ†^ル↣捨ス^テテ念^ゼ↢弥陀^ヲ↡

^弥陀みだの願力がんりきはみな平びょう等どうなり　ただ心しんを回えして華はなみづから捧ささげ

弥陀^ノ願力^ハ皆ナ平等^ナリ

但使　タダ　†廻^シテ↠心^ヲ華自ミ ^[ラ]捧サヽ^ゲ‡

^一念いちねんに*快け楽らくの国くにに*逍しょう遥ようすれば　*畢ひっ竟きょう常じょう安あんにして退動たいどうすることなし

一念^ニ逍↢遥†^スレバ快楽^ノ国^ニ↡

畢竟常安^ニシテ無^シ↢退動^スルコト↡

^衆等しゅとう心しんを回えしてかしこに生しょうぜんと願がんじて　手てに香こう華げを執とりてつねに供く養ようしたてまつれ

衆等†廻^シテ↠心^ヲ願†^ジテ↠生^ゼム†^ト↠彼カシコ^ニ

手^ニ執^[リ]テ↢香華^ヲ↡常^ニ供養^{[シ]タテマツ}†^レ

　^高こう､下げに接つぎて讃さんじていへ｡下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†高接^ギテ↠下^ニ讃^ジテ云^ヘ｡　†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

二 ⅿ 第十六段
　　 Ⅰ 経

【85】^高こう座ざ入にゅう文もん｡

　高座入文｡

　^｢▲舎しゃ利り弗ほつ､なんぢが意こころにおいていかん｡なんがゆゑぞ名なづけて一切いっさい諸仏しょぶつ所しょ護ご念ねん経ぎょうとなす｡

｢舎利弗､於^テ↢汝^ガ意^ニ↡云何　イカ　^ン‡｡何^ガ故^ゾ名^ケテ†為^ス↢†一切諸仏所護念経^ト↡｡

^◆舎しゃ利り弗ほつ､もし善男ぜんなん子し・善女ぜんにょ人にんありて､この諸仏しょぶつの所説しょせつの名みなおよび経きょうの名なを聞きくもの､このもろもろの善男ぜんなん子し・善女ぜんにょ人にん､みな一切いっさい諸仏しょぶつのためにともに護ご念ねんせられて､みな阿あ耨のく多羅たら三さん藐みゃく三さん菩ぼ提だいを退転たいてんせざることを得えん｡

舎利弗､若^シ有^[リ]テ↢善男子･善女人↡､聞†^ク↢是^ノ諸仏^ノ所説^ノ†名及^ビ経^ノ名^ヲ↡者ノ‡､是^ノ諸^ノ善男子･善女人皆ナ為メ^ニ↢一切諸仏^ノ↡共^ニ所ラ^レテ↢護念^セ↡､皆得^ム↠不ザ^ルコトヲ↣退↢転^セ於阿耨多羅三藐三菩提^ヲ↡｡

^◆このゆゑに舎しゃ利り弗ほつ､なんぢらみなまさにわが語ことばおよび諸仏しょぶつの所説しょせつを信受しんじゅすべし｡

是^ノ故^ニ舎利弗､汝ヂ等ラ皆当^ニ_シ↣信↢受^ス我^ガ語及^[ビ]諸仏^ノ所説^ヲ↡｡

^◆舎しゃ利り弗ほつ0573､もし人ひとありて､すでに発願ほつがんし､いま発願ほつがんし､まさに発願ほつがんして､阿あ弥陀みだ仏国ぶっこくに生しょうぜんと欲ほっするものは､このもろもろの人ひと等らみな阿あ0626耨のく多羅たら三さん藐みゃく三さん菩ぼ提だいを退転たいてんせざることを得えて､かの国こく土どにおいて､もしはすでに生しょうじ､もしはいま生しょうじ､もしはまさに生しょうずべし｡

舎利弗､若^シ有^[リ]テ↠人､已^ニ†発願^シ､今マ†発願^シ､当^ニ†発願^シ[テ]､†欲^スル↠生^[ゼ]ムト↢阿弥陀仏国^ニ↡者ノ^ハ､是^ノ諸^ノ人等ラ皆ナ得^テ↠不ザ^ルコトヲ↣退↢転^セ於阿耨多羅三藐三菩提^ヲ↡､於^テ↢＊彼^ノ国土^ニ↡､若^[シ]ハ已^ニ生^ジ､若^[シ]ハ今マ生^ジ､若^[シ]ハ†当^ニ_シ↠生^ズ｡

^◆このゆゑに舎しゃ利り弗ほつ､もろもろの善男ぜんなん子し・善女ぜんにょ人にん､もし信しんあるものは､まさに発願ほつがんしてかの国こく土どに生しょうずべし｣と｡

是^ノ故^ニ舎0850利弗､諸^ノ善男子･善女人､若^シ†有^ル↠信者ノ^ハ､†応^ニ当^シト↣発願^シテ生^ズ↢彼^ノ国土^ニ↡｡｣

二 ⅿ Ⅱ 讃

【86】^下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

　^願ねがはくは往おう生じょうせん､願ねがはくは往おう生じょうせん｡

▲†願^クハ往生^セム､†願^クハ往生^セム｡

^釈しゃ迦か如来にょらいの大だい慈悲じひ　娑しゃ婆ばに応現おうげんして有う縁えんを度どしたまふ

釈迦如来^ノ大慈悲

応↢現^シテ娑婆^ニ↡度†^シタマフ↢有縁^ヲ↡

^有う縁えん*三千さんぜん界かいに遍満へんまんせり　機きに随したがひて*示悟じごして*貪とん痴ちを断だんぜしめ

有縁遍↢満^セリ三千界^ニ↡

随^[ヒ]テ↠機^ニ示悟^シテ断^ゼシ†^メ↢貪痴^ヲ↡

^総そうじて勧すすめてこの人天にんでんの楽らくを厭いとはしめたまふ　無む常じょう・八はっ苦くの火ひ人ひとを焼やけども

総^ジテ勧^メテ厭^ハシ†^メタマフ↢此^ノ人天^ノ楽^ヲ↡

無常･八苦^ノ火焼ヤ†^ケドモ↠人^ヲ

^念仏ねんぶつ・*誦じゅ経きょうすれば罪ざい障しょうを除のぞき　諸仏しょぶつはるかに加かして身みを護ご念ねんしたまふ

念仏誦経^スレバ除^キ↢罪障^ヲ↡

諸仏遥ハルカ^ニ加^シテ護↢念†^シタマフ身^ヲ↡

^昼ちゅう夜や六ろく時じにつとめて発願ほつがんして　心しんを持たもちて散さんぜざれば*業ごうまた成じょうず

昼夜六時^ニ†強ツト^メテ発願^シテ

持タモ^[チ]テ↠心^ヲ不^レバ↠散^ゼ業†還^タ成^ズ

^業ごう成じょうずれば *仏ぶつ華け台だい主しゅを見みたてまつる　須しゅ臾ゆに変へんじて紫し金こん台だいとなり

業成†^ズレバ見†^{タテマツル}↢仏‡華台主^ヲ↡

須臾^ニ†変^ジテ作^リ↢紫金台^ト↡

^仏ぶつに従したがひて逍しょう遥ようして*宝国ほうこくに入いり　*畢ひっ竟きょうじて永ながく愁しゅう憂うの声こえを絶たつ

従^ヒテ↠仏^ニ逍遥^シテ入^リ‡↢宝国^ニ↡

畢竟^ジテ永^ク絶タ^ツ↢愁シフ憂ウ^ノ声^ヲ↡

^衆等しゅとう心しんを回えしてみな往ゆかんと願がんじて　手てに香こう華げを執とりてつねに供く養ようしたてまつれ

衆等廻^[シテ]↠心^ヲ皆ナ願†^ジテ↠往^[カ]ム†^ト

手^ニ執^[リ]テ↢香華^ヲ↡常^ニ供養^{[シタテマツ]}†^レ

　^高こう､下げに接つぎて讃さんじていへ｡下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†高接^ギテ↠下^ニ讃^ジテ云^ヘ｡　†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

二 ↀ 第十七段
　　 Ⅰ 経

【057487】^高こう座ざ入にゅう文もん｡

　高座入文｡

　^｢▲舎しゃ利り弗ほつ､われいま諸仏しょぶつの不可ふか思議しぎの功く徳どくを称しょう讃さんするがごとく､ ◆かの諸仏しょぶつ等とうもまた､わが不可ふか思議しぎの功く徳どくを称しょう説せつして､この言ごんをなしたまはく､ ª釈しゃ迦か牟尼むに仏ぶつ､よく甚難じんなん希有けうの事じをなし､よく娑しゃ婆ば国こく土どの五ご濁じょく悪あく世せの劫こう濁じょく・見けん濁じょく・煩悩ぼんのう濁じょく・衆しゅ生じょう濁じょく・命みょう濁じょくのなかにおいて､阿あ耨のく多羅たら三さん藐みゃく三さん菩ぼ提だいを得えて､もろもろの衆しゅ生じょうのために､この一切いっさい世せ間けん難信なんしんの法ほうを説ときたまふº と｡

｢舎利弗､如^ク↣我レ今者　イマ　称↢讃^スルガ諸仏^ノ不可思議^ノ功徳^ヲ↡､彼^ノ諸仏等^[モ]亦､称↢説^シテ我^[ガ]不可思議^ノ功徳^ヲ↡而作†^{シタマハク}↢是^ノ言^[ヲ]↡､釈迦牟尼仏能^ク為^シ‡↢甚難希有之事^ヲ↡､能^ク於^テ↢＊娑婆国土^ノ五濁悪世^[ノ]劫濁･見濁･煩悩濁･衆生濁･命濁^ノ中^ニ↡得^テ↢阿耨多羅三藐三菩提^ヲ↡､為メ^ニ↢諸^ノ衆生^ノ↡説^キタマ†^フト↢是^ノ一切世間†難信之法^ヲ↡｡

^◆舎しゃ利り弗ほつ､まさに知し0627るべし､われ五ご濁じょく悪あく世せにおいて､この難なん事じを行ぎょうじて阿あ耨のく多羅たら三さん藐みゃく三さん菩ぼ提だいを得えて､一切いっさい世せ間けんのためにこの難信なんしんの法ほうを説とく｡これを甚難じんなんとなす｡

舎利弗､当^ニ_シ↠知^ル､我レ†於^テ↢五濁悪世^ニ↡行^[ジ]テ↢此^ノ難ナン事^ヲ↡得^テ↢阿＊耨多羅三藐三菩提^ヲ↡､為メ^ニ↢一切世間^ノ↡説0851^ク↢此^ノ難信之法^ヲ↡｡是レ^ヲ為^ス↢甚難^ト↡｡

^◆仏ぶつ (釈尊) この経きょうを説ときをはりたまふに､舎しゃ利り弗ほつおよびもろもろの比丘びく､一切いっさい世せ間けんの天てん・人にん・阿あ修しゅ羅ら等とう､仏ぶつの所説しょせつを聞ききて､歓かん喜ぎし信受しんじゅして､礼らいをなして去さりぬ｣と｡

仏†説^キ↢此^ノ経^ヲ↡已^{リタマフニ}､舎利弗及^ビ諸^ノ比丘､一切世間^[ノ]天･人･阿修羅等､聞^[キ]テ↢_{キヽタマヘテ}仏^ノ所説^ヲ↡､歓喜^シ信受^シテ､作^シテ↠礼^ヲ而去^リヌ[ト]｡｣

二 ↀ Ⅱ 讃
　　　ａ其一

【88】^下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

　^願ねがはくは往おう生じょうせん､願ねがはくは往おう生じょうせん｡

▲†願^クハ往生^セム､†願^クハ往生^セム｡

^世せ尊そん*慇懃おんごんに身しん子し (舎利弗) に告つげて　諸仏しょぶつの大だい悲ひの同おなじきことを表ひょう知ちせしめたまふ

世尊慇懃オンゴン^ニ告^[ゲ]テ↢身子^ニ↡

表↢知^セシ†^メタマフ諸仏^ノ大悲^[ノ]同^{[ジ]キコトヲ}↡

^たがひに徳とくを讃さんじて心しん異ことなることなく　巧たくみに時機じきに応おうじておのおの功こうあり

†互相タガヒ ^ニ讃^ジテ↠徳^ヲ心‡無^ク↠†異^ナルコト

巧タクミ^ニ応^ジテ↢時機^ニ↡各^[ノ]有^リ↠功

^▼六方ろっぽうの如来にょらいみな讃嘆さんだんしたまふ　｢釈しゃ迦かの出しゅつ現げんはなはだ逢あひがたし｣と

六方^ノ如来皆讃嘆†^シタマフ

釈迦^ノ出現甚ハ^ダ難^シ[ト]↠逢^ヒ

^▼まさしく五ご濁じょくの時ときの興こう盛じょうなるを治じす　無む0575明みょう頑がん硬ぎょうにして高こう峰ぶに似にたり

正^[シ]ク治^ス↢五濁^ノ時^ノ興コウ盛ジヤウ^ナルヲ↡

無明頑硬グワンギヤウ^ニシテ似ニ^タリ↢高峰ブ^ニ↡

^劫こう濁じょくの時とき移うつりて身みやうやく小しょうなり　衆しゅ生じょう濁じょく悪あくにして蛇じゃ竜りゅうに等ひとし

劫濁^ノ時移ウツ^[リ]テ身‡漸^ク†小^ナリ

衆生濁悪^ニシテ等^シ↢蛇竜ジヤリウ^ニ↡

^▼*悩のう濁じょく遍満へんまんして*塵数じんじゅに過すぎ　*愛憎あいぞう違い順じゅんして岳山がくせんのごとし

悩濁遍満^シテ過ス^ギ↢塵数^ニ↡

愛憎違順^シテ若ト^シ↢＊丘‡山^ノ↡

^▼見けん濁じょくの叢林そうりん棘こく刺しのごとし　▼命みょう濁じょく*中ちゅう夭よう刹せつ那なのあひだなり

見濁^ノ叢ソウ林如^[シ]↢棘コク刺シ^ノ↡

命濁中夭エウ刹那^ノ間^ナリ

^依え正しょう二に報ほう同どう時じに滅めっし　正しょうに背そむき邪じゃに帰きして横よこさまに怨あだを起おこす

依正二報同時^ニ滅^シ

背ソム^キ↠正†^ニ帰^シテ↠邪^ニ横ヨコサマ^ニ起^ス↠†怨^ヲ

^▼*九く十じゅう五ご種しゅみな世よを汚けがす　ただ仏ぶつの一道いちどうのみ独ひとり*清しょう閑げんなり

九十五種皆汚^ス↠世^ヲ

唯仏^ノ一道^ノミ独ト^リ清＊閑ゲン^ナリ

^出いでて菩ぼ提だいに到いたらば心しん尽つくることなく　火か宅たくに還来げんらいして人天にんでんを度どす

出^[デ]テ到†^ラバ↢菩提^ニ↡心†無^ク↠尽^クルコト

還↢来^シテ火宅^ニ↡度^ス↢人天^ヲ↡

^衆等しゅとう心しんを回えしてみな往ゆかんと願がんじて　手てに香こう華げを執とりてつねに供く養ようしたてまつれ

衆等廻^シテ↠心^ヲ皆ナ願†^ジテ↠往^[カム]†^ト

手^ニ執^[リ]テ↢香華^ヲ↡常^ニ供養^{[シタテマツ]}†^レ

　^高こう､下げに接つぎて讃さんじていへ｡

†高接^ギテ↠下^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

二 ↀ Ⅱ ｂ其二

【89】^下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

　^願ねがはくは往おう生じょうせん､願ねがはくは往おう生じょうせん｡

†願^クハ往生^セム､†願^クハ往生^セム｡

^▼如来にょらい (釈尊) 五ご濁じょくに出しゅつ現げんして　よろしきに随したがひて方便ほうべんして群萌ぐんもうを化けしたまふ

如来出↢現^シテ†於五濁^ニ↡ †随^ヒテ↠宜^シキニ方便^シテ化†^シタマフ↢群萌^ヲ↡

^あるいは多た聞もんにして*得とく度どすと説とき　あるいは少しょう解げをもつて三さん明みょうを証しょうすと説とく

或^[イ]ハ説^キ↢多聞†^ニシテ而得度^スト↡ 或^[イ]ハ†説^ク↣少解^ヲモテ証^スト↢三明^ヲ↡

^◆あるいは*福ふく慧えならべて障さわりを除のぞくと教おしへ　あるいは*禅念ぜんねんして坐ざして思し量りょうせよと教おしふ

或^[イ]ハ教^ヘ↢福慧双ナラ^ベテ除ノゾ^クト↟障^ヲ或^[イ]ハ†教^フ↢禅念^シテ坐^シテ思量^セヨト↡

^▼種々しゅじゅの法ほう0628門もんみな解げ脱だつすれども　▼念仏ねんぶつして西方さいほうに往ゆくに過すぎたるはなし

種種^ノ法門皆ナ解脱^スレドモ無^シ↠過^ギタルハ↣念仏^シテ往ユ^クニ↢西方^ニ↡

^▼上かみ*一いち形ぎょうを尽つくし十じゅう念ねんに至いたり　▼三念さんねん・五ご念ねんまで仏ぶつ来迎らいこうしたまふ

上ミ尽^シ↢一形^ヲ↡至^リ↢十念^ニ↡ 三念･五念^マデ仏来0852迎†^シタマフ

^▼ただに弥陀みだの弘ぐ誓ぜい重おもきがために　▼凡ぼん夫ぶをして念ねんずればすなは0576ち生しょうぜしむることを致いたす

直タヾ^ニ為メ^ニ↢弥陀^ノ弘誓重オモ^キガ↡ 致^ス↠使シ^{ムルコトヲ}↢凡夫^ヲシテ念^ズレバ即^[チ]生^ゼ↡

^▼衆等しゅとう心しんを回えしてみな往ゆかんと願がんじて　手てに香こう華げを執とりてつねに供く養ようしたてまつれ

衆等廻^シテ↠心^ヲ皆願†^ジテ↠往^[カム]†^ト手^ニ執^[リ]テ↢香華^ヲ↡常^ニ供養^{[シタテマツ]}†^レ

　^下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

二 ↀ Ⅱ ｃ其三

【90】^高こう､下げに接つぎて讃さんじていへ｡

†高接^ギテ↠下^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

　^願ねがはくは往おう生じょうせん､願ねがはくは往おう生じょうせん｡

†願^クハ往生^セム､†願^クハ往生^セム｡

^▼世せ尊そん法ほうを説ときたまふこと時ときまさに了おわりなんとして　慇懃おんごんに弥陀みだの名みなを付ふ属ぞくしたまふ

世尊†説^{キタマフコト}↠法^ヲ時キ†将^ニ_テ↠了^リナムト †慇懃^ニ付↢属†^シタマフ弥陀^ノ名^ヲ↡

^▼*五ご濁じょく増ぞうの時ときは疑ぎ謗ほう多おおく　▼*道俗どうぞくあひ嫌きらひて聞きくことを用もちゐず

五濁増^ノ時†^ハ†多^ク↢疑謗↡ 道俗相ヒ嫌キラ^[ヒ]テ不↠用^ヰ↠聞^{[ク]コトヲ}

^◆修しゅ行ぎょうすることあるを見みては瞋毒しんどくを起おこし　*方便ほうべん破壊はえして競きおひて怨あだを生しょうず

見^テハ↠有^ルヲ↢修行^スルコト↡起オコ^シ↢瞋毒^ヲ↡ 方便破壊^シテ競キヲ^ヒテ生^ズ↠†怨^ヲ

^▼かくのごとき*生しょう盲もう闡提せんだいの輩ともがらは　頓とん教ぎょうを*毀き滅めつして永ながく*沈淪ちんりんす

如^キ‡↠此^[ク]ノ生盲闡提^ノ輩ラ^ハ毀クヰ↢滅^シテ頓教^ヲ↡永^ク沈淪リン^ス

^◆*大だい地じ微み塵じん劫ごうを超ちょう過かすとも　いまだ三さん塗ずの身みを離はなるることを得うべからず

超↢過†^ストモ大地微塵劫^ヲ↡ 未_ズ^ダ↠可^[カ]ラ↠得↠離^{[ル]ルコトヲ}↢三塗^ノ身^ヲ↡

^▼大衆だいしゅ同心どうしんにみな　あらゆる*破は法ほう罪ざいの因縁いんねんを懴さん悔げせよ

大衆同心^ニ皆懴↢悔†^セヨ †所有^ル破法‡罪^ノ因縁^ヲ↡

^▼衆等しゅとう心しんを回えして浄じょう土どに生しょうぜんとして　▼手てに香こう華げを執とりてつねに供く養ようしたてまつれ

衆等廻^シテ↠心^ヲ生^{ゼム[トシテ]}↢浄土^ニ↡ 手^ニ執^[リ]テ↢香華^ヲ↡常^ニ供養^{[シ]タテマツ}†^レ

　^高こう､下げに接つぎて讃さんじていへ｡下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†高接^ギテ↠下^ニ讃^ジテ云^ヘ｡　†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

三後行法分
　 ⅰ 懴悔
　　 Ⅰ 懴文
　　　ａ標示

【91】^高こう座ざ､下座げざの声こえの尽つくるを待まちて､すなはち大衆だいしゅのために総そうじて懴さん悔げしていへ｡

　高座待^チテ↢下座^ノ声^ノ尽^クルヲ↡､即^チ為メ^ニ↢大衆^ノ↡総^ジテ懴悔^シテ云イ^ヘ｡

三 ⅰ Ⅰ ｂ正明
　　　　イ挙所対尊境

　^弟子でし道どう場じょうの衆等しゅとう､そこばくの人ひと､おのおのに心しんを標ひょうして愧き謝しゃす｡

弟子道場^[ノ]衆等､†爾許多ソコバク ^ノ人､各各^ニ標^シテ↠心^ヲ†愧謝^ス｡

^諸仏しょぶつ､冥みょう空くうに0577幽顕ゆうけんしたまへる得道とくどうの聖しょう人にん､三さん十じゅう三さん天てん等とうの一切いっさいの天神てんじん・地じ神じん､虚こ空くう・山林せんりん・河が海神かいじん等とう､ *天曹てんそう・*地府じふ・*閻えん羅ら・*伺し命みょう・*五ご道どう・*太山たいせん・*三さん十じゅう六ろく王おう・地じ獄ごく典てん領りょう・一切いっさいの霊りょう祇ぎ等とう､およびこの道どう場じょうの尊そん経ぎょう0629・舎しゃ利り・*形ぎょう像ぞう・霊りょう儀ぎ等とう､ただ願ねがはくは大だい悲ひ光こう威い神じんをもつて､今日こんにち道どう場じょうの主しゅ某甲それがしおよびそこばくの人ひと､心しんを披ひらき懴さん悔げするを*加備かびし護ご念ねんし摂しょう受じゅし証明しょうみょうしたまへ｡

諸仏､冥空^ニ†幽エウ顕^シタマ^ヘル得道^ノ聖人､三十三天等^ノ一切^ノ天神･地神､虚空･山林･河海神等､天曹サウ･地府フ･閻エム羅･伺シ命･五道･太山セン三十六王･地獄典テン領リヤウ･一切霊リヤウ祇ギ等､及^ビ此^ノ道場^ノ尊経･舎利･形像･霊儀等､唯タヾ願^[ク]ハ大悲光‡威神^ヲモテ､†加↢備^シ護↣念^シ摂↤受^シ証↯明^シタマヘ今日道0853場^[ノ]主†某甲ソレガシ及^ビ爾許多ソコバク ^ノ人､披^キ↠心^ヲ懴悔^スルヲ↡｡

三 ⅰ Ⅰ ｂロ正懴十悪
　　　　　 (一)総明造時等

^弟子でし某甲それがし等とう､ *無む身しん有う身しん・無む識しき有う識しきよりこのかた､すなはち今日こんにちに至いたり今こん時じに至いたるまで､その中ちゅう間げんにおいて､所しょ作さの身しん口意くい業ごうの▼十じゅう悪あくの罪つみ無む量りょう無む辺へんなり｡

弟子†某甲ソレガシ等､自↢従　ヨリ　無身有身･無識有識↡已来^タ､†乃^チ至^リ↢今日^ニ↡至^[ル]マデ↢†於今時^ニ↡､於^テ↢其^ノ中間^ニ↡､所作^ノ身口意業^ノ十悪之罪無量無辺^ナリ｡

三 ⅰ Ⅰ ｂロ (二)別明
　　　　　　　(Ⅰ)殺生

^あるいは身業しんごうをほしいままにして､一切いっさいの地じ獄ごく・畜ちく生しょうの衆しゅ生じょう､水すい・陸ろく・虚こ空くうの*蠕動ねんどうの類たぐいを殺害せつがいし*劫奪こうだつせること数かずを知しるべからず｡あるいは一切いっさいの修しゅ羅ら・鬼き神じんの衆しゅ生じょう､水すい・陸ろく・虚こ空くうの蠕動ねんどうの類たぐいを殺害せつがいし劫奪こうだつせること数かずを知しるべからず｡あるいは一切いっさいの人天にんでん・三宝さんぼう・師し僧そう・父母ぶも・六親ろくしん眷属けんぞく・善ぜん知ぢ識しき・法界ほうかいの衆しゅ生じょうを殺害せつがいし劫奪こうだつせること数かずを知しるべからず｡

或^[イ]ハ放↢縦ホシイママ^ニシテ身業^ヲ↡､殺セチ↢害ガイ^[シ]劫↣奪^セルコト一切^ノ地獄･畜生^ノ衆生､水･陸ロク･虚空^[ノ]蝡ゼン動ドウ之類^ヲ↡不↠可^[カ]ラ↠知^ル↠数^ヲ｡或^[イ]ハ殺セチ↢害ガイ^[シ]劫↣奪^セルコト一切^ノ修羅･鬼神0854^[ノ]衆生､水･陸ロク･虚空^[ノ]蠕ゼン動之類^ヲ↡不↠可^[カラ]↠知^ル↠数^ヲ｡或^[イ]ハ殺↢害^[シ]劫↣奪^セルコト一切^ノ人天･三宝･師僧･父母･六親眷属･善知識･法界^[ノ]衆生^ヲ↡不ズ↠可^[カ]ラ↠知^ル↠数^ヲ｡

^あるいは*故こ殺せつ・誤ご殺せつ・*戯け笑しょう殺せつ・自じ殺せつ・教きょう他た殺せつ・*随ずい喜き殺せつ・相続そうぞく殺せつ・無む間けん殺せつ・愛憎あいぞう違い順じゅん殺せつ・放逸ほういつ殺せつ・貪とん味み為い財ざい殺せつ､かくのごとき等らの殺せつの罪つみ無む量りょう無む辺へんなり｡いま道どう場じょうの凡ぼん聖しょうに対たいして*発ほつ露ろ懴さん悔げす｡永ながく尽つくして余よなからん｡

或^[イ]ハ†故殺･悞殺･戯笑殺･自殺･教他殺･随喜殺･相続殺･無間殺･愛憎違順殺･放逸殺･貪味為財殺､如†^キ↠是^[ク]ノ等^ノ殺^[ノ]罪無量無辺^ナリ｡今マ対^シテ↢道場^ノ凡聖^ニ↡発露懴悔^ス｡永^ク尽^シテ無^[カ]ラム↠余｡

^懴さん悔げしをはりて､心しんを至いたして阿あ弥陀みだ仏ぶつに帰き命みょうしたてまつる｡

懴悔^[シ]已†^リテ､至^[シ]テ↠心^ヲ帰↢命^{シタテマツ}†^ル阿弥陀仏^ニ↡｡

　^0578下げ､高こうに接つぎて和わしていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ和^シテ云^ヘ｡

　^懴さん悔げしをはりて､心しんを至いたして阿あ弥陀みだ仏ぶつに帰き命みょうしたてまつる｡

懴悔^[シ]已†^リテ､至^シテ↠心^ヲ帰↢命^{[シ]タテマツ}†^ル阿弥陀仏^ニ↡｡

三 ⅰ Ⅰ ｂロ (二)(Ⅱ)偸盗

【92】^高こう､下げに接つぎて懴さんしていへ｡

†高接^ギテ↠下^ニ懴^シテ云^ヘ｡

　^弟子でし衆等しゅとう､次つぎにまさに*偸ちゅう盗とうの罪つみを懴さん悔げすべし｡

弟子衆等､次^ニ当^ニ_シ↣懴↢悔^ス偸盗チウタウ^ノ†罪^ヲ↡｡

^あるいは身業しんごうをほしいままにして､一切いっさいの地じ獄ごく・畜ちく生しょう0630の衆しゅ生じょう､水すい・陸ろく・虚こ空くうの蠕動ねんどうの類たぐいを偸ちゅう盗とうし劫奪こうだつせること数かずを知しるべからず｡あるいは一切いっさいの修しゅ羅ら・鬼き神じんの衆しゅ生じょう､水すい・陸ろく・虚こ空くうの蠕動ねんどうの類たぐいを偸ちゅう盗とうし劫奪こうだつせること数かずを知しるべからず｡あるいは一切いっさいの人天にんでん・三宝さんぼう・師し僧そう・父母ぶも・六親ろくしん眷属けんぞく・善ぜん知ぢ識しき・法界ほうかいの衆しゅ生じょうを偸ちゅう盗とうし劫奪こうだつせること数かずを知しるべからず｡

或^[イ]ハ放↢縦ホシイママ^ニシテ身業^ヲ↡､偸チウ↢盗タウ^シ劫↣奪^セルコト一切^ノ地獄･畜生衆生､水･陸ロク･虚空^[ノ]蠕ゼン動ドウ之類^ヲ↡不↠可^[カ]ラ↠知^ル↠数^ヲ｡或^[イ]ハ偸↢盗タウ^[シ]劫↣奪^セルコト一切^ノ修羅･鬼神^ノ衆生､水･陸ロク･虚空^ノ蠕ゼン動之ノ類^ヲ↡不↠可^[カ]ラ↠知^ル↠数^ヲ｡或^[イ]ハ偸↢盗^シ劫↣奪^セルコト一切^ノ人天･三宝･師僧･父母･六親眷属･善知識･法界^[ノ]衆生^ヲ↡不↠可^[カラ]↠知^[ル]↠数^ヲ｡

^あるいは故こ盗とう・誤ご盗とう・戯け笑しょう盗とう・自じ盗とう・*教きょう他た盗とう・随ずい喜き盗とう・*放逸ほういつ盗とう・*無む間けん盗とう・愛憎あいぞう盗とう・違い順じゅん盗とう・*貪とん味み為い財ざい盗とう､かくのごとき等らの偸ちゅう盗とうの罪つみ無む量りょう無む辺へんなり｡いま道どう場じょうの凡ぼん聖しょうに対たいして発ほつ露ろ懴さん悔げす｡永ながく尽つくして余よなからん｡

或^[イ]ハ†故盗･悞盗･戯笑盗･自盗･教他盗･随喜盗･放逸盗･無間盗･愛憎盗･違順盗･貪味為財盗､如^[キ]↠是^[クノ]等^ノ偸盗^ノ罪無量無辺^ナリ｡今マ対^シテ↢道場^[ノ]凡聖^ニ↡発露懴悔^ス｡永^ク尽^シテ無^[カ]ラム↠余｡

^懴さん悔げしをはりて､心しんを至いたして阿あ弥陀みだ仏ぶつに帰き命みょうしたてまつる｡

懴悔^[シ]已†^リテ､至^シテ↠心^ヲ帰↢命^{[シ]タテマツ}†^ル阿弥陀仏^ニ↡｡

　^下げ､高こうに接つぎて和わしていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ和^シテ云^ヘ｡

　^懴さん悔げしをはりて､心しんを至いたして阿あ弥陀みだ仏ぶつに帰き命みょうしたてまつる｡

懴悔^[シ]已†^リテ､至^シテ↠心^ヲ帰↢命^{[シ]タテマツ}†^ル阿弥陀仏^ニ↡｡

三 ⅰ Ⅰ ｂロ (二)(Ⅲ)邪淫

【93】^高こう､下げに接つぎて懴さんしていへ｡

†高接^ギテ↠下^ニ懴^シテ云^ヘ｡

　^0579弟子でし衆等しゅとう､次つぎにまさに*邪婬じゃいん顛倒てんどうの罪つみを懴さん悔げすべし｡

弟子衆等､次^ニ当^ニ_シ↣懴↢悔^ス邪婬イン顛倒^[ノ]罪^ヲ↡｡

^あるいは身業しんごうをほしいままにして邪婬じゃいんを起おこし､あるいは一切いっさいの畜ちく生しょうの衆しゅ生じょう､水すい・陸ろく・虚こ空くうの蠕動ねんどうの類たぐいを*逼ひつ掠りょうせること数かずを知しるべからず｡あるいは婬いんを起おこして一切いっさいの鬼き神じんの衆しゅ生じょう､水すい・陸ろく・虚こ空くうの蠕動ねんどうの類たぐいを逼ひつ掠りょうせること数かずを知しるべからず｡あるいは婬心いんしんを起おこして一切いっさいの師し僧そう・父母ぶも・六親ろくしん眷属けんぞく・善ぜん知ぢ識しき・法界ほうかいの衆しゅ生じょうを逼ひつ掠りょうせること数かずを知しるべからず｡

或^[イ]ハ放↢縦[ホシイママ]^[ニ]シテ身業^ヲ↡起^シ‡↢†於邪婬^ヲ↡､或^[イ]ハ逼ヒチ_セム↢掠リヤウ_{オビヤカス}^セルコト一切^ノ畜生^[ノ]衆生､水･陸･虚空^[ノ]蠕ゼン動之類^ヲ↡不↠可^[カラ]↠知^[ル]↠数^ヲ｡或^[イ]ハ起^シテ↠婬^ヲ逼↢掠^セルコト一切^ノ鬼神^ノ衆生､水･陸･虚空^[ノ]蠕ゼン動之類^ヲ↡不↠可^[カラ]↠知^[ル]↠数^ヲ｡或^[イ]ハ起^シテ↢婬イン心^ヲ↡逼ヒチ↢掠リヤウ^セルコト一切^ノ師僧･父母･六親眷属･善知識･法界^[ノ]衆生^ヲ↡不↠可^[カラ]↠知^[ル]↠数^ヲ｡

^あるいは放逸ほういつ作さ・故こ作さ・誤ご作さ・戯け笑しょう作さ・自じ作さ・教きょう他た作さ・随ずい喜き作さ・*無む慚ざん愧ぎ作さ・相続そうぞく作さ・無む間けん作さ・*邪貪じゃとん悪あく0631貪とん作さ､かくのごとき等らの邪婬じゃいんの罪つみ無む量りょう無む辺へんなり｡いま道どう場じょうの凡ぼん聖しょうに対たいして発ほつ露ろ懴さん悔げす｡永ながく尽つくして余よなからん｡

或^[イ]ハ†放逸作･故作･悞作･戯笑作･自作･教他作･随喜作･無慚愧作･相続作･無間作･邪貪悪貪作､如†^キ↠是^[クノ]等^ノ邪婬^ノ罪無量無辺^ナリ｡今対^シテ↢道場^ノ凡聖^ニ↡発露懴悔^ス｡永^ク尽^シテ無^[カ]ラム↠余ヨ0855｡

^懴さん悔げしをはりて､心しんを至いたして阿あ弥陀みだ仏ぶつに帰き命みょうしたてまつる｡

懴悔^[シ]已†^リテ､至^シテ↠心^ヲ帰↢命^{[シ]タテマツ}†^ル阿弥陀仏^ニ↡｡

　^下げ､高こうに接つぎて和わしていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ和^シテ云^ヘ｡

　^懴さん悔げしをはりて､心しんを至いたして阿あ弥陀みだ仏ぶつに帰き命みょうしたてまつる｡

懴悔^[シ]已†^リテ､至^シテ↠心^ヲ帰↢命^{[シ]タテマツ}†^ル阿弥陀仏^ニ↡｡

三 ⅰ Ⅰ ｂロ (二)(Ⅳ)妄語

【94】^高こう､下げに接つぎて懴さんしていへ｡

†高接^ギテ↠下^ニ懴^シテ云^ヘ｡

　^弟子でし衆等しゅとう､次つぎにまさに口く業ごう*虚こ誑おうの罪つみを懴さん悔げすべし｡

弟子衆等､次^ニ当^ニ_シ↣懴↢悔^ス口業‡虚誑^[ノ]罪^ヲ↡｡

^あるいは口く業ごうをほしいままにして､一切いっさいの地じ獄ごく・畜ちく生しょうの衆しゅ生じょう､水すい・陸ろく・虚こ空くうの蠕動ねんどうの類たぐい0580を*欺ご誑おうせること数かずを知しるべからず｡あるいは一切いっさいの修しゅ羅ら・鬼き神じんの衆しゅ生じょう､水すい・陸ろく・虚こ空くうの蠕動ねんどうの類たぐいを欺ご誑おうせること数かずを知しるべからず｡あるいは一切いっさいの人天にんでん・三宝さんぼう・師し僧そう・父母ぶも・六親ろくしん眷属けんぞく・善ぜん知ぢ識しき・法界ほうかいの衆しゅ生じょうを欺ご誑おうせること数かずを知しるべからず｡

或^[イ]ハ放↢縦ホシイママ^ニシテ口業^ヲ↡､欺↢誑^セルコト一切^ノ地獄･畜生^ノ衆生､水･陸･虚空^ノ蠕ゼン動之類^ヲ↡不↠可^[カラ]↠知^[ル]↠数^ヲ｡或^[イ]ハ欺↢誑^セルコト一切^ノ修羅･鬼神^ノ衆生､水･陸･虚空^[ノ]蠕ゼン動之類^ヲ↡不↠可^[カラ]↠知^[ル]↠数^ヲ｡或^[イ]ハ欺↢誑^セルコト一切^ノ人天･三宝･師僧･父母･六親眷属･善知識･法界^[ノ]衆生^ヲ↡不↠可^[カラ]↠知^[ル]↠数^ヲ｡

^あるいは常じょう作さ無む間けん作さ・故こ作さ・誤ご作さ・戯け笑しょう作さ・自作じさ・教きょう他た作さ・随ずい喜き作さ・邪貪じゃとん悪貪あくとん作さ､かくのごとき等らの欺ご誑おうの罪つみ無む量りょう無む辺へんなり｡いま道どう場じょうの凡ぼん聖しょうに対たいして発ほつ露ろ懴さん悔げす｡永ながく尽つくして余よなからん｡

或^[イハ]†常作･無間作･故作･悞作･戯笑作･自作･教他作･随喜作･邪貪悪貪作､如†^キ↠是^[クノ]等^ノ欺ゴ誑ワウ^ノ罪無量無辺^ナリ｡今マ対^シテ↢道場^ノ凡聖^ニ↡発露懴悔^ス｡永^ク尽^シテ無^[カ]ラム↠余ヨ｡

^懴さん悔げしをはりて､心しんを至いたして阿あ弥陀みだ仏ぶつに帰き命みょうしたてまつる｡

懴悔^[シ]已†^リテ､至^シテ↠心^ヲ帰↢命^{[シ]タテマツ}†^ル阿弥陀仏^ニ↡｡

　^下げ､高こうに接つぎて和わしていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ和^シテ云^ヘ｡

　^懴さん悔げしをはりて､心しんを至いたして阿あ弥陀みだ仏ぶつに帰き命みょうしたてまつる｡

懴悔^シ已†^リテ､至^シテ↠心^ヲ帰↢命^{[シ]タテマツ}†^ル阿弥陀仏^ニ↡｡

三 ⅰ Ⅰ ｂロ (二)(Ⅴ)綺語

【95】^0632高こう､下げに接つぎて懴さんしていへ｡

†高接^ギテ↠下^ニ懴^シテ云^ヘ｡

　^弟子でし衆等しゅとう､次つぎにまさに*調じょう戯げの罪つみを懴さん悔げすべし｡

弟0856子衆等､次^ニ当^ニ_シ↣懴↢悔^ス調デウ戯ゲ之^[ノ]罪^ヲ↡｡

^あるいは口く業ごうをほしいままにして､一切いっさいの地じ獄ごく・畜ちく生しょうの衆しゅ生じょう､水すい・陸ろく・虚こ空くうの蠕動ねんどうの類たぐいを調じょう戯げ軽きょう弄ろうせること数かずを知しるべからず｡あるいは一切いっさいの修しゅ羅ら・鬼き神じんの衆しゅ生じょう､水すい・陸ろく・虚こ空くうの蠕動ねんどうの類たぐいを*調じょう弄ろうせること数かずを知しるべからず｡あるいは一切いっさいの人天にんでん・三宝さんぼう・師し僧そう・父母ぶも・六親ろくしん眷属けんぞく・善ぜん知ぢ識しき・法界ほうかいの衆しゅ生じょうを調じょう弄ろうせること数かずを知しるべからず｡

或^[イ]ハ放↢縦ホシイママ^ニシテ口業^ヲ↡調デウ↢戯ゲ軽キヤウ↣弄ロウ^セルコト一切^ノ地獄･畜生^ノ衆生､水･陸･虚空^[ノ]蠕ゼン動之類^ヲ↡不↠可^[カラ]↠知^[ル]↠数^ヲ｡或^[イ]ハ調デウ↢弄ロウ^セルコト一切^ノ修羅･鬼神^[ノ]衆生､水･陸･虚空^[ノ]蝡ゼン動之類↡不↠可^[カラ]↠知^[ル]↠数^ヲ｡或^[イ]ハ調デウ↢弄ロウ^セルコト一切^ノ人天･三宝･師僧･父母･六親眷属･善知識･法界^[ノ]衆生^ヲ↡不↠可^[カラ]↠知^[ル]↠数^ヲ｡

^あるいは常じょう作さ・無む間けん作さ・故こ作さ・誤ご作さ・戯け笑しょう作さ・自じ作さ・教きょう他た作さ・随ずい喜き作さ､かくのごとき等ら0581の調じょう弄ろうの罪つみ無む量りょう無む辺へんなり｡いま道どう場じょうの凡ぼん聖しょうに対たいして発ほつ露ろ懴さん悔げす｡永ながく尽つくして余よなからん｡

或^[イ]ハ†常作･無間作･故作･悞作･戯笑作･自作･教他作･随喜作､如†^キ↠是^[クノ]等^ノ調弄デウロウ†之^ノ罪無量無辺^ナリ｡今マ対^シテ↢道場^ノ凡聖^ニ↡発露懴悔^ス｡永^ク尽^シテ無^[カ]ラム↠余ヨ｡

^懴さん悔げしをはりて､心しんを至いたして阿あ弥陀みだ仏ぶつに帰き命みょうしたてまつる｡

懴悔^[シ]已†^リテ､至^シテ↠心^ヲ帰↢命^{[シ]タテマツ}†^ル阿弥陀仏^ニ↡｡

　^下げ､高こうに接つぎて和わしていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ和^シテ云^ヘ｡

　^懴さん悔げしをはりて､心しんを至いたして阿あ弥陀みだ仏ぶつに帰き命みょうしたてまつる｡

懴悔^[シ]已†^リテ､至^シテ↠心^ヲ帰↢命^{[シ]タテマツ}†^ル阿弥陀仏^ニ↡｡

三 ⅰ Ⅰ ｂロ (二)(Ⅵ)悪口

【96】^高こう､下げに接つぎて懴さんしていへ｡

†高接^ギテ↠下^ニ懴^シテ云^ヘ｡

　^弟子でし衆等しゅとう､次つぎにまさに*悪あっ口くの罪つみを懴さん悔げすべし｡

弟子衆等､次^ニ当^ニ_シ↣懴↢悔^ス悪口^[ノ]罪^ヲ↡｡

^あるいは口く業ごうをほしいままにして､一切いっさいの地じ獄ごく・畜ちく生しょうの衆しゅ生じょう､水すい・陸ろく・虚こ空くうの蠕動ねんどうの類たぐいを*罵め辱にくし誹ひ謗ほうし*毀呰きしせること数かずを知しるべからず｡あるいは一切いっさいの修しゅ羅ら・鬼き神じんの衆しゅ生じょう､水すい・陸ろく・虚こ空くうの蠕動ねんどうの類たぐいを罵め辱にくし誹ひ謗ほうし毀呰きしせること数かずを知しるべからず｡あるいは一切いっさいの人天にんでん・三宝さんぼう・師し僧そう・父母ぶも・六親ろくしん眷属けんぞく・善ぜん知ぢ識しき・法界ほうかいの衆しゅ生じょうを罵め辱にくし誹ひ謗ほうし毀呰きしせること数かず0633を知しるべからず｡

或^[イ]ハ放↢縦ホシイママ^ニシテ口業^ヲ↡､罵↢辱ニク^[シ]誹↣謗^[シ]毀クヰ↤呰シ^セルコト一切^ノ地獄･畜生^[ノ]衆生､水･陸･虚空^ノ蝡ゼン動之類^ヲ↡不↠可^[カラ]↠知^[ル]↠数^ヲ｡或^[イ]ハ罵↢辱^[シ]誹↣謗^[シ]毀↤呰^セルコト一切^ノ修羅･鬼神^[ノ]衆生､水･陸･虚空蝡動之類^ヲ↡不↠可^[カラ]↠知^[ル]↠数^ヲ｡或^[イ]ハ罵↢辱^[シ]誹↣謗^[シ]毀↤呰^セルコト一切^ノ人天･三宝･師僧･父母･六親眷属･善知識･法界^[ノ]衆生^ヲ↡不↠可^[カラ]↠知^[ル]↠数^ヲ｡

^あるいは常じょう作さ・無む間けん作さ・故こ作さ・誤ご作さ・戯け笑しょう作さ・自じ作さ・教きょう他た作さ・随ずい喜き作さ・邪貪じゃとん悪貪あくとん作さ､かくのごとき等らの悪あっ口くの罪つみ無む量りょう無む辺へんなり｡いま道どう場じょうの凡ぼん聖しょうに対たいして発ほつ露ろ懴さん悔げす｡永ながく尽つくして余よなからん｡

或^[イ]ハ†常作･無間作･故作･悞作･戯笑作･自作･教他作･随喜作･邪貪悪貪0857作､如†^キ↠是^[クノ]等^ノ悪口^[ノ]罪無量無辺^ナリ｡今マ対^シテ↢道場^ノ凡聖^ニ↡発露懴悔^ス｡永^ク尽^シテ無^[カ]ラム↠余ヨ｡

^懴さん悔げしをはりて､心しんを至いたして阿あ弥陀みだ仏ぶつに帰き命みょうしたてまつる｡

懴悔^[シ]已†^リテ､至^シテ↠心^ヲ帰↢命^{[シ]タテマツ}†^ル阿弥陀仏^ニ↡｡

　^下げ､高こうに接つぎて和わしていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ和^シテ云^ヘ｡

　^0582懴さん悔げしをはりて､心しんを至いたして阿あ弥陀みだ仏ぶつに帰き命みょうしたてまつる｡

懴悔^[シ]已†^リテ､至^シテ↠心^ヲ帰↢命^{[シ]タテマツ}†^ル阿弥陀仏^ニ↡｡

三 ⅰ Ⅰ ｂロ (二)(Ⅶ)両舌

【97】^高こう､下げに接つぎて懴さんしていへ｡

†高接^ギテ↠下^ニ懴^シテ云^ヘ｡

　^弟子でし衆等しゅとう､次つぎにまさに*両りょう舌ぜつの罪つみを懴さん悔げすべし｡

弟子衆等､次^ニ当^ニ_シ↣懴↢悔^ス両舌^[ノ]罪^ヲ↡｡

^あるいは口く業ごうをほしいままにして､両りょう舌ぜつをもつて一切いっさいの畜ちく生しょうの衆しゅ生じょう､水すい・陸ろく・虚こ空くうの蠕動ねんどうの類たぐいを闘乱とうらん破壊はえせること数かずを知しるべからず｡あるいは一切いっさいの修しゅ羅ら・鬼き神じんの衆しゅ生じょう､水すい・陸ろく・虚こ空くうの蠕動ねんどうの類たぐいを闘乱とうらん破壊はえせること数かずを知しるべからず｡あるいは一切いっさいの人天にんでん・三宝さんぼう・師し僧そう・父母ぶも・六親ろくしん眷属けんぞく・善ぜん知ぢ識しき・法界ほうかいの衆しゅ生じょうを闘乱とうらん破壊はえせること数かずを知しるべからず｡

或^[イ]ハ放↢縦ホシイママ^ニシテ口業^ヲ↡､両舌^ヲモテ闘↢乱破↣壊^セルコト一切^ノ畜生^[ノ]衆生､水･陸･虚空^[ノ]蝡ゼン動之類^ヲ↡不↠可^[カラ]↠知^[ル]↠数^ヲ｡或^[イハ]闘↢乱破↣壊^{[セ]ルコト}一切^[ノ]修羅･鬼神^[ノ]衆生､水･陸･虚空^[ノ]蝡動之類^ヲ↡不↠可^[カラ]↠知^[ル]↠数^ヲ｡或^[イ]ハ闘トウ↢乱ラン破ハ↣壊^セルコト一切^ノ人天･三宝･師僧･父母･六親眷属･善知識･法界^[ノ]衆生^ヲ､不↠可^[カラ]↠知^[ル]↠数^ヲ｡

^あるいは常じょう作さ・無む間けん作さ・故こ作さ・誤ご作さ・戯け笑しょう作さ・自じ作さ・教きょう他た作さ・随ずい喜き作さ・邪貪じゃとん悪貪あくとん作さ､かくのごとき等らの両りょう舌ぜつの罪つみ無む量りょう無む辺へんなり｡いま道どう場じょうの凡ぼん聖しょうに対たいして発ほつ露ろ懴さん悔げす｡永ながく尽つくして余よなからん｡

或^[イ]ハ†常作･無間作･故作･悞作･戯笑作･自作･教他作･随喜作･邪貪悪貪作､如†^キ↠是^[クノ]等ラ^ノ両舌^[ノ]罪無量無辺^ナリ｡今マ対^シテ↢道場^ノ凡聖^ニ↡発露懴悔^ス｡永^ク尽^シテ無^[カ]ラム↠余ヨ｡

^懴さん悔げしをはりて､心しんを至いたして阿あ弥陀みだ仏ぶつに帰き命みょうしたてまつる｡

懴悔^[シ]已†^リテ､至^シテ↠心^ヲ帰↢命^{[シ]タテマツ}†^ル阿弥陀仏^ニ↡｡

　^下げ､高こうに接つぎて和わしていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ和^シテ云^ヘ｡

　^懴さん0634悔げしをはりて､心しんを至いたして阿あ弥陀みだ仏ぶつに帰き命みょうしたてまつる｡

懴悔^[シ]已†^リテ､至^シテ↠心^ヲ帰↢命^{[シ]タテマツ}†^ル阿弥陀仏^ニ↡｡

三 ⅰ Ⅰ ｂロ (二)(Ⅷ)後三業道

【98】^高こう､下げに接つぎて懴さんしていへ｡

0858†高接^ギテ↠下^ニ懴^シテ云^ヘ｡

　^弟子でし衆等しゅとう､次つぎにまさに意い業ごうの罪つみを懴さん悔げすべし｡

弟子衆等､次^ニ当^ニ_シ↣懴↢悔^ス意業^[ノ]罪^ヲ↡｡

^あるいは邪貪じゃとん・悪貪あくとんを起おこし身しん口く0583意い業ごうを動どうぜること数かずを知しるべからず｡あるいは邪瞋じゃしんを起おこし身しん口意くい業ごうを動どうぜること数かずを知しるべからず｡あるいは邪じゃ痴ち顛倒てんどう・悪見あくけん顛倒てんどうを起おこし身しん口意くい業ごうを動どうぜること数かずを知しるべからず｡あるいは意い業ごうによりて身業しんごうの十じゅう悪あくの罪つみを造ぞう作さして､凡ぼん聖しょう､六道ろくどうの衆しゅ生じょう､親しん疎そ人畜にんちく等とうの衆しゅ生じょうを簡えらばざること数かずを知しるべからず｡

或^[イ]ハ起オコ^シ‡↢邪貪･悪貪^ヲ↡†動^ゼルコト↢身口意業^ヲ↡不↠可^[カラ]↠知^[ル]↠数^ヲ｡或^[イ]ハ起^シ‡↢邪瞋^ヲ↡†動^ゼルコト↢身口意業^ヲ↡不↠可^[カラ]↠知^[ル]↠数^ヲ｡或^[イ]ハ起^シ‡↢邪痴顛倒･悪見顛倒^ヲ↡†動^ゼルコト↢身口意業^ヲ↡不↠可^[カラ]↠知^[ル]↠数^ヲ｡或^[イ]ハ因ヨ^[リ]テ↢意業^ニ↡造↢作^シテ身業^[ノ]十悪之罪^ヲ↡､不^[ル]コト↠簡^バ↢凡聖六道^ノ衆生､親疎‡人畜等^ノ衆生^ヲ↡不↠可^[カラ]↠知^[ル]↠数^ヲ｡

^あるいは故こ作さ・誤ご作さ・常じょう作さ・無む間けん作さ・自じ作さ・教きょう他た作さ・随ずい喜き作､かくのごとき等らの意い業ごうの罪つみ無む量りょう無む辺へんなり｡いま道どう場じょうの凡ぼん聖しょうに対たいして発ほつ露ろ懴さん悔げす｡永ながく尽つくして余よなからん｡

或^[イ]ハ†故作･悞作･常作･無間作･自作･教他作･随喜作､如†^キ↠是^[クノ]等^ノ意業^[ノ]罪無量無辺^ナリ｡今マ対^シテ↢道場^[ノ]凡聖^ニ↡発露懴悔^ス｡永^ク尽^シテ無^[カ]ラム↠余ヨ｡

^総そうじて十じゅう悪あくの罪つみを懴さんしをはりて､心しんを至いたして阿あ弥陀みだ仏ぶつに帰き命みょうしたてまつる｡

総^ジテ懴^シ↢十悪^[ノ]罪^ヲ↡竟†^リテ､至^シテ↠心^ヲ帰↢命^{シタテマツ}†^ル阿弥陀仏^ニ↡｡

　^下げ､高こうに接つぎて和わしていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ和^シテ云^ヘ｡

　^懴さん悔げしをはりて､心しんを至いたして阿あ弥陀みだ仏ぶつに帰き命みょうしたてまつる｡

懴悔^シ已†^リテ､至^シテ↠心^ヲ帰↢命^{[シ]タテマツ}†^ル阿弥陀仏^ニ↡｡

三 ⅰ Ⅰ ｃ結示

　^この十じゅう悪あくはすなはち一切いっさいの悪あくを摂せっし尽つくす｡いま十じゅう悪あくの罪つみを懴さん悔げすれば､すなはち一切いっさいの罪つみを懴さんし尽つくすなり､知しるべし｡

此^ノ十悪^ハ即^チ摂^シ‡↢一切^ノ悪^ヲ↡尽^ス｡今マ懴↢悔†^スレバ十悪^[ノ]罪^ヲ↡者､即^チ懴^シ‡↢一切^ノ罪^ヲ↡尽^スナリ､応^シ↠知^ル｡

三 ⅰ Ⅱ 後懴
　　　ａ明如来偏勧教旨

【99】^下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

　^願ねがはくは往おう生じょうせん､願ねがはくは往おう生じょうせん｡

▲†願^クハ往生^セム､†願^クハ往生^セム｡

^▲三界さんがいは安やすきことなし火か宅たくのごとし　六道ろくどう*周慞しゅうしょうたり競きおひて門もんを出いでよ

三界^ハ無^シ↠安^[キ]コト如^シ↢火宅^ノ↡ †六道周慞^タリ競キヲ^[ヒ]テ出イ^デ†^ヨ↠門^ヲ

^門々もんもん不ふ同どうにして*八万はちまん四しなり　おのおのみな心眼しんげんの前まえに当あたれり

門門不同^ニシテ八万四^ナリ各各‡皆ナ当アタ^レリ↢心眼^ノ前^ニ↡

^*棄々ききして出いでんと欲ほっすれどもまた回めぐり去ゆく　この無む明みょうのた0584めに誤あやまりて人ひとを殺ころし

棄棄キキ‡^シテ欲^スレ†^ドモ↠出イ^デムト†還^タ廻メグ^リ去ユ^ク為メ^ニ↢箇コ^ノ無明^ノ↡悞アヤマ^[リ]テ殺コロ†^シ↠人^ヲ

^財ざいを貪むさぼり色しき0635を愛めでて*厭足えんそくすることなし　*虚華こけ幻惑げんわく詐いつわりてあひ親したしむ

†貪^リ↠財^ヲ†愛^デテ↠色^ヲ無^シ↢厭エン足^スルコト↡ 虚コ華クヱ幻グヱン惑‡詐イツハ^[リ]テ相ヒ親シタシ^ム

^財ざい尽つき色しき落おちぬればあひ嫌きらひて恨うらむ　須しゅ臾ゆに義ぎ断たえて屠と怨おんのごとし

†財尽ツ^キ†色落オ^チヌレバ相ヒ嫌キラ^ヒテ恨ウラ^ム須臾^ニ義断タ^エテ若ゴト^シ↢屠ト_ホフル怨オン0859^ノ↡

^屠と怨おん娑しゃ婆ばのうちに遍満へんまんす　*有う識しき含がん情じょうみなまたしかなり

屠ト怨オン遍↢満^ス娑婆^ノ内^ニ↡ 有識含情皆ナ亦タ然^ナリ

^これがために如来にょらい (釈尊) ひとへに指し授じゅして　勧すすめてもつぱら浄じょう土どの因いんを修しゅせしむ

為メ^ニ↠†此^ガ如来偏^ニ指授^シテ勧^メテ使シ^ム↣専^ラ修^セ↢浄土^ノ因^ヲ↡

^浄じょう土どの因いん成じょうじぬれば自じ然ねんに到いたる　終おわる時ときに合がっ掌しょうして香煙こうえんをたてまつる

浄土^ノ因成^ジヌレバ自然^ニ到^ル終^ル時^ニ合掌^シテ奉上ツ^ル↢香煙エン^ヲ_ケムリ↡

^香煙こうえんただちに弥陀みだ仏ぶつに注そそぐ　聖しょう衆じゅ華はなを持じしてわが身みを迎むかふ

香煙エン直チ^ニ注ソヽ^グ↢弥陀仏^ニ↡ 聖衆持^[シ]テ↠華^ヲ迎^フ↢我^[ガ]身^ヲ↡

^すなはち華け台だいに坐ざするに紫し金こん色じきなり　かの*無漏むろに到いたりぬれば真しんにしてまた真しんなり

即^[チ]坐†^スルニ↢華台^ニ↡紫金色^ナリ †到^リヌレバ↢彼^ノ無漏^ニ↡ 真^ニシテ復タ真^ナリ

^衆等しゅとう悲ひ流るしてみな往ゆかんと願がんじて手てに香こう華げを執とりてつねに供く養ようしたてまつれ

衆等†悲流^シテ皆願†^ジテ↠往^[カム]†^ト手^ニ執^[リ]テ↢香華^ヲ↡常^ニ供養^{[シタテマツ]}†^レ

　^高こう､下げに接つぎて讃さんじていへ｡

†高接^ギテ↠下^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

三 ⅰ Ⅱ ｂ明曠劫希聞慶心

【100】^下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

　^願ねがはくは往おう生じょうせん､願ねがはくは往おう生じょうせん｡

†願^クハ往生^セム､†願^クハ往生^セム｡

^▼*劫こう尽つきんと欲ほっする時とき五ご濁じょく盛さかりなり　衆しゅ生じょう邪見じゃけんにしてはなはだ信しんじがたし

劫欲^スル↠尽^[キ]†^ムト時キ‡五濁盛カン^ナリ衆生邪見^ニシテ甚^ダ難^シ↠信^ジ

^もつぱらにしてもつぱらなれと指し授じゅして*西さい路ろに帰きせしむれども　他たのために破壊はえせられてまた故もとのごとし

†専^ニシテ専^ナレト指シ授ジユ^シテ帰†^{セシムレドモ}↢西路^ニ↡ 為メ^ニ↠他^ノ破壊^セラレテ†還^タ如^シ↠故モト^ノ

^*曠劫こうごうよりこのかたつねにかくのごとし　これ今こん生じょうにはじめてみづから悟さとるにあらず

曠劫^ヨリ已来^タ常^ニ如^シ↠此^[ク]ノ非^ズ↢是レ今生^ニ始メ^テ自ミ ^[ラ]悟サト^ルニ↡

^▼まさしく*好よき強縁ごうえんに遇あはざるによりて　輪りん廻ねして得とく度どしがたからしむることを致いたす

正^[シ]ク由^[リ]テ↠不^ルニ↠遇^ハ↢好ヨ^キ強縁^ニ↡ 致イタ^ス↠使シ^{ムルコトヲ}↣輪廻^ヲシテ難ガタ^カラ↢得度^シ↡

^0585今日こんにち今こん時じ要法ようぼうを聞きき　畢ひつ命みょうを期ごとなして誓ちかひて堅けん固ごなれ

今日今時聞^[キ]↢要法^ヲ↡ 畢命^ヲ為^シテ↠期^ト誓^[ヒ]テ堅ケン固ゴ^ナレ

^堅けん固ごに心しんを持たもちて身みを惜おしまずして　釈しゃ迦か・諸仏しょぶつの恩おんを慚ざん愧ぎすべし

堅固^ニ持タモ^[チ]テ↠心^ヲ不^シテ↠惜オシ^マ↠身^ヲ慚↢愧^スベシ釈迦諸仏^ノ恩^ヲ↡

^心しんを標ひょうしてために西方さいほうの楽らくを説ときて　斉ひとしく帰きして正しょう門もんに入いらしめんと欲ほっす

標^シテ↠心^ヲ為メ^ニ説^[キ]テ↢西方^ノ楽^ヲ↡ 欲^ス↠使^メムト↣斉ヒト^シク帰^シテ入イ†^ラ↢正門^ニ↡

^▼正しょう門もんはすなはちこれ弥陀みだ界かいなり　*究く竟きょう解げ脱だつして*根源こんげんを断だんず

正門‡^ハ即^チ是レ弥陀界^ナリ究竟‡解脱^シテ断^ズ↢根源^ヲ↡

^▲去来いざいなん　*他た郷きょうには停とどまるべからず

去来イザイナム他郷キヤウ^ニハ不↠可^[カ]ラ↠停トヾマ^ル

^仏ぶつの▼帰家きけに従したがひて本国ほんごくに還かえり　一切いっさいの行ぎょう願がん自じ然ねんに成じょうず

従^[ヒ]テ↢仏^ノ帰家^ニ↡還^[リ]†^ヌレバ↢本国^ニ↡ 一切^ノ行願自然^ニ成†^ズ

^衆等しゅとうおのおの浄じょう土どに生しょうぜんとして　手てに香こう華げを執とりてつねに供く養ようしたてまつれ

衆等各各‡生^ゼ†^ムトシテ↢浄土^ニ↡ 手^ニ執^[リ]テ↢香華^ヲ↡常^ニ供養^{[シ]タテマツ}†^レ

三 ⅰ Ⅱ ｃ結勧慚謝廻願

【101】^高こう､下げに接つぎて讃さんじていへ｡

†高接^ギテ↠下^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

　^0636願ねがはくは往おう生じょうせん､願ねがはくは往おう生じょうせん｡

†願^クハ往生^セム､†願^クハ往生^セム｡

^大衆だいしゅ人々ひとびとみな合がっ掌しょうして　▼身みを砕くだきて釈しゃ迦かの恩おんを慚謝ざんしゃせよ

大衆人人皆合掌^シテ砕クダ^キテ↠身^ヲ慚ザム↢謝シヤ†^セヨ釈迦^ノ恩^ヲ↡

^よく*慈悲じひ巧ぎょう方便ほうべんを得えて　西方さいほう快け楽らくの門もんを指し授じゅしたまふ

能^ク得^テ↢慈悲巧方0860便^ヲ↡ 指↢授†^シタマフ西方‡快楽^ノ門^ヲ↡

^道どう場じょう散さんぜんと欲ほっして人ひとまさに別わかれんとす　ゆめあひ勧すすめて貪瞋とんじんを断だんぜよ

道場欲^シテ↠散^ゼムト人将マサ_ス^ニ↠別ワカ^レ†^ムト努力ユメユメ相ヒ勧†^メテ断^ゼヨ↢貪瞋^ヲ↡

^貪瞋とんじんの因縁いんねん*聖しょう土どを障さふ　みづから悟さとることを得えずして永ながく沈淪ちんりんす

貪瞋^ノ因縁障サ^フ↢聖土^ヲ↡ 不^シテ↠得↢自ミ ^[ラ]悟^ルコトヲ↡永^ク沈淪リム^ス

^*同どう行ぎょうあひ親したしみてあひ*策しゃく励れいし　畢ひつ命みょうを期ごとなして仏前ぶつぜんに到いたらん

同行相ヒ親シタシ^ミ[テ]相ヒ策シヤク励レイ^シ‡ 畢命^ヲ為^シテ↠期^ト到^ラム↢仏前^ニ↡

^願ねがはくはこの*法輪ほうりん相続そうぞくして転てんじ　道どう場じょうの*施せ主しゅますます長じょう年ねんならん

願^クハ此^ノ法輪相続^シテ転^ジ道場^ノ施主益マスマス長年^ナラム

^大衆だいしゅことごとく同おなじく安楽あんらくを受うけ　見聞けんもん随ずい喜きもまたみなしかならん

大衆咸コトゴト^ク同^[ジ]ク受^ケ↢安楽^ヲ↡ 見聞随喜^[モ]亦タ皆ナ然^[ナ]ラム

^あまねく願ねがはくは心しんを回えして浄じょう土どに生しょうぜんとして　手てに香こう華げを執とりてつねに供く養ようしたてまつらん

普^ク願^[ク]ハ廻^シテ↠心^ヲ生^ゼ†^ムトシテ↢浄土^ニ↡ 手^ニ執^[リ]テ↢香華^ヲ↡常^ニ供養^{[シタテマツ]}†^レ

　^0586下げ､高こうに接つぎて讃さんじていへ｡高こう､下げに接つぎて讃さんじていへ｡

†下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ｡　†高接^ギテ↠下^ニ讃^ジテ云^ヘ｡

三 ⅱ 行道
　　 Ⅰ 先示作法

【102】^また経きょうを誦じゅし讃さんを唱となふることをはりて､高こう座ざすなはち一人いちにんをして行ぎょう香こうせしめ､大衆だいしゅと*行ぎょう華けせよ｡次つぎにまさに*讃人さんにん等とう*行ぎょう道どうの処ところに向むかひて立りゅうすべし｡また小しょう者しゃをして礼らい供く養ようおよび如法にょほう行ぎょう道どうを唱となへしめよ｡唱となへをはりてその散さん華げの法ほう､もつてもつぱら上かみのごとくせよ｡あるいは*三帀さんぞうしあるいは*七帀しちそうしをはりて､すなはち仏前ぶつぜんに当あたりて立たちて次つぎに後ご讃さんを唱となへよ｡

又誦^シ↠経^ヲ唱トナ^フルコト↠讃^ヲ已^[リ]テ､高座‡即^チ†令^メ↢一人^ヲシテ行香^セ↡､与↢大衆↡行華^セヨ｡次^ニ当^ニ_シ↧讃人等向カ^[ヒ]テ↢行道^ノ処^ニ↡立^ス↥｡又†令^メヨ↣小者^ヲシテ唱^ヘ↢礼レイ供養及^[ビ]如法行道^ヲ↡｡唱^ヘ已^[リ]テ其^ノ散華^ノ†法､用^テ一^ラ如^ク‡^セヨ↠上^ノ｡或^[イ]ハ三帀^[シ]或^[イ]ハ七帀^シ竟ハ^[リ]テ､即^チ当アタ^[リ]テ↢仏前^ニ↡†立^チテ次^ニ唱^ヘヨ↢後讃^ヲ↡｡

三 ⅱ Ⅱ 行道懴悔讃

【103】^高こう座ざ唱しょう讃さんし､下座げざ和わしていへ｡

　高座唱讃^[シ]､　下座和^[シテ]云^[ヘ]｡

^*般舟はんじゅ三昧ざんまい楽らく　願がん往おう生じょう

▲般舟三昧楽願往生

大衆だいしゅ人々にんにんみな合がっ掌しょうせよ　無む量りょう楽らく

大衆人人皆ナ合掌^セヨ無量楽

^般舟はんじゅ三昧ざんまい楽らく　願がん往おう生じょう

般舟三昧楽願往生

*道どう場じょうの聖しょう衆じゅ*帰き還げんせんと欲ほっす　無む量りょう楽らく

道場^[ノ]聖衆欲^ス↢帰還^セムト↡ 無量楽

^衆等しゅとう心しんを傷いためともに傷しょう歎たんして　願がん往おう生じょう

衆等†傷^メ↠心^ヲ共^ニ傷歎^シテ願往生

ただ釈しゃ迦かの恩おんを慚謝ざんしゃすることを知しれ　無む量りょう楽らく

唯ダ†知^レ↣慚↢謝^{スルコトヲ}釈迦^ノ恩^ヲ↡ 無量楽

^般舟はんじゅ三昧ざんまい楽らく　願がん往おう生じょう

般舟三昧楽願往生

▼悲喜ひき交きょう流るして深ふかくみづから慶よろこぶ　無む量りょう楽らく

悲喜交流^シテ深^ク自ミ ^[ラ]慶ヨロコ^ブ無量楽

^0587▼釈しゃ0637迦か仏ぶつの開かい悟ごによらずは　願がん往おう生じょう

不ズ^ハ↠因ヨ^ラ↢釈迦仏^ノ開悟^ニ↡ 願往生

弥陀みだの*名みょう願がんいづれの時ときにか聞きかん　無む量りょう楽らく

弥陀^ノ名願何レ^ノ時^ニカ聞^カム無量楽

^般舟はんじゅ三昧ざんまい楽らく　願がん往おう生じょう

0861般舟三昧楽願往生

仏ぶつ (釈尊) の慈じ恩おんを荷になひて実じつに報ほうじがたし　無む量りょう楽らく

†荷^ヒテ↢仏^ノ慈恩^ヲ↡実^ニ難^シ↠報^ジ無量楽

^▼四し十じゅう八はち願がん慇懃おんごんに喚よばふ　願がん往おう生じょう

四十八願慇懃ヲンゴン^ニ喚ヨバ†^ヒ願往生

仏ぶつ (阿弥陀仏) の願力がんりきに乗じょうじて西方さいほうに往ゆかん　無む量りょう楽らく

乗^ジテ↢仏^ノ願力^ニ↡往†^カム↢西方^ニ↡ 無量楽

^般舟はんじゅ三昧ざんまい楽らく　願がん往おう生じょう

般舟三昧楽願往生

娑しゃ婆ば永ながく別わかれなばさらになにをか憂うれへん　無む量りょう楽らく

娑婆永^ク別^レナバ更^ニ何^ヲカ憂^ヘム無量楽

^▼罪ざいと福ふくと時じとの多た少しょうを問とふことなく　願がん往おう生じょう

無^ク↠問^[フ]コト↢罪^ト福^ト時^トノ多少^ヲ↡ 願往生

▼心々しんしんに念仏ねんぶつして疑うたがいを生しょうずることなかれ　無む量りょう楽らく

心心^ニ念仏^シテ莫^レ↠生^ズルコト↠疑^ヲ無量楽

^般舟はんじゅ三昧ざんまい楽らく　願がん往おう生じょう

般舟三昧楽願往生

▼六方ろっぽうの如来にょらい*不虚ふこを証しょうしたまふ　無む量りょう楽らく

六方^ノ如来†証^シタマフ↢不虚^ヲ↡ 無量楽

^三業さんごう専心せんしんにして雑乱ぞうらんなければ　願がん往おう生じょう

三業†専心^ニシテ無^ケレバ↢雑乱‡↡ 願往生

百ひゃっ宝ぽうの蓮れん華げ時ときに応おうじて見あらわる　無む量りょう楽らく

百宝^ノ蓮華応^ジテ↠時^ニ†見アラハ^ル無量楽

^般舟はんじゅ三昧ざんまい楽らく　願がん往おう生じょう

般舟三昧楽願往生

0588臨りん終じゅうに*聖しょう衆じゅみづから来迎らいこうしたまふ　無む量りょう楽らく

臨終^ニ聖衆自ミ ^[ラ]来迎†^シタマフ無量楽

^行ぎょう者じゃ仏ぶつを見みたてまつりて心しん歓かん喜ぎす　願がん往おう生じょう

行者見^{[タテマツリ]テ}↠仏^ヲ心歓喜^ス願往生

弥陀みだ手てを接とりて華け台だいに坐ざせしむ　無む量りょう楽らく

弥陀†接^リテ↠手^ヲ坐^セシム↢華台^ニ↡ 無量楽

^般舟はんじゅ三昧ざんまい楽らく　願がん往おう生じょう

般舟三昧楽願往生

坐ざしをはれば身み同おなじく紫し金色こんじきなり　無む量りょう楽らく

坐^シ已^レバ身同^[ジ]ク紫金色^ナリ無量楽

^仏ぶつに従したがひて須しゅ臾ゆに宝国ほうこくに至いたり　願がん往おう生じょう

従^[ヒ]テ↠仏^ニ須臾^ニ至^[リ]‡↢宝国^ニ↡ 願往生

▼ただちに*弥陀みだ大だい会えのなかに入いる　無む量りょう楽らく

直チ^ニ入†^ル↢弥陀大会^ノ中^ニ↡ 無量楽

^般舟はんじゅ三昧ざんまい楽らく　願がん往おう生じょう

般舟三昧楽願往生

仏ぶつの荘しょう厳ごんの無む数しゅ億おくなるを見みる　無む量りょう楽らく

見^ル↢仏^ノ荘厳^ノ無数億^ナルヲ↡ 無量楽

^*三さん明みょう六通ろくつうみな具ぐ足そくして　願がん往おう生じょう

三明六通皆ナ具足^シテ願往生

わが*閻えん浮ぶの同どう行ぎょう人にんを憶おもふ　無む量りょう楽らく

†憶^フ↢我^ガ閻浮^ノ同行人^ヲ↡ 無量楽

^般舟はんじゅ三昧ざんまい楽らく　願がん往おう生じょう

般舟三昧楽願往生

▼同どう行ぎょうあひ親したしみて願ねがはくは退たいすることなかれ　無む量りょう楽らく

同行相ヒ親シ^ミテ願^クハ莫^レ↠退^スルコト無量楽

^0638七しち周しゅう行ぎょう道どうし散さん華げしをはりて　願がん往おう生じょう

七周シユ行道^[シ]散華^シ竟^リテ願往生

冥みょう空くうの諸仏しょぶつ会えを供く養ようしたてまつる　無む量りょう楽らく

供↢養^{シタテマツ}†^ル冥ミヤウ空^ノ諸仏会^ヲ↡ 無量楽

^0589般舟はんじゅ三昧ざんまい楽らく　願がん往おう生じょう

0862般舟三昧楽願往生

大だい会え*頂ちょう礼らいして弥陀みだに別わかれたてまつる　無む量りょう楽らく

大会†頂礼^シテ別^{レタテマツル}↢弥陀^ニ↡ 無量楽

三 ⅱ Ⅲ 行道竟立讃

【104】 ^行ぎょう道どう散さん華げ七しち周しゅうしをはりて､次つぎに仏前ぶつぜんに向むかひて立たちて讃さんを唱となへていへ｡

　行道散華七周シユ^[シ]竟^[リ]テ､次^ニ向^[ヒ]テ↢仏前^ニ↡†立^チテ唱^[ヘ]テ↠讃^ヲ云^ヘ｡

^弥陀みだともろもろの聖しょう衆じゅとに慚ざん愧ぎす　願がん往おう生じょう

▲慚↢愧^ス弥陀†^ト諸^ノ聖衆^[ト]ニ↡ 願往生

われと施せ主しゅと衆しゅ生じょうとの請しょうを受うけたまへ　無む量りょう楽らく

受†^ケタマヘ↢我レ^[ト]施主^[ト]衆生^[ト]ノ請^ヲ↡ 無量楽

^般舟はんじゅ三昧ざんまい楽らく　願がん往おう生じょう

般舟三昧楽願往生

慈悲じひ平びょう等どうにして衆しゅ生じょうを度どし　無む量りょう楽らく

慈悲平等^ニシテ度†^シ↢衆生^ヲ↡ 無量楽

^功く徳どくを証明しょうみょうし罪ざい障しょうを除のぞきたまへ　願がん往おう生じょう

証↢明^シ功徳^ヲ↡除^{[キ]タマヘ}↢罪障^ヲ↡ 願往生

*存亡そんもうの利り益やく思議しぎしがたし　無む量りょう楽らく

存亡ゾンマウ^ノ利益難^シ↢思議^シ↡ 無量楽

^般舟はんじゅ三昧ざんまい楽らく　願がん往おう生じょう

般舟三昧楽願往生

*形ぎょう枯こ命みょう断だんに仏前ぶつぜんを期ごす　無む量りょう楽らく

形枯コ†命断^ニ仏前^ヲ期†^ス無量楽

^供く養よう荘しょう厳ごん如法にょほうならざれども　願がん往おう生じょう

供養荘厳†不^レドモ↢如法^ナラ↡ 願往生

衆しゅ生じょうに歓かん喜ぎの心しんを布施ふせしたまへ　無む量りょう楽らく

†布↢施^シタマヘ衆生^ニ歓喜^ノ心^ヲ↡ 無量楽

^般舟はんじゅ三昧ざんまい楽らく　願がん往おう生じょう

般舟三昧楽願往生

0590見聞けんもんするもの涙なみだを流ながして同おなじく懴さん悔げせよ　無む量りょう楽らく

見聞^{[スルモノ]}流ナガ^シテ↠涙ナミダ^ヲ同^[ジ]ク懴悔^セヨ無量楽

^散さん華げ行ぎょう道どう訖おわりぬ　願がん往おう生じょう

散華行道訖オワ^[リ]ヌ願往生

諸仏しょぶつ縁えんに随したがひて本国ほんごくに還かえりたまふ　無む量りょう楽らく

＊諸仏随^[ヒ]テ↠縁^ニ還^[リ]タマ†^フ↢本国^ニ↡ 無量楽

^般舟はんじゅ三昧ざんまい楽らく　願がん往おう生じょう

般舟三昧楽願往生

あまねく香こう華げを散さんじて心しんに仏ぶつを送おくりたてまつる　無む量りょう楽らく

普^ク†散^ジテ↢香華^ヲ↡心^ニ送^{リタテマツル}↠仏^ヲ無量楽

^般舟はんじゅ三昧ざんまい楽らく　願がん往おう生じょう

般舟三昧楽願往生

願ねがはくは仏ぶつの慈じ心しんはるかに護ご念ねんしたまへ　無む量りょう楽らく

願^[ク]ハ仏^ノ慈心遥ハルカ^ニ護念^シ†^タマヘ無量楽

^般舟はんじゅ三昧ざんまい楽らく　願がん往おう生じょう

般舟三昧楽願往生

同どう生しょうあひ勧すすむことごとくすべからく来きたるべし　無む量りょう楽らく

同生‡相ヒ勧^ム尽^ク須_ベ^ク_シ‡↠来^ル無量楽

三 ⅲ 嘆仏呪願
　　 Ⅰ 先示作法

【105】 ^次つぎに*磬けい子しを打うちて､｢*敬きょう礼らい常住じょうじゅう三宝さんぼう｣を唱となへよ｡

　次^ニ打ウ^[チ]テ↢磬子^ヲ↡､唱^ヘヨ↢敬礼常住三宝^ヲ↡｡

　^0639次つぎに歎仏たんぶつの呪願しゅがんを唱となへよ｡

　次^ニ唱^[ヘ]ヨ↢歎タン仏^[ノ]呪ジユ願^ヲ↡｡

　^歎仏たんぶつしをはりて､すなはち法ほうによりて七しち礼らい敬きょうを唱となへ､随ずい意いを唱となへよ｡

　0863歎タン仏^[シ]竟ハ^[リ]テ､即^[チ]依^[リ]テ↠法^ニ唱^[ヘ]‡↢七礼敬^ヲ↡､唱^ヘヨ↢随意^ヲ↡｡

三 ⅲ Ⅱ 正明
　　　ａ嘆仏
　　　　イ総嘆

【106】^ひそかにおもんみれば､ ▼弥陀みだの妙みょう果かを号ごうして無む上じょう涅ね槃はんといふ｡

▲窃^ニ以^レバ､弥陀^ノ妙果^ヲ号^シテ_トナエテ曰イ^フ↢無上涅槃^ト↡｡

三 ⅲ Ⅱ ａロ別顕
　　　　　 (一)国土荘厳

^国こく土どはすなはち広大こうだいにして荘しょう厳ごん遍満へんまんす｡自じ然ねんの衆宝しゅぼうなり｡

国土^ハ則^チ広大^ニシテ荘厳遍満^ス｡自然^ノ衆宝^ナリ｡

三 ⅲ Ⅱ ａロ (二)三尊儀相

^*観音かんのん大だい士じ左ひだりに侍じして*霊りょう儀ぎし､ *勢せい至し慈じ尊そんすなはち右う辺へんに供く養ようす｡ *三さん華け独ひとりはるかにして*宝縵ほうまん躯みに臨のぞむ｡珠たまは0591内うちに光ひかりを輝かがやかし､ *天てんの声こえは外ほかに繞めぐれり｡

観音大士†左^ニ侍^シテ霊儀^シ､勢至慈尊則^[チ]右辺^ニ供養^ス｡三華独^リ迥ハルカ^ニシテ宝＊縵マン臨ノゾ†^ム↠躯ミ^ニ｡珠タマ^ハ内^ニ輝カヾヤ^カシ↠光^ヲ､天^ノ声^ハ外^ニ繞メグ^レリ｡

三 ⅲ Ⅱ ａロ (三)広大会相

^声しょう聞もん・菩ぼ薩さつ数かず塵沙じんじゃに越こえ､化け鳥ちょう・天てん同おなじく*会えに遍へんせざるはなし｡ *他た方ほうの聖しょう衆じゅ起おこりて雲くもの奔はしるがごとく､ *凡惑ぼんわく同おなじく生しょうずること盛さかりなる雨あめに*過踰かゆせり｡十方じっぽうより来きたるものみな仏辺ぶっぺんに到いたりて､鼓く楽がくいよいよ歌うたひ､香こう華げをもつて繞めぐり讃さんず｡供く養ようあまねく訖おわりて､処ところに随したがひて遍へん歴りゃく親しん承じょうす｡

声聞･菩薩数カズ越^[エ]‡↢塵沙^ニ↡†､†化鳥･天同^[ジ]ク無^シ↠†不^ルハ↠遍^セ↠会^ニ｡他方^ノ聖衆起オコ^[リ]テ若ゴト†^ク↢雲^ノ奔ハシ^ルガ↡､凡惑ワク同^ジク生†^ズルコト過クワ↢踰ユ^セリ盛^ナル雨メ^ニ↡｡†十方^ヨリ来^ル者ノ皆ナ到^[リ]テ↢仏辺^ニ↡､鼓ク楽ガク弥イヨイヨ歌ウタ^ヒ､香華^[ヲモテ]†繞^リ讃^ズ｡供養周アマネ^ク訖ヲハ^[リ]テ､随^[ヒ]テ↠処^ニ†遍歴親承^ス｡

^あるいは百ひゃっ宝ぽうの*池渠ちこの会えに入いり､あるいは宝楼ほうろう・宮く殿でんの会えに入いり､あるいは宝林ほうりん・宝樹ほうじゅの会えに入いり､あるいは虚こ空くうの会えに上のぼり､あるいは大衆だいしゅ*無む生しょう法食ほうじきの会えに入いる｡かくのごとき清浄しょうじょう荘しょう厳ごん大だい会えの聖しょう衆じゅ等とう､同おなじく行ぎょうじ､同おなじく坐ざし､同おなじく去さり､同おなじく来きたる｡一切いっさいの時じ中ちゅうに証しょう悟ごせざるはなし｡

或^[イ]ハ入^リ↢百宝^[ノ]池渠コ^[ノ]会^ニ↡､或^[イ]ハ入^リ↢宝楼･宮殿^[ノ]会^ニ↡､或^[イ]ハ入^リ↢宝林･宝樹^[ノ]会^ニ↡､或^[イ]ハ上ノボ^リ↢虚空^[ノ]会^ニ↡､或^[イ]ハ入^ル↢大衆無生法食^[ノ]会^ニ↡｡如†^キ↠是^[ク]ノ清浄荘厳大会^ノ聖衆等､同^[ジ]ク行^ジ､同^[ジ]ク坐^シ､同^[ジ]ク去^リ､同^[ジ]ク来^ル｡一切^ノ時中^ニ無^シ↠†不^ルハ↢証悟^セ↡｡

三 ⅲ Ⅱ ａハ結嘆

^西方さいほう極楽ごくらくの種々しゅじゅの荘しょう厳ごん歎たんずとも､よく尽つくすことなし｡

西方極楽^ノ種種^ノ荘厳歎†^ズトモ､莫ナ†^シ↢能^ク尽ツク^スコト↡｡

三 ⅲ Ⅱ ｂ呪願
　　　　イ明立道場由
　　　　　 (一)深念輪廻苦故

【107】^しかるにいま清しょう信しんの弟子でし某甲それがし等とう､そこばくの人ひと､身みはかりに四し大だいを合がっしてともに成じょうぜりと知しり､命いのちは浮危ふきなること､たとへば厳霜ごんそうの日ひに対むかへるに似にたりと識しる｡ ▼十方じっぽうの六道ろくどう同おなじくこれ輪りん廻ねして*無む際さいなり｡ *循々じゅんじゅんとして*愛あい波はに沈しずみて苦く海かいに沈しずむ｡

然^[ル]ニ今マ清信^ノ弟子†某甲ソレガシ等､爾許多ソコバク ^ノ人､知シ^リ↧身^ハ仮^ニ合†^シテ↢四大^ヲ↡共^ニ成^ゼリト↥､識シ^ル‡↣命イノチ^ハ浮フ危^{[ナ]ルコト}､譬^ヘバ似ニ^タリト↢厳霜サウ^ノ対ムカ^ヘルニ↟日ヒ^ニ｡十方六道同^[ジ]ク此レ輪廻†^シテ無際^ナリ｡循循シウシウ^トシテ沈シヅ^[ミ]テ↢愛アイ波ハ^ニ↡†而沈シヅ^ム↢苦海^ニ↡｡

三 ⅲ Ⅱ ｂイ (二)慶已得三事故

^◆仏道ぶつどう人身にんじん▼得えがたくしていますでに得えたり｡浄じょう土ど聞ききがたくしていますでに聞きけり｡信心しんじん発おこしがたくして､いますでに発おこせり｡

仏道‡人身難†^クシテ↠得､今マ已デ^ニ得^タリ｡浄土難†^クシテ↠聞キ^キ､今マ已デ^ニ聞†^ケリ｡信心難†^クシテ↠発^シ､今マ已^ニ発†^セリ｡

三 ⅲ Ⅱ ｂイ (三)畏無上迅速故

^仰あおぎておもんみれば､今こん時じの同どう生しょう知ち識しき等とう､そこばくの人ひと､おそらくは命いのちは*石せき火かに同おなじ､久ひさしく0592照てらすこと期ごしがたし｡ *識しき性しょうは無む常じょうなり､逝ゆくこと風ふう燭しょくに踰こえたり｡

仰^ギ[テ]惟オモンミ^レバ､†今時^ノ同生‡知識等､爾許多ソコバク ^ノ人､恐畏オソラ ^クハ命チ^[ハ]同^ジ↢石火^ニ↡†､久^[シ]ク照テラ^スコト難^シ↠期^シ｡識性^[ハ]無常^ナリ†､逝ユ^クコト_サルコト踰コ^エタリ↢風燭シヨク^ニ↡｡

三 ⅲ Ⅱ ｂイ (四)修誦経念仏故

^ゆゑ0640に人々にんにん同おなじく願がんじてともに往おう生じょうの業ごうを結むすぶ｡おのおの『弥陀みだ経きょう』を誦じゅすることそこばく万遍まんべん､弥陀みだの名なを念ねんずることそこばく万遍まんべん､

故^ニ人人同^ジク願^ジテ共^ニ結ムス^ブ↢往生之業^ヲ↡｡各^[ノ]誦^スルコト↢¬弥陀経^ヲ¼↡爾許ソコバク‡万＊遍､念^ズルコト↢弥陀^ノ名^ヲ↡爾許ソコバク万＊遍､

三 ⅲ Ⅱ ｂイ (五)所造福業周備故

^また某なにがしの功く徳どく等とうを造つくりてあまねくみな周しゅう備びす｡

又0864造ツク^リテ↢†某^ノ功徳等^ヲ↡普^ク皆ナ周シユ備ビ^ス｡

三 ⅲ Ⅱ ｂロ明修其事儀

^ゆゑに某なにがしの月日がつにちに*院いん宇うを荘しょう厳ごんし､道どう場じょうを*瑩飾ようじきし､僧そう尼にを*奉ぶ請じょうして､ *宿宵しゅくしょう行ぎょう道どうす｡また*廚ず皇おうの百ひゃく味み・種々しゅじゅの甘香かんこうをもつて仏ぶつおよび僧そう徒とにたてまつりて､同心どうしんに慶きょう喜きす｡

故^ニ於^テ↢†某^ノ月日^ニ↡荘↢厳^シ院宇ウ^ヲ↡､瑩ヰヤウ↢飾ジキ^シ‡道場^ヲ↡､奉↢請^シテ僧尼^ヲ↡､宿宵シクセウ_{ヨモスガラ}行道^ス｡又以^テ↢廚ヅ皇ワウ^ノ百味ミ･種種^ノ甘カン香^ヲ↡奉ツ^リテ↢仏及以オヨビ僧徒ト^ニ↡､同心^ニ慶キヤウ喜キ^ス｡

三 ⅲ Ⅱ ｂハ正明呪願
　　　　　 (一)願施主同行獲益
　　　　　　　(Ⅰ)挙所修善

^また願ねがはくは持じ戒かい・誦じゅ経きょう・念仏ねんぶつ・行ぎょう道どうし､およびもろもろの功く徳どく等とうを造つくらん｡

又願^[ク]ハ持戒･誦経･念仏･行道^シ､及^ビ造^ラム↢諸^ノ功徳等^ヲ↡｡

三 ⅲ Ⅱ ｂハ (一)(Ⅱ)挙所為人

^当今とうこんの施せ主しゅおよび同どう行ぎょうの諸人しょにん､法界ほうかいの衆しゅ生じょう､

当今^ノ施主及^ビ同行^ノ諸人､法界^[ノ]衆生､

三 ⅲ Ⅱ ｂハ (一)(Ⅲ)正願獲得

^いまより以去いこ､天神てんじん影よう衛えして万善まんぜん扶持ぶじし､福ふく命みょう休く強ごうにしてもろもろの憂う悩のうを離はなれ､ ▼六方ろっぽうの諸仏しょぶつ信心しんじんを護ご念ねんし､浄じょう土どの弥陀みだ慈じ心しんをもつて摂しょう受じゅしたまへ｡

従^リ↠今マ已去､天神影ヤウ衛ヱ^シテ万善扶持フヂ^シ､福命休強^ニシテ離^レ‡↢諸^ノ憂悩^ヲ↡､六方^[ノ]諸仏護↢念^シ信心^ヲ↡､浄土^ノ弥陀慈心^[ヲモテ]摂受^シタマヘ｡

^また願ねがはくは観音かんのん聖しょう衆じゅ*駱駅らくえきとして往来おうらいして､念々ねんねんに遺わするることなくはるかに加かしあまねく備そなへて､春秋しゅんじゅう冬とう夏げ*四し大だいつねに安やすく､罪ざい滅めっし福ふく成じょうじて､ *回えして浄じょう土どに生しょうぜん｡

又願^[ク]ハ観音･聖衆駱駅ラクエキ^[トシテ]往来^シテ､念念^ニ無ナ^ク↠遺ワス^ルルコト遥ハルカ^ニ加^シ普^ク備ソナ^ヘテ､春シユン秋ジウ冬トウ夏カ四大常^ニ安^ク､†罪滅^シ福成^ジテ､廻^シテ生^ゼム↢浄土^ニ↡｡

^また願ねがはくは臨りん終じゅうに病やまいなく正しょう念ねん堅強けんごうにして､聖しょう衆じゅ来迎らいこうしたまひ､華け台だいあまねく集あつまり､弥陀みだ光こう照しょうし､菩ぼ薩さつ身みを扶たすけ､化け仏ぶつ心しんを斉ひとしくして､同どう声しょうに等ひとしく讃さんじ､台うてなに乗じょうじて一念いちねんすなはち西方さいほうに至いたり､仏ぶつの尊顔そんげんを見みたてまつりて無む生しょう忍にんを悟さとらん｡

又願^[ク]ハ臨終^ニ†無^ク↠病正念堅強†^ニシテ､聖衆来迎^シ†^タマヒ､華台普^ク†集^リ､弥陀†光照^シ､菩薩扶^ケ↠身^ヲ､化仏斉ヒト^シクシテ↠心^ヲ同声^ニ等^[シ]ク讃†^ジ､†乗^ジテ↠台^ニ一念‡即^チ至^[リ]‡↢西方^ニ↡､見^{[タテマツリ]テ}↢仏^ノ尊顔^ヲ↡悟^ラム↢無生忍^ヲ↡｡

三 ⅲ Ⅱ ｂハ (一)(Ⅳ)結願

^仰あおぎ願ねがはくは往おう生じょうの同どう行ぎょう人にん等とう､かくのごとき善ぜんを得えん｡

仰^ギ願^[ク]ハ往生^ノ同行人等､得^ム↢如†^キ↠此^[ク]ノ善^ヲ↡｡

三 ⅲ Ⅱ ｂハ (二)願皇家万福

^また願ねがはく0593はこの功く徳どく､

　*大唐だいとうの皇帝こうていを*資し益やくしたてまつり､福ふく基き永ながく固かたく､ *聖しょう化け窮きわまることなからん｡

又願^[ク]ハ此^ノ功徳†､資シ↢益^{シタテマツリ}

　大唐^ノ皇帝^ヲ↡､福フツ基キ永^ク固カタ^ク､聖化セイクワ無^[カ]ラム↠†窮^マルコト｡

^また願ねがはくは､

　皇后こうごう慈じ心しん平びょう等どうにして*六ろっ宮くを哀愍あいみんしたまはん｡

又願^[ク]ハ､

　皇后慈心平等^ニシテ哀↢愍†^{シタマハム}六宮リクキウ^ヲ↡｡

^また願ねがはくは､

　皇太こうたい子し､ ˆ天てん子しのˇ 恩おんを承うくること地じよりも厚あつく､山岳せんがくの移うつることなきに同おなじく､福ふく命みょう唐々とうとうとして*滄そう波はに類るいして尽つきたまふことなからん｡

又願^[ク]ハ､

　皇太子シ､†承ウ^クルコト↠恩^ヲ厚^ク↠地^ヨリモ､同^[ジ]ク↢山岳ガク之莫ナ^キニ↟移ウツ^ルコト､福命唐タウ唐^トシテ類^シテ↢滄サウ波ハ^ニ↡†而無^[カ]ラム↠尽†^{キタマフコト}｡

三 ⅲ Ⅱ ｂハ (三)願冥衆祐助

^また願ねがはくは天曹てんそう・地府じふ・閻えん羅ら・伺し命みょう､罪ざい障しょうを滅除めつじょして*善ぜん名みょうを注ちゅう記きせん｡

又願^[ク]ハ天曹サウ･地府フ･閻羅･伺シ命､滅↢除^シテ罪障^ヲ↡注チウ↢記キ^セム善名^ヲ↡｡

三 ⅲ Ⅱ ｂハ (四)願幽衆得脱

^また願ねがはくは修しゅ羅ら戦せん諍じょうを息やめ､餓鬼がき飢虚きこを除のぞき､地じ獄ごくと畜ちく生しょうと倶時くじに解げ脱だつを得えん｡

又願^[ク]ハ修羅息ヤ^メ↢戦セン諍ジヤウ^ヲ↡､餓鬼除^キ↢飢虚ケコ^ヲ↡､地獄^ト与ト↢畜生↡倶時^ニ得エ^ム↢解脱^ヲ↡｡

三 ⅲ Ⅱ ｂハ (五)総結普願一切往生

^竪しゅには三界さんがい0641に通つうじ横おうには*九居くこを括くくりて､等ひとしく娑しゃ婆ばを出いでて同おなじく浄じょう土どに帰きせざるはなからん｡

竪シユ^ニハ通^ジ↢三界†^ニ↡横ワウ^ニハ括クヽ^[リ]テ↢九居コ^ヲ↡､莫^[カ]ラム↠†不^ルハ↧等^シク出^デテ↢娑婆^ヲ↡同^ジク帰^セ↦†於浄土^ニ↥｡

三 ⅳ 七唱礼

【108】 ^下座げざ七礼しちらいを唱となへよ｡

　0865下座唱^[ヘヨ]↢七礼^[ヲ]↡｡

　^本ほん師し釈しゃ迦か牟尼むに仏ぶつ等とうの一切いっさいの三宝さんぼうに南無なもしたてまつる｡われいま*稽首けいしゅして礼らいし､回えして無む量りょう寿じゅ国こくに往おう生じょうせんと願がんじたてまつる｡

南↢無^{[シタテマツル]}本師釈迦牟尼仏等^[ノ]一切^[ノ]三宝^ニ↡｡我レ今マ稽首シユ^シテ礼†^シ､廻^シテ願†^{ジタテマツル}↣往↢生^セム†^ト無量寿国^ニ↡｡

　^十方じっぽう三さん世ぜの*尽じん虚こ空くう遍へん法界ほうかいの微み塵じん刹せつ土どのなかの一切いっさいの三宝さんぼうに南無なもしたてまつる｡われいま稽首けいしゅして礼らいし､回えして無む量りょう寿じゅ国こくに往おう生じょうせんと願がんじたてまつる｡

南↢無^シ†^{タテマツル}十方三世^[ノ]尽虚空遍法界^[ノ]微塵刹土^ノ中^ノ一切^[ノ]三宝^ニ↡｡我レ今稽首^シテ礼^シ‡､廻^シテ願†^{ジタテマツル}↣往↢生^セム†^ト無量寿国^ニ↡｡

　^西方さいほう極楽ごくらく世せ界かいの阿あ弥陀みだ仏ぶつに南無なもしたてまつる｡願ねがはくはもろもろの衆しゅ生じょうととも0594に安楽あんらく国こくに往おう生じょうせん｡

南↢無^{シタテマツル}西方極楽世界^[ノ]阿弥陀仏^ニ↡｡願^[ク]ハ共^ニ↢諸^ノ衆生^ト↡往↢生^セム安＊楽国^ニ↡｡

　^西方さいほう極楽ごくらく世せ界かいの観かん世ぜ音おん菩ぼ薩さつ摩訶まか薩さつに南無なもしたてまつる｡願ねがはくはもろもろの衆しゅ生じょうとともに安楽あんらく国こくに往おう生じょうせん｡

南↢無^シ†^{タテマツル}西方極楽世界^[ノ]観世音菩薩摩訶薩^ニ↡｡願^[ク]ハ共^ニ↢諸^ノ衆生^ト↡往↢生^セム安楽国^ニ↡｡

　^西方さいほう極楽ごくらく世せ界かいの大だい勢せい至し菩ぼ薩さつ摩訶まか薩さつに南無なもしたてまつる｡願ねがはくはもろもろの衆しゅ生じょうとともに安楽あんらく国こくに往おう生じょうせん｡

南↢無^{[シタテマツル]}西方極楽世界^[ノ]大勢至菩薩摩訶薩^[ニ]↡†｡願^[ク]ハ共^ニ↢諸^ノ衆生^ト↡往↢生^セム安楽国^ニ↡｡

　^西方さいほう極楽ごくらく世せ界かいのもろもろの菩ぼ薩さつ摩訶まか薩さつ､ *清浄しょうじょう大海だいかい衆しゅに南無なもしたてまつる｡願ねがはくはもろもろの衆しゅ生じょうとともに安楽あんらく国こくに往おう生じょうせん｡

南↢無^{[シタテマツル]}西方極楽世界^[ノ]諸^[ノ]菩薩摩訶薩､清浄大海衆^[ニ]↡†｡願^[ク]ハ共^ニ↢諸^ノ衆生^ト↡往↢生^セム安楽国^ニ↡｡

　^あまねく四し恩おん・三さん友ぬ・帝王たいおう・人王にんのう・師し僧そう・父母ぶも・善ぜん知ぢ識しき・法界ほうかいの衆しゅ生じょう､三さん障しょうを断除だんじょして､同おな0642じく阿あ弥陀みだ仏国ぶっこくに往おう生じょうすることを得えんがために､一切いっさいの*賢げん聖じょうを和わ上じょうし､回えして無む量りょう寿じゅ国こくに往おう生じょうせんと願がんじたてまつる｡

普^ク為メ^ニ↤四恩･三友･帝テイ王･人王･師僧･父母･善知識･法界^[ノ]衆生､断↢除^シテ三障^ヲ↡､同^[ジ]ク得エ^ムガ↣往↢生^{スルコトヲ}阿弥陀仏国^ニ↡､和↢上†^シ一切^ノ賢聖^ヲ↡､廻^シテ願†^{ジタテマツル}↣往↢生^セム†^ト無量寿国^ニ↡｡

三 ⅴ 随意

【109】 ^唱となへをはりてすなはち随ずい意いをいへ｡

　0866唱^ヘ竟^[リ]テ即^チ云^ヘ↢随意^ヲ↡｡

　^行ぎょう者じゃ等とうにまうす｡一切いっさいの時ときにつねにこの法ほうによりて､もつて恒つねの式しきとなせ､知しるべし｡経きょうを送おくりていづれの処にか致いたす｡送おくりて*摩尼まに宝殿ほうでんのなかに至いたらしめん｡経きょうを送おくりていづれの処ところにか致いたす｡送おくりて*竜りゅう宮ぐ大蔵だいぞうのなかに至いたらしめん｡経きょうを送おくりていづれの処ところにか致いたす｡送おくりて西方さいほう石窟せっくつ宝函ほうかんのなかに至いたらしめん｡

白マウ^ス↢行者等^ニ↡｡一切^ノ時^ニ常^ニ依^[リ]テ↢此^[ノ]法^ニ↡､以^テ†為^セ↢恒ツネ^ノ式シキ^ト↡､応^シ↠知^ル｡送ヲク^[リ]テ↠経^ヲ致^ス↢何レ^ノ処^ニカ↡｡送オク†^リテ至†^ラシメム↢摩尼宝殿^ノ中^ニ↡｡送ヲク^[リ]テ↠経^ヲ致^ス↢何レ^ノ処^ニカ↡｡送†^リテ至†^ラシメム↢竜宮大蔵^ノ中^ニ↡｡送^[リ]テ↠経^ヲ致^ス↢何レ^ノ処^ニカ↡｡送†^リテ至†^ラシメム↢西方‡石シヤク窟クツ宝函カム_ハコ^ノ中^ニ↡｡

安楽あんらく行ぎょう道どう転てん経ぎょう願がん生しょう浄じょう土ど法ほう事じ讃さん　巻かん下げ

▲引用…：小経 p.121-5

◆…引用…：小経 p.121-6

◆…引用…：小経 p.121-6

◆…引用…：小経 p.121-7

◆…引用…：小経 p.121-10

◆…引用…：小経 p.121-10

◆…引用：小経 p.121-11

▲小経註 p.195-12

▼方便～無殊：信巻 p.265-9

▼八万～是同：後世物語 p.1360-13

▼如来～無二：口伝鈔(14) p.897-12

▼正為～不同：口伝鈔(14) p.897-13

▲同意：定善義 p.405-15

▼与仏～祇園：六要鈔(一) p.1003-12

▼誓到～人天：選択註解鈔(三) p.939-2

▲引用…：小経 p.121-13

◆…引用…：小経 p.121-13

◆…引用…：小経 p.121-14

◆…引用：小経 p.122-1

▲小経註 p.197-12

▼一切～難生：念仏要義抄(和二) p.444-15
▼一切～万億：持名鈔 p.1008-1

▲引用…：小経 p.122-3

◆…引用：小経 p.122-4

▲小経註 p.198-4

▲引用…：小経 p.122-5

◆…引用…：小経 p.122-6

◆…引用…：小経 p.122-8

◆…引用：小経 p.122-10

▲小経註 p.199-3

▲引用…：小経 p.122-10

◆…引用…：小経 p.122-11

◆…引用…：小経 p.122-11

◆…引用…：小経 p.122-12

◆…引用：小経 p.122-14

▲小経註 p.199-11

▲引用…：小経 p.123-1

◆…引用…：小経 p.123-4

◆…引用…：小経 p.123-5

◆…引用…：小経 p.123-9

◆…引用…：小経 p.123-11

◆…引用：小経 p.123-12

▲小経註 p.200-11

▼従仏～性身：真巻 p.369-13
▼従仏～陀国：六要鈔(四) p.1170-9

▼依用：高僧和讃(82) p.592-d9

▼砕骨～弥師：六要鈔(三末) p.1132-7

▲引用…：小経 p.123-14

◆…引用…：小経 p.123-15

◆…引用…：小経 p.124-1

◆…引用…：小経 p.124-2

◆…引用…：小経 p.124-3

◆…引用…：小経 p.124-5

◆…引用：小経 p.124-5

▲小経註 p.203-2

▼一坐～衆生：真要鈔 p.988-3
▼一坐～不動：六要鈔(六本) p.1249-6

▼弥陀～為精：観経釈 p.331-4

▼願我～人叢：最須敬重絵詞 p.469-1

▲引用…：小経 p.124-7

◆…引用…：小経 p.124-8

◆…引用…：小経 p.124-9

◆…引用…：小経 p.124-10

◆…引用：小経 p.124-12

▲小経註 p.204-6

▼釈迦～衆生：選択註解鈔(五) p.982-15

▼九品～不退：化巻 p.397-13

▼未籍～念功：六要鈔(三末) p.1133-12

▲引用…：小経 p.124-13

◆…引用…：小経 p.124-15

◆…引用：小経 p.125-2

▲小経註 p.205-7

▼(全)：真巻 p.369-10
▼(全)：化巻 p.404-2
▼(全)：唯信文意 p.709-2
▼(全)…：選択集 p.1275-3
▼(全)：唯信鈔 p.1344-1
▼極楽～槃界：六要鈔(三末) p.1158-6
▼極楽～槃界：六要鈔(四) p.1169-4
▼極楽無為：六要鈔(四) p.1175-8
▼(全)：六要鈔(五) p.1209-4
▼(全)：安心決定鈔 p.1400-3

▼随縁～要法：御説法事(指上) p.904-5

▼故使～要法：六要鈔(六末上) p.1271-13

◆…(全)…：選択集 p.1275-6

▼長時～皆然：選択註解鈔(五) p.977-10

◆…(全)：選択集 p.1275-8

▲引用…：小経 p.125-5

◆…引用：小経 p.125-5

▲小経註 p.206-9

▼為断～説真：三部経釈(和一) p.415-8

▲引用：小経 p.125-11

▲小経註 p.207-10

▲引用：小経 p.126-1

▲小経註 p.208-4

▲引用：小経 p.126-6

▲小経註 p.208-12

▲引用：小経 p.126-11

▲小経註 p.209-6

▲引用：小経 p.127-1

▲小経註 p.210-1

▼上方～弥陀：化巻 p.469-1

▲引用…：小経 p.127-7

◆…引用…：小経 p.127-8

◆…引用…：小経 p.127-11

◆…引用…：小経 p.127-12

◆…引用：小経 p.127-15

▲小経註 p.211-5

▲引用…：小経 p.128-2

◆…引用…：小経 p.128-2

◆…引用…：小経 p.128-6

◆…引用：小経 p.128-9

▲小経註 p.213-4

▼参照[六方]：選択註解鈔(五) p.978-14
▼六方～難逢：六要鈔(二本) p.1037-9

▼依用：正像末和讃(7) p.601-d7
▼参照[五濁]：選択註解鈔(一) p.890-4

▼依用：正像末和讃(8) p.601-d12

▼依用：正像末和讃(9) p.602-u2

▼依用：正像末和讃(10) p.602-u7

▼九十～清閑：信巻 p.266-1
▼依用：正像末和讃(12) p.602-d2

▼如来…：化巻 p.390-9
▼如来…即生：三部経大意 p.1103-9
▼如来～五濁：小経釈(漢三) p.64-1
▼如来…即生：略要文(漢十) p.232-2
▼如来…西方：浄土宗見聞 p.385-6
▼如来…思量：選択註解鈔(五) p.984-3

◆…解脱：化巻 p.390-11

▼種種…即生：化巻 p.404-10

▼(意)：化巻 p.397-13
▼無過…西方：六要鈔(六末上) p.1275-10

▼上尽…即生：一多証文 p.688-13
▼上尽…即生：一多分別 p.1373-14
▼上尽～十念：真要鈔 p.978-11

▼三念～来迎：唯信鈔 p.1349-3

▼直為～即生：化巻 p.398-4
▼直為～即生：御説法事(指上) p.899-9

▼致使～即生：一多証文 p.692-7

▼衆等～供養：小経釈(漢三) p.64-1

▼(全)…：選択集 p.1282-13
▼註釈：小経釈(漢三) p.64-4
▼世尊～将了：口伝鈔(15) p.901-4
▼世尊…用問：講私記 p.1070-12

▼依用：高僧和讃(83) p.592-d12
▼依用：正像末和讃(13) p.602-d7
▼依用：消息(17) p.773-8
▼五濁～生怨：消息(27) p.787-5
▼五濁～生怨：消息(28) p.790-7
▼註釈：小経釈(漢三) p.64-6

▼註釈：小経釈(漢三) p.64-7

◆…(全)…：選択集 p.1283-1
▼註釈：小経釈(漢三) p.64-10

▼依用：高僧和讃(84) p.593-u2
▼依用：正像末和讃(14) p.602-d12
▼註釈(参照のみ)：小経釈(漢三) p.64-13

◆…(全)：選択集 p.1283-4

▼註釈(参照のみ)：小経釈(漢三) p.64-13

▼註釈(参照のみ)：小経釈(漢三) p.64-14

▼註釈(参照のみ)：小経釈(漢三) p.65-1

▼参照[十悪懺悔]：選択註解鈔(五) p.985-10

▲小経註 p.216-8

▲同内容：安楽集(上) p.216-1

▼劫欲…得度：化巻 p.404-5
▼依用：高僧和讃(85) p.593-u7

▼正由～得度：六要鈔(二本) p.1060-8

▼正門～根源：六要鈔(三末) p.1133-13

▲同意：定善義 p.406-3
▼去来～然成(小異)：化巻 p.411-13

▼依用：二門偈 p.550-13
▼言及：六要鈔(六末上) p.1290-2

▼砕身～迦恩：六要鈔(三末) p.1132-8

▲小経註 p.217-1

▲小経註 p.217-1

▼悲喜～難報(小異)：化巻 p.411-14

▼不因～時聞：持名鈔 p.1016-1

▼四十～西方：六要鈔(二本) p.1035-3

▼無問～多少：六要鈔(三本) p.1123-3

▼心心～時見：選択集 p.1278-6
▼心心～時見：三部経釈(和一) p.415-10

▼六方～不虚：六要鈔(二本) p.1037-10

▼直入～行人：講私記 p.1073-8

▼同行～莫退：選択註解鈔(四) p.944-14

▼弥陀～涅槃：真巻 p.370-1
▼依用[無上涅槃]：文類聚鈔 p.481-11
▼弥陀～涅槃：六要鈔(三末) p.1158-6
▼弥陀～涅槃：六要鈔(五) p.1209-10

▲小経註 p.217-1

▼十方…：化巻 p.412-2

◆…(全)：化巻 p.412-3

▼依用：総序 p.132-6

▼六方～信心：六要鈔(二本) p.1037-10

延書の底本は高田派専修寺蔵鎌倉時代刊本ˆ原漢文の底本と同一ˇ｡ただし返点については本派本願寺蔵版によるか｡

高座　道場の高座の導師｡

菩薩摩訶薩　菩ぼ薩さつに同じ｡→摩訶まか薩さつ

下・高　下は道場の下座､高は道場の高座｡

化門　衆しゅ生じょうを教化し利り益やくする法門｡｢信文類｣の引用では｢仮門｣となっている｡

真形　真の仏身｡

致　趣意｡おぼしめし｡

四十九載　載は年の意｡釈尊の説法の年数｡ ¬修しゅ行ぎょう本ほん起ぎ経きょう¼ などによれば､釈尊成じょう道どうは三十歳とする｡その成道から八十歳の入にゅう滅めつに至る五十一年間のうち成道と入滅の年を除いた四十九年間をいう｡なお、三十五歳成道が一般的｡

追尋　おいもとめることで､生しょう死じ流る転てんの意｡

法林　仏の教えが遍満していることを林に喩える｡

一音を…悟る　仏の教えは本来ただ一つであるのに､衆しゅ生じょうはそれぞれの素質能力に応じてさとるという意｡ ¬維ゆい摩ま経ぎょう¼ ｢仏国品｣等に出る｡

残結を留めず　小乗の阿羅あら漢かんは少しも煩悩ぼんのう (結) をとどめないという意｡

灰身滅智…また現ずれば　小乗のさとりは身心ともに全くの無に帰した境地であるけれども､二万劫ごうという時を経て､再び心が生じ､その心が動いて身体がまた現れるという意｡

大乗を発さしむ　小乗しょうじょうを捨てて大だい乗じょうに帰入する心をおこさせる｡

未聞　いままでに聞いたことのない尊い教え｡

舎利　舎しゃ利り弗ほつのこと｡

万事の家生　すべての家業｡

行々整直　規則正しく並んでいるさま｡

八功の香池　八はっ功く徳どく水すいの池｡

一箇　ひとつの蓮れん華げの台｡

一々に親承して　十方世界の各々の仏に親しく仕えて｡

無為法性の身　すべての限定を超えたさとりの身｡ →無為むい法身ほっしん

八聖慈悲門　八はっ聖しょう道分どうぶんのこと｡

因の広弘願　因いん位にの時の広大な誓願せいがん｡ →四し十じゅう八はち願がん

鳥身　白びゃっ鵠こう・孔く雀じゃく等の鳥のすがた｡

無請に　誰も懇請こんせいしないのに｡

阿弥師　阿弥陀大師の略｡

塵沙の会　数限りない説法の会座｡

八徳の香池　八はっ功く徳どく水すいの香池｡

無央　阿あ僧そう祇ぎの漢訳である無央数の略｡

霊儀の相好　(阿弥陀仏の) 尊く威儀のあるすがた｡

仏会　阿弥陀仏の説法の会座｡ここでは極楽浄土のこと｡

因より　因いん位にの法蔵ほうぞう菩ぼ薩さつの時から｡

勇猛専精　いさましく一筋にはげむこと｡

有識含霊　有識も含霊もともに心のはたらきを有するものの意｡衆しゅ生じょう､有う情じょうに同じ｡

心　浄土の中央｡

葉々　蓮華のはなびら｡

正坐　華台に座して正しょう覚がくを得ること｡

聖化同居すれども　聖者の教化とともにありながら｡

驢骨　ろばのように愚かな性質｡

生処　生れるべきところ｡

初生　新たに往生した者｡

限極なき　数に限りがない｡

劫にも…　一劫の間数えても､きわめ尽すことができない｡

仏化　阿弥陀仏の教化｡

広長の舌相を出して　仏の説くところが虚こ妄もうでないという証誠しょうじょうの意を示す｡ →広こう長じょう舌相ぜっそう

等覚尊　一如いちにょ平等の理をさとられた方｡仏の意｡

終時正意　臨りん終じゅう正しょう念ねん｡

増上慢　ここではいまださとりを得ていないのに､さとったと思っておごりたかぶること｡ →増ぞう上じょう慢まん

八相大希奇　→八相はっそう

舌を舒べて…　→舒舌じょぜつ

牟尼　ここでは釈しゃ迦か牟尼むに仏ぶつのこと｡

間雑　他の想がまじわること｡

自家国　往生者の本国｡

善巧　→善ぜん巧ぎょう方便ほうべん

鬼　鬼き神じん｡

餧ふ　供く物もつを与える｡

災障禍横　災難｡わざわい｡

聾盲脚折れ手攣撅す　→補註10

神明　前出の鬼・神魔のこと｡

快楽の国　極楽浄土｡

逍遥　安らかに赴おもむくこと｡

畢竟常安　究極的な常住安楽｡

三千界　三千さんぜん大千だいせん世せ界かいの略｡

業　往生浄土の業因ごういん｡

仏華台主　蓮れん華げ台だいの仏｡

悩濁　煩悩ぼんのう濁じょく｡

九十五種　→九く十じゅう五ご種しゅの外げ道どう

禅念　六ろっ波羅ぱら蜜みつのうちの禅ぜん定じょうと智慧ちえ｡

五濁増の時　五ご濁じょくの増大した時代｡

方便破壊　種々の手段で仏徳をこわすこと｡

生盲闡提の輩　仏の教えに目がひらかれず､仏になる因をもたないもの｡正しょう法ぼうを疑いそしるもののこと｡ →補註10

破法罪　仏法を破壊する罪｡

三十六王　¬潅かん頂じょう経きょう¼ に説かれる三十六の善神｡

無身有身無識有識　無身有身と無識有識のこと｡無身無識は身体・心識がいまだ現れない時､有身有識は身体・心識が現れた後をいう｡

故殺　わざと殺すこと｡

戯笑殺　たわむれに殺すこと｡

随喜殺　人が殺すのを見聞して喜ぶこと｡

教他盗　他を教えて盗ませること｡

放逸盗　ほしいままに盗むこと｡

無間盗　ひまなく盗むこと｡

貪味為財盗　味をむさぼり財のために盗むこと｡

無慚愧作　慚ざん愧ぎの心なくおこなうこと｡

邪貪悪貪作　邪悪な欲望の心でなすこと｡

有識含情　情識を有するもの｡有う情じょうに同じ｡

無漏　ここでは煩悩ぼんのうのけがれのない浄土のこと｡

劫尽きん…　ここでの劫は減劫げんこうの意｡減劫は人間の寿命が次第に減じていく期間｡減劫が終りに近づくにしたがって､五ご濁じょくの世の相はますますはげしくなっていくという｡

好き強縁　生しょう死じ輪りん廻ねを出しゅつ離りするすぐれた縁｡

究竟解脱　この上ないさとりを得ること｡

根源　(迷いの世界にとどまる) 根本的原因｡

他郷　娑しゃ婆ば世界のこと｡衆しゅ生じょうにとって真実の故郷というべきは阿弥陀仏の浄土であるから､娑婆を他郷という｡

慈悲巧方便　慈悲のたくみな手段｡

聖土　浄土｡

法輪相続して転じ　仏の教えがつづいてひろまり｡仏の説かれた教えは､衆生の煩悩ぼんのうをうちくだき､次々とひろまってゆくので､これを車輪に喩えていう｡

行華　華を配ること｡

讃人　和讃のもの｡ともに和して讃文を唱える人｡

三帀・七帀　(仏座の周囲を) 三周､七周すること｡

般舟三昧楽　｢般舟三昧楽｣は讃文の発声の句として､｢願往生｣｢無量楽｣等は唱和の句として用いられたもの｡ →般舟はんじゅ三昧ざんまい

道場の聖衆　浄土から道場に来臨した聖者たち｡

帰還　(本国である極楽に) かえること｡

不虚　(念仏往生が) 虚こ妄もうでなく､真実であるということ｡

聖衆　阿弥陀仏と観音・勢至等の菩薩たち｡

弥陀大会　阿弥陀仏の説法の会座｡

閻浮の同行人　閻えん浮ぶ提だいの念仏の行者｡

存亡の利益　現存者と亡者の利益の意｡

敬礼常住三宝　常住の三宝を敬礼したてまつる｡

観音大士　→観かん世ぜ音おん菩ぼ薩さつ

霊儀　威厳があるすがたを示すこと｡

勢至慈尊　→大だい勢せい至し菩ぼ薩さつ

天の声　諸天が阿弥陀仏をほめたたえる声｡

会　阿弥陀仏の説法の会座｡

他方の聖衆　他方の世界より来訪した菩薩衆｡

無生法食　法にかなった無生のさとりを食するという意｡

愛波　貪愛とんないを波に喩えていう｡

識性　心識｡

四大　身体のこと｡身体は地じ・水すい・火か・風ふうの四大よりなると考えられていた｡

大唐の皇帝…　平へい出しゅつの書式｡皇帝等の称号を書く場合､戒行表記をするのが通例であった｡

六宮　後こう宮きゅうの異称｡

善名を注記せん　善根ぜんごんを名簿に記録する｡

摩尼宝殿　兜と率そつ天てんにある弥み勒ろく菩薩の座処｡

竜宮大蔵　大海中の竜王の宮にある仏のたくさんの遺法をおさめた蔵のこと｡

底本は◎高田派専修寺蔵鎌倉時代刊本[ただし訓は○浄聖全三巻の宗祖加点本と全同ではなく大幅に標準化されているため､相違を†､加を‡､減を [ ] で示した]｡ Ⓐ大谷大学蔵鎌倉時代刊本､ Ⓑ龍谷大学蔵(写字台旧蔵)室町時代刊本､ Ⓒ本派本願寺蔵版¬七祖聖教¼所収本　と対校｡

光→Ⓒ化

与仏→Ⓒ仏与

硨磲→Ⓒ璖

雨天→Ⓒ而雨

常→Ⓒ当

迥→Ⓒ廻

弁→Ⓒ辨

反→◎及

云　Ⓑになし

彼→Ⓑ被

娑→婆

耨→Ⓑ羅

丘→Ⓒ岳

閑→Ⓒ間

諸→◎ⒶⒷ請

縵→Ⓒ幡

遍→Ⓒ徧

楽→Ⓒ極

^ル→○^ラレタル

願^クハ往生^セム→○願往生

殊^ナルコト→○殊

^デタマフ→○^ヅ

而利^シ↠物^ヲ→○無^シ↢利物↡
而→◎ⒶⒷ無

分^チテ↢身^ヲ…↡→○分身^シテ↢…↡

随^ヒテ↠宜^シキニ→○随宜^ニシテ

^ニシテ→○^ナレドモ

○^ナル

○^ノ

^ハ→○^ニ

不↢相逢^ハ↡→○不↠相ア^ハ↠逢ア^ヒ

叢→○叢トモガラ

傷心^シ→○傷タクマ^シクシテ↠心^ヲ

^レ→○^ラム

^レ→○^ラン

下接^ギテ↠高^ニ讃^ジテ云^ヘ→○下接高讃云

^ハ→○^モノ

^ス→○^セシム

^ルニ→○^[リ]テ

説^キ↠法^ヲ→○説法^シ

^ラ→○^レ

○^ト云

^カムト→○^{[ク]コトヲ}

高接^ギテ↠下^ニ讃^ジテ云^ヘ→○高接下讃云

○^ヨリ

^ヲモテ→○^ノ

留[トド]→○留ト

説^ク↠法^ヲ→○説法^ス

服^シテ→○服ウ^{ケタルモノハ}

^ノ→○^シテ

^ノ証^ナレドモ→○^ヲ証^ス

還^タ→○還^テ

^サ→○^セ

^ムトシテ→○^ヨ

○^ヲ

為^リ↠尊→○為^ス↠尊^ト

^ジ→○^ズ

喜^ビ→○喜キ

^ラシム→○^レラム

○^テ

神光^ヲ↡→○神^ヲ↡光

^ト→○^コトヲ

^シタマフ→○^ス

見^{タテマツリ}↠仏^ヲ聞^キテ↠経^ヲ→○見仏聞経^シテ

得→○得^テ

^セム→○^シ

為^ス→○為ス^ル

^ク→○^シ

^リタマヒ→○^{[ロシ]メシ}

悟^ト→○悟サト^ランコト

○^ハ

^シタマフ→○^ス

為^リ↠勝→○為^ス↠勝^タリト

○^バ

^トシテ→○^タル

安オ^ク→○安^ズ

伴→○伴トモガラ

^ムレバ→○^メテ

眼前→○眼^ノ前

^リタマフ→○^ル

手→○手ミテ

命尽^キ→○命尽^シ

迎^ヘ将ヰ^タマフ→○迎将^ス

^ジテ→○^ズ

結^ビ→○結^ス

○^ニシテ

相当^レリ→○相当[ソウタウ]^セリ

無衰無変^ニシテ→○無ナ↠衰スイ無^クシテ↠変

四辺^ノ階道^ハ→○四辺^ニ階道^アリ｡

照^スニ異光^アリ→○照^ス↢異光^ヲ↡

聴^ク↢真常^ヲ↡→○聴^クコト↠真マコト^ヲ常^ナリ

持^シ→○持^[チ]

^シ…､→○^ス…｡

雨^ラス→○雨^ル

国→○土

^リ→○^シ

^セリ→○^ス

為^リ↠勝→○為^ス↠勝スグ^レタリト

華自^ラ散^ズ→○華^ヲ自散^ス

事→○事シハザ

^ス→○^シ

^ヒテ→○^フ

不^ルハ→○不^ト云コト

｡→○^{[ト]ナラバ}､

↠実｡是^ノ諸^ノ衆鳥^ハ､→○↢実是^ノ諸^ノ衆鳥テウ↡｡

○^シテ

吹^キテ､動^スニ↢→○吹フ^イテ↢動^スニ

作^ス→○作オコ^ス

念^ジ↠仏^ヲ念^ジ↠法^ヲ念^ズル↠僧^ヲ→○念仏･念法･念僧

^ニシテ→○^ナリ

^クシテ→○^キニ

^ニセム→○^ナラシム

摂受^シテ臨終^ニ→○摂↢受^シテ臨終^ニ↡

○^ニ

○^ト

↣他方^ノ離^{ルルコトヲ}↢悪道^ヲ↡→○↢他方離悪道^ヲ↡

↣地獄^ノ封^{ズルコトヲ}↢人天^ヲ↡→○↢地獄封人天^ヲ↡

↣長時^ニ修^{スルコトヲ}↢苦行^ヲ↡→○↢長時修苦行^ヲ↡

↣定慧^ヲモテ入^ルコトヲ↢深禅^ニ↡→○↢定慧入深禅^ヲ↡

○^タリ

法蔵^ハ行^ジ↢因^ノ広弘願^ヲ↡→○法蔵行因^ノ広弘願

設モシ→○設タト^ヒ

^バ→○^{[タ]ラムニ}

^ニ→○^ヲ

相応^ジ→○相応^シ

^メム→○^ム

引^カ→○引^セ

○^ベシ

識^ル→○識サト^ル

地迥^カニ→○地迥クヰヤウ

○^ヲモテ

^ハリ→○^エタリ

^キ→○^カシ

^アリ→○^ナリ

^ル→○^レシム

別^レタリ→○別^ナリ

猶若^シ↠超^ユルガ→○猶若ナヲ ^シ超^[エ]タリ

^{シタテマツレ}→○^セヨ

於^テ→○於シ^テ

^ノ→○^ハ

為^ス→○為ナヅ^ク

於今^ニ→○於ニ↠今

果→○果ハ^タシテ

↢涅槃^ヲ↡常^ニ住^ス↠世^ニ→○↢涅槃常住^ノ世^ヲ↡

不動^ナリ→○不↠動^ゼ

専心^ニ→○専^ニシテ↠心^ヲ

○^メ

往^キ→○往^カシメ

^{ヘシメタマフ}→○^フ

^レバ→○^ル

^ル→○^{[リ]テナリ}

坐^ス華台→○坐^ス↢ 華台^ニ↡

独^リ迥^カニ→○独ドク迥クヰヤウ^シテ

成^ル→○成^ズ

^ルハ→○^リ

得[ウ]→○得エ

強^メテ→○強シヰ^テ

叢アツマリ→○叢シユ

○^シ

^ク→○^カム

○､

○^コト

^ゲタマフ→○^グル

安^キ処→○安処

行^ク→○行^ズ

^スレドモ→○^シテ

^レ→○^ル

平^カナ→○平ヒト^シカ

排^フ→○排ヒラ^ク

↢心驚ロ^カ↡ 狂タブラカ^サレテ↢此^ノ人皮^ニ裹ツツ^メル驢骨^ニ↡→○↢心^ニ驚ロ^カ↟ 狂タブラカ^サレテ↢此レ人皮ピ^ニ↡ 裹ツツ^{ムガゴトシ}↢驢ロ骨コツ^ヲ↡

^ルコト→○^[リ]テ

須[ベ]^カラ→○須[スベカラ]_[ベ]^ク_[カ]ラ

栄→○栄サカエ

極^テ苦→○極苦

得^ヨ→○得ウ

直→○直タヾチ^ニ

^キモノ→○^ク

^レバ者→○^レル者モノ

^{タテマツリ}→○^ル

^リ→○^ル

^スルコト→○^スベシ

^バ→○^ズ

得→○得^ム

応^ニ当^シ↣→○応ベ^シ↣当^ニ

^ニ→○^ナルベシ

持^シ→○持^[タシ]メ

^シム→○^ス

分↢身^シテ六道^ニ↡→○分^チテ↢身^ヲ六道^ニ↡

^シ→○^ス

^キタマフ→○^ク

^ケレバ→○^キ

^{デタマフモ}→○^[ヅ]ルニ

一→○一ヒトリ

^フニ→○^エバ

^スレドモ→○^シテ

弁^ジ→○弁ワキマ^エ

^{ムトスルモ}→○^タリトモ

^リ→○^ム

何^ゾ→○何^ニシテカ

語→○語コトバ

叢アツマリ→○叢ソウ_クサムラ

汝等→○汝等ナンダチ

↢…称讃不可思議功徳一切諸仏所護念経^ヲ↡→○↧…称↢讃^[ス]ル不可思議^ノ功徳^ヲ↡一切諸仏^ニ所^ルヽ↢護念^セ↡経^ヲ↥

^セバ→○^スヲ

終時→○終^ル時キ

↢於百千^ノ日^ヨリモ↡→○↠於ヨリ^モ↢百千^ノ日↡

○^セルコト

^ル→○^{[リ]ヌレバ}

○^セルコト

^スル→○^セム

令^{メムトシタマフニ}↠出^ダサ↠世^ヲ反^リテ生^ズ↠瞋^ヲ→○令シ^ム↢出^シ↠世^ヲ及^ビ生^ゼ↟瞋^ヲ

^ヘバ→○^フテ

^ヘリ→○^フ

実→○実ト

^{セシメタマフニ}→○^シム

如^ク↠説^ノ→○如説

不^レ→○不ズ

^ビ→○^ンデ

自家国→○自^ノ家^ノ国

証↣判^シタマフ→○^ノ証判^シ下フ､

得^ト→○得エ^ヨ

○^下フ

^スル→○^シ下フ

随^ヒテ↠宜^シキニ→○随宜ギ^ニシテ

断^タ→○断^ゼ

行^カシム一切^ノ福→○行^ゼシム↢ 一切^ノ福^ヲ↡

来迎^シタマフ→○来^[リ]テ迎^[ヘ]下フ

^カセバ→○^カシ

^{タマフコトハ}→○^テ

為^ニス↢娑婆^ノ↡/十悪･五逆…/…/…/…得↢此^ノ報^ヲ↡→○為タメ^ナリ↧娑婆^ノ/十悪･五逆…/…/…/…得ウ^ルモノヽ↦此^ノ報^ヲ↥

臥^ス↢病^ミテ於床枕^ニ↡→○^ニ臥グワ病^シ↣於[ニ]↢床シヤウ枕シン_マクラ↡

聾盲→○聾ミヽシヰ盲メシヰ

^ル→○^ラン

廻^シテ↠心^ヲ→○廻心^シテ

○^ヨ

^スレバ→○^シテ

○^ゾ

↢一切諸仏所護念経^ト↡→○↧一切諸仏^ニ所^ルヽ↢護念^セ↡経^ト↥

^ク→○^[カ]ム

名→○名ナ

発願^シ→○発^シ↠願^ヲ

欲^スル→○欲^[ハ]ム

当^ニ_シ↠生^ズ→○当^[ニ]生ムマ^レム

有^ル↠信→○有^ラム↠信^{[ズル]コト}

応^ニ当^シ↣発願^シテ…↢…↡→○応ベ^シ↣当マサ^ニ発^[シ]テ↠願^ヲ…↢…↡

^メ→○^ム

^メタマフ→○^ム

^ケドモ→○^ク

強ツト^メテ→○強^ク

^ズ→○^ジヌ

^{タテマツル}→○^ル

変^ジテ作^リ↢…^ト↡→○変↢作^ス↢…^ヲ

^{シタマハク}→○^サク

^フト→○^ワク

難信→○難^キ↠信シン^ジ

説^キ↢…↡已^{リタマフニ}→○説^[ク]コト↢…↡已^[リ]テ

互相タガヒ ^ニ→○互^ニ相[アヒ]

異^ナルコト→○異イ^ナルコト

小→○小キ

怨→○怨ウラミ

^ラバ→○^[リ]テ

無^ク↠尽^クルコト→○無尽^ニシテ

↢…於五濁^ニ↡→○↣…於ニ↢五濁↡

随^ヒテ↠宜^シキニ→○随宜^ニ

^ニシテ而→○^ニ而シテ

説^ク↣少解^ヲモテ証^スト↢…↡→○説^[キ]テ↢少解^ヲモテ↡証^セシム↢…↡

教^フ↢禅念^シテ…思量^セヨト↡→○教^エテ↢禅念^ヲ↡…思量^セシム

説^{キタマフコト}↠法^ヲ→○説法^ノ

将^ニ_テ↠了^リナムト→○将_ス^ニ_ルニ↠了^ラムト

慇懃→○慇懃ネムゴロ

多^ク↢疑謗↡→○多^ク疑謗^シテ

^ストモ→○^スレドモ

^セヨ→○^スベシ

所有^ル→○所有^ノ

爾許多ソコバク ^ノ→○爾許ニコ_ソコバク多タ^ノ_オホクノ

愧謝^ス｡/諸仏､冥空^ニ→○愧クヰ↢謝シヤ^ス/諸仏冥空^ニ↡｡

幽顕^シタマ^ヘル…霊儀等､→○幽エウ↢顕^シ下^フ…霊儀等^ニ↡｡

加↢備^シ護↣念^シ摂↤受^シ証↯明^シタマヘ…､披^キ↠心^ヲ懴悔^スルヲ↡→○加備･護念･摂受･証明^シ下ヘ｡…､披ヒ心懴悔^ス｡

某甲ソレガシ→○某ム甲カウ

乃^チ至^リ↢今日^ニ↡→○乃至今日

↢於今時^ニ↡→○↠於[ニ]↢今^ノ時↡

故殺･悞殺･戯笑殺･自殺･教他殺･随喜殺･相続殺･無間殺･愛憎違順殺･放逸殺･貪味為財殺→○故コトサラ^ニ殺^シ､悞アヤマ^テ殺^[シ]､戯ケ_タワブレ笑セウ^シテ_ワラヒ殺^[シ]､自ミ殺^[シ]､教^テ↠他^ヲ殺^[シ]､随↢喜^シ殺コロス^ヲ､相続^シテ殺^ス､無間^ニ殺^[シ]､愛憎ゾウ違ヰ順ジユン殺^[シ]､放逸^ニシテ殺^[シ]､貪^ジ↠味^ヲ為^ニ↠財^ノ殺^ス

^キ→○^ク

^リテ､→○^[リ]ヌ｡

^ル→○^ラン

^ル→○^レ

^ノ罪→○罪ザイ

故盗･悞盗･戯笑盗･自盗･教他盗･随喜盗･放逸盗･無間盗･愛憎盗･違順盗･貪味為財盗→○故コトサラ^ニ盗､悞アヤマ^テ盗､戯ケ笑セウ^シテ盗､自盗､教^ヘテ↠他^ヲ盗､随喜^シテ盗､放ハウ逸^シテ盗､無間盗､愛憎^ニ盗､違順盗^シ､貪↠味^ヲ為↠財^ノ盗

↢於邪婬^ヲ↡→○↠於[ヲ]↢邪婬↡

放逸作･故作･悞作･戯笑作･自作･教他作･随喜作･無慚愧作･相続作･無間作･邪貪悪貪作→○放逸作サ^シ､故コトサラ^ニ作^[シ]､悞アヤマ^テ作^シ､戯ケ笑セウ^シテ作^[シ]､自ミ作^シ､教^テ↠他^ヲ作^シ､随喜^シテ作^シ､無ナ^クシテ↢慚愧↡作^シ､相続^シテ作^シ､無間^ニ作^シ､邪貪悪貪作^シ

常作･無間作･故作･悞作･戯笑作･自作･教他作･随喜作･邪貪悪貪作→○常^ニ作^シ､無間^ニ作^シ､故コトサラ^ニ作^シ､悞アヤマ^テ作^シ､戯ケ笑セウ作^シテ､自作^シ､教^ヘテ↠他^ヲ作^シ､随喜^シテ作^シ､邪貪悪貪^シテ作^シ

常作･無間作･故作･悞作･戯笑作･自作･教他作･随喜作→○常^ニ作^シ､無間^ニ作^シ､故　サラ^ニ作^シ､悞アヤマ^テ作^シ､戯ケ笑セウ^シテ作^シ､自ミ作^シ､教オシ^エテ↠他^ヲ作^シ､随喜^シテ作^シ

之^ノ→○之ノ

動^ゼル→○動オゴカ^セル

故作･悞作･常作･無間作･自作･教他作･随喜作→○故コトサラ^ニ作^シ､悞アヤマ^テ作^シ､常^ニ作^シ､無間^ニ作^シ､自ミ作^シ､教^[ヘ]テ↠他^ヲ作^シ､随喜作^シ

^スレバ…者→○^スル…者ノ^ハ

六道周慞^タリ→○六道^ニ周シユ慞^ス

^ヨ→○^ム

^ドモ→○^バ

貪^リ→○貪^ジ

愛^デ→○愛^シ

財→○財タカラ

色→○色イロ

此^ガ→○此^ノ

^スルニ→○^シテ

到^リヌレバ↢彼^ノ無漏^ニ↡→○到イタ^{リヌレ[バ]}↠彼^ニ無漏^ナリ

悲流^シテ→○悲カナシ^ミテ流ガ^シテ

^ム→○^ナム

専^ニシテ専^ナレト→○専専^ニ

^セシム→○^ス

^ヌレバ→○^テ

^ズ→○^ゼム

^ムトシテ→○^ヨ

^メテ→○^ム

令^メ↢…行香^セ↡､与↢大衆↡行華^セヨ→○令^メヨ↧…行香^シテ､与アタ^エ↢大衆^ニ↡行華^セ↥

令^メヨ↣…唱^ヘ↢…行道^ヲ↡→○令^メヨ↢…唱トナ^エ…行道^セ↡

法､用^テ→○法用

立^チ→○立^シ

傷^メ→○傷イタハ^シクシテ

知^レ↣慚↢謝^{スルコトヲ}…↡→○知シ^[リ]テ慚↢謝^セヨ…↡

荷^ヒテ→○荷^シテ_{ニナ[ヒ]テ}

^ヒ→○^フ

^カム→○^ケ

証^シタマフ↢不虚^ヲ↡→○^ノ証不ズ↠虚^[シカ]ラ

専心^ニシテ→○^ニ専^{[ラ]ニシテ}↠心^ヲ

見アラハ^ル→○見ミ^ユ

接^リテ↠手^ヲ→○接手^シテ

^ル→○^[リ]テ

憶^フ→○憶^ス

^ル→○^リ

頂礼^シテ別^{レタテマツル}↢弥陀^ニ↡→○頂↢礼^セヨ別弥陀^ヲ↡

^ト→○･

^ケタマヘ→○^[ケ]テ

命断^ニ→○命断^ヘテ

^ス→○^セム

不^レドモ↢如法^ナラ↡→○不如法^ナレドモ

布↢施^シタマヘ衆生^ニ歓喜^ノ心^ヲ↡→○布↢施^シテ衆生^ニ↡歓↢喜^ス心^ニ↡

^フ→○^ヘ

散^ジテ↢香華^ヲ↡心^ニ送^{リタテマツル}↠仏^ヲ→○散^ズ↢香華^ヲ心送^ノ仏^ニ↡

^タマヘ→○^テ

○_ト

左^ニ侍^シテ霊儀^シ､→○^[ヲ]シテ左侍^ニ霊儀^タリ｡

^ム…｡→○^ミ…､

､→○｡

化鳥･天→○化^ノ鳥天^ニ

不^ルハ→○不^ト云コト

^ク…､→○^シ…｡

^ズルコト→○^ズ｡

十方^ヨリ来^ル→○十方来^ノ

繞^リ讃^ズ→○繞讃^ス

遍歴→○遍^ク歴ヘ^テ

^ズトモ→○^ズレドモ

^シ→○^ケム

^シテ→○^ス

^シテ無際^ナリ｡…→○^ス｡無際…

而→○而[シカシ]^テ

^クシテ→○^シ

^ケリ｡→○^ク､

今時→○今マ時

某→○某ソレガシ

○^ム

罪→○罪ミ

無^ク↠病→○無病^ニシテ

^ニシテ､→○^ナラム｡

^タマヒ→○^テ

集^リ､→○集シユ^セム｡

乗^ジ→○乗ノ^リ

光照^シ→○^ノ光^ヲモテ照^シ

^ジ､→○^ゼム｡

､資↢益^{シタテマツリ}/大唐^ノ皇帝^ヲ↡→○^ヲ資シ益^シタマヘ_{シタテマツリテ}/大唐タウ^ノ皇クワウ帝テイ^ヲ

窮^マルコト→○窮　マリ

^{シタマハム}→○^セム

承^クルコト↠恩^ヲ厚^ク↠地^ヨリモ→○承ウ^ケテ↢恩^ヲ厚地^ニ↡

^キタマフ→○^クル

↦於浄土^ニ↥→○↞於ニ↢浄土↡

^シ､→○^ス｡

^{ジタテマツル}→○^ズ

^{タテマツル}…｡→○^テ…､

｡→○､

為^セ→○為セ^ヨ

^リテ→○^ルニ

^ラシメム→○^ル