0293大だい宝ほう積しゃく経きょう　巻かん第だい十じゅう七しち

＊大唐だいとう三さん＊蔵ぞう菩ぼ提だい流志るし＊奉ぶ詔しょう訳やく

◎無む量りょう寿じゅ如来にょらい会え第だい五ご之の＊一いち

一 序分
　 Ⅰ 証信序
　 　 ⅰ 六事成就

【1】 ◎かくのごとくわれ聞ききたてまつりき｡

◎○如^ク↠是^クノ我聞^{キタテマツリキ}｡

ひと時とき仏ぶつ､ 王舎おうしゃ城じょうの耆ぎ闍しゃ崛山くっせんのうちに住じゅうしたまひて､ 大だい比丘びく衆しゅ万まん二に千人せんにんと倶ともなりき｡ みなこれもろもろの大だい声しょう聞もんにして衆しゅに知ち識しきせらる｡

○一時仏住^{シタマヒテ}↢王舎城^ノ耆闍崛山^ノ中^ニ↡､○与↢大比丘衆万二千人↡倶^ナリキ｡皆是諸^ノ大声聞^ニシテ衆^ニ所^ル↢知識^セ↡｡

その名なを尊者そんじゃ*阿あ若にゃ憍きょう陳ちん如にょ・*馬め勝しょう・*大だい名みょう・有う賢けん・無垢むく・須しゅ跋ばつ陀羅だら・善ぜん称しょう・円満えんまん・憍きょう梵ぼん鉢は提だい・優楼うる頻びん蠡ら迦か葉しょう・那な提だい迦か葉しょう・伽耶がや迦か葉しょう・摩訶まか迦か葉しょう・舎しゃ利り弗ほつ・大目だいもく揵連けんれん・摩訶まか迦か旃延せんえん・摩訶まか劫賓こうひん那な・摩訶まか注しゅ那な・満まん慈子じし・阿尼あに楼駄るだ・離り波多はた・上じょう首しゅ王おう・住じゅう彼ひ岸がん・摩ま倶羅くら・難なん陀だ・有う光こう・善来ぜんらい・羅ら睺羅ごら・阿あ難なん陀だらといひ､ もつて上じょう首しゅたり｡

○其^ノ名^ヲ曰^ヒ↢尊者阿若憍陳如･馬勝･大名･有賢･無垢･須跋陀羅･善称･円満･憍梵鉢提･優楼頻蠡迦葉･那提迦葉･伽耶迦葉･摩訶迦葉･舎利弗･大目揵連･摩訶迦＊旃延･摩訶劫賓那･摩訶注那･満慈子･阿尼楼駄･離波多･上首＊王･住彼岸･摩倶羅･難陀･有光･善来･羅睺羅･阿難陀等^ト↡､而モ^テ為^リ↢上首↡｡

また菩ぼ薩さつ摩訶まか薩衆さつしゅあり｡

○復有^リ↢菩薩摩訶薩衆↡｡

いはゆる普ふ賢げん菩ぼ薩さつ・文殊もんじゅ師利しり菩ぼ薩さつ・弥み勒ろく菩ぼ薩さつおよび賢劫げんごうのなかのもろもろの菩ぼ薩さつ摩訶まか薩衆さつしゅにして､ 前ぜん後ごに囲い繞にょうせり｡

○所謂^ル普賢菩薩･文殊師利菩薩･弥勒菩薩及^ビ賢劫^ノ中^ノ諸^ノ菩薩摩訶薩衆^ニシテ､前後^ニ囲繞^セリ｡

また賢げん護ごらの十じゅう六ろくの丈じょう夫ぶ衆しゅと倶ともなりき｡ いはゆる善ぜん思し惟ゆい義ぎ菩ぼ薩さつ・慧え弁才べんざい菩ぼ薩さつ・観かん無む住じゅう菩ぼ薩さつ・善ぜん化け神通じんずう菩ぼ薩さつ・光幢こうどう菩ぼ薩さつ・智ち上じょう菩ぼ薩さつ・寂じゃく根こん菩ぼ薩さつ・慧え願がん菩ぼ薩さつ・香象こうぞう菩ぼ薩さつ・宝幢ほうどう菩ぼ薩さつらにして､ もつて上じょう首しゅたり｡

○又与↢賢護等^ノ十六^ノ丈夫衆↡倶^ナリキ｡所謂^ル善思惟義菩薩･慧弁才菩薩･観無住菩薩･善＊化神通菩薩･光幢菩薩･智上菩薩･寂根菩薩･慧願菩薩･香象菩薩･宝幢菩薩等^ニシテ､而モ^テ為^リ↢上首↡｡

一 Ⅰ ⅱ 八相化儀

みなともに普ふ賢げんの道どうを遵じゅん修しゅし､ 菩ぼ薩さつの一切いっさいの行ぎょう願がんを満足まんぞくし､ 一切いっさいの功く徳どくの法ほうのうちに安あん住じゅうし､

○咸ミナ共^ニ遵↢修^シ普賢0294之道^ヲ↡､満↢足^シ菩薩^ノ一切^ノ行願^ヲ↡､安↢住^シ一切^ノ功徳^ノ法^ノ中^ニ↡､

諸仏しょぶつの法ほうに到いたり彼ひ岸がんを究く竟きょうし､ 一切いっさい世せ界かいのなかにおいて等とう正しょう覚がくを成じょうぜんと願がんぜり｡

○到^リ↢諸仏^ノ法^ニ↡究↢竟^シ彼岸^ヲ↡､願^ゼリ↧於^テ↢一切世界之中^ニ↡成^ゼムト↦等正覚^ヲ↥｡

またかの兜と率そつ陀だ天てんに生うまれんと願がんじて､ かしこにおいて寿いのち終おわり､

○又願^ジテ↠生^レムト↢彼^ノ兜率陀天^ニ↡､於^テ↠彼^ニ寿終^リ､

降くだりて右う脇きょうより生しょうじて七しち歩ぶを行ゆくことを見あらはす｡ 大だい光こう明みょうを放はなち､ あまねく仏ぶつ世せ界かい六種ろくしゅに震動しんどうし､ すなはちみづから唱となへてのたまはく､ われ一切いっさい世せ間けんにおいてもつとも尊そん貴きとならんと｡ 釈しゃく・梵ぼん・諸天しょてんみな来きたりて親しん奉ぶす｡

○降^リテ生^ジテ↢右脇^ヨリ↡見アラハ^ス↠行^クコトヲ↢七歩^ヲ↡｡放^チ↢大光明^ヲ↡､普^ク仏世界六種^ニ震動^シ､而^チ自^ラ唱^ヘテ言^ク､我於^テ↢一切世間^ニ↡最^モ為^ラムト↢尊貴^ト↡｡釈･梵･諸天咸ミナ来^リテ親奉^ス｡

また書しょ計け・暦りゃく数しゅ・声明しょうみょう・伎ぎ巧きょう・医い方ほう・養よう生じょう・符ふ印いんおよび余よの博はく戯げを習学しゅがくすることを見あらはして､ 美うまきを擅ほしいままにすること人ひとに過すぎたり｡ 身み王おう宮ぐに処しょしてもろもろの欲よく境きょうを厭いとひ､

○又＊見アラハ^シテ↣習↢学^{スルコトヲ}書計･暦数･声明･＊伎巧･医方･養生･符印及^ビ余^ノ博戯^ヲ↡､擅ホシイママ^{ニスルコト}↠美^ヲ過^ギタリ↠人^ニ｡身処^シテ↢王宮^ニ↡厭^ヒ↢諸^ノ欲境^ヲ↡､

老ろう病びょう死しを見みて世よの非ひ常じょうを悟さとり､ 国こく位いを捐捨えんしゃして城しろを踰こえ道どうを学まなぶ｡ もろもろの纓絡ようらくおよび迦尸かし迦かを解ときて､ 袈裟けさを被ひ服ぶくし六年ろくねん苦く行ぎょうして､

○見^テ↢老病死^ヲ↡悟^リ↢世^ノ非常^ヲ↡､捐↢捨^シテ国位^ヲ↡踰^エ↠城^ヲ学^ブ↠道^ヲ｡解^キテ↢諸^ノ＊纓絡及^ビ迦尸迦^ヲ↡､被↢服^シ袈裟^ヲ↡六年苦行^シテ､

よく五ご濁じょくの刹せつのなかにおいてこれをなす｡ 世せ間けんに順じゅんずることを示じ見けんするがゆゑに､ 尼に連れん河がに浴よくして､ 行ゆきて道どう場じょうに趣おもむく｡ 竜りゅう王おう迎むかへて讃さんじ､ もろもろの菩ぼ薩さつ衆しゅ右みぎに繞めぐりて称しょう揚ようせり｡ 菩ぼ薩さつその時とき､ 草くさを受うけてみづから菩ぼ提だい樹じゅの下したに敷しき､ 結けっ加か趺坐ふざす｡ また魔ま衆しゅ合ごう囲いしてまさに危き害がいを加くわへんとするを見みて､ 菩ぼ薩さつ定じょう慧えの力ちからをもつて魔ま怨おんを降伏ごうぶくし､ 無む上じょう覚かくを成じょうじたまふ｡

○能^ク於^テ↢五濁^ノ刹^ノ中^ニ↡作^ス↠斯^ヲ｡示↣＊見^スルガ順^{ズルコトヲ}↢世間^ニ↡故^ニ､浴^シテ↢尼連河^ニ↡､行^キテ趣^ク↢道場^ニ↡｡竜王迎^ヘテ讃^ジ､諸^ノ菩薩衆右^ニ繞^リテ称揚^セリ｡菩薩爾^ノ時､受^ケテ↠草^ヲ自^ラ敷^キ↢菩提樹^ノ下^ニ↡､結＊加趺坐^ス｡又＊見^テ↢魔衆合囲^シテ将^ニ_ルヲ↟加^ヘムト↢危害^ヲ↡､菩薩以^テ↢定慧^ノ力^ヲ↡降↢伏^シ魔怨^ヲ↡､成^ジタマフ↢無上覚^ヲ↡｡

梵王ぼんのう勧かん請じょうするに法輪ほうりんを転てんず｡ 勇ゆう猛みょう無畏むいにして､ 仏音ぶっとんをもつて震しん吼くす｡ 法ほう鼓くを撃うち､ 法ほう螺らを吹ふき､ 大だい法幢ほうどうを建たて､ 正しょう法ぼうの炬ともしびを然ともして､ 正しょう法ぼうおよびもろもろの禅ぜん定じょうを摂しょう受じゅし､ 大だい法ほう雨うを雨あめふらして含がん生しょうを沢潤たくにんし､ 大だい法雷ほうらいを震ふるひて一切いっさいを開かい悟ごせしめ､

○梵王勧請^スルニ転^ズ↢於法輪^ヲ↡｡勇猛無畏^ニシテ､仏音^ヲモテ震吼^ス｡撃^チ↢法鼓^ヲ↡､吹^キ↢法螺^ヲ↡､建^テ↢大法幢^ヲ↡､然トモ^シテ↢正法^ノ炬^ヲ↡､摂↢受^シ正法及^ビ諸^ノ禅定^ヲ↡､雨^ラシテ↢大法雨^ヲ↡沢↢潤^シ含生^ヲ↡､震^ヒテ↢大法雷^ヲ↡開↢悟^セシメ一切^ヲ↡､

もろもろの仏刹ぶっせつ土どにあまねく大光だいこうを照てらすに､ 世せ界かいのなかの地じみな震動しんどうす｡ 魔ま宮くを摧ざい毀きして波は旬じゅんを驚きょう怖ふせしむ｡ 煩悩ぼんのうの城しろを破やぶりもろもろの見網けんもうを堕こぼち､ 黒法こくほうを遠おん離りしもろもろの白びゃく法ほうを生しょうぜしむ｡

○諸^ノ仏刹土^ニ普^ク照^スニ↢大光^ヲ↡､世界之中^ノ地皆震動^ス｡魔宮^ヲ摧毀^シテ驚↢怖^セシム波旬^ヲ↡｡破^リ↢煩悩^ノ＊城^ヲ↡堕コボ^チ↢諸^ノ見網^ヲ↡､遠↢離^シ黒法^ヲ↡生^ゼシム↢諸^ノ白法^ヲ↡｡

仏ぶつにおいて食じきを施ほどこすをよく受うけよく消けし､ 衆しゅ生じょうを調ととのへんがために妙みょう理りを宣揚せんようす｡ あるいは微み笑しょうを見あらはして百ひゃく千せんの光ひかりを放はなち､ 潅かん頂じょうの階きざはしに昇のぼりて菩ぼ提だいの記きを受さずく｡ あるいは仏道ぶつどうを成じょうじて涅ね槃はんに入いることを見あらはす｡ 無む量りょうの有う情じょうをしてみな漏ろ尽じんを得えしめ､ 菩ぼ薩さつの無む辺へんの善根ぜんごんを成熟じょうじゅくす｡

○於^テ↠＊仏^ニ施^スヲ↠食^ヲ能^ク受^ケ能^ク消^シ､為^ニ↠調^ヘムガ↢衆生^ヲ↡宣↢揚^ス妙理^ヲ↡｡或^イハ＊見アラハ^シテ↢微笑^ヲ↡放^チ↢百千0295^ノ光^ヲ↡､昇^リテ↢潅頂^ノ階^ニ↡受サズ^ク↢菩提^ノ記^ヲ↡｡或^イハ成^ジテ↢仏道^ヲ↡○＊見アラハ^ス↠入^ルコトヲ↢涅槃^ニ↡｡使^メ↣无量^ノ有情^ヲシテ皆得↢漏尽^ヲ↡､成↢熟^ス菩薩^ノ无辺^ノ善根^ヲ｡

かくのごとくもろもろの仏刹ぶっせつのなかにみなよく示じ見けんすること､ 譬たとへば幻げん師しのよく幻げん術じゅつを知しり､ すなはちよく男女なんにょ等とうの相そうを示じ見けんするも､ かの相そうのなかにおいて､ 実じつにかくのごときを得うべきことなきがごとし｡

○如^ク↠是^クノ諸^ノ仏刹^ノ中^ニ皆能^ク示＊見^スルコト､○譬^ヘバ如^シ↧幻師^ノ善^ク知^リ↢幻術^ヲ↡､而^チ能^ク示↢＊見^スルモ男女等^ノ相^ヲ↡､於^テ↢彼^ノ相^ノ中^ニ↡､実^ニ無^キガ↞可^キコト↠得↠如^キヲ↠是^クノ｡

かくのごとくもろもろの菩ぼ薩さつ等とう､ よく無む辺へんの幻げん術じゅつの功く徳どくを学まなぶがゆゑに､ よく変へん化げを示じ見けんし相応そうおうして､ よく変へん化げの道どうを了りょう知ちするがゆゑに､ もろもろの仏ぶつ土どを示しめし大だい慈悲じひを見あらはして､ 一切いっさい群ぐん生じょうをあまねくみな饒にょう益やくす｡

○如^ク↠是^クノ諸^ノ菩薩等､善^ク学^ブガ↢无辺^ノ幻術^ノ功徳^ヲ↡故^ニ､能^ク示↢＊見^シ変化^ヲ↡相応^シテ､能善^ク了↢知^スルガ変化之道^ヲ↡故^ニ､示^シ↢諸^ノ仏土^ヲ↡＊見アラハ^シテ↢大慈悲^ヲ↡､一切群生^ヲ普^ク皆饒益^ス｡

菩ぼ薩さつの願がん行ぎょう､ 成じょう就じゅすること疆かぎりなし｡ 無む量りょうの義ぎ門もん､ 通達つうだつすること平びょう等どうなり｡ 一切いっさいの善法ぜんぽう､ 具ぐ足そくし修しゅ成じょうす｡

○菩薩^ノ願行､成就^スルコト無^シ↠疆カギリ｡无量^ノ義門､通達^スルコト平等^ナリ｡一切^ノ善法､具足^シ修成^ス｡

もろもろの仏刹ぶっせつのなかに平びょう等どうに趣しゅ入にゅうす｡ つねに諸仏しょぶつに勧進かんじん加威かいせられ､ 一切いっさいの如来にょらいに識しき知ち印いん可かせられて､ 菩ぼ薩さつに教おしへんがために阿あ闍じゃ梨りとなる｡ つねに相応そうおうせる無む辺へんの諸しょ行ぎょうを習ならひて､ 一切いっさい法界ほっかいの所しょ行ぎょうに通達つうだつし､ よく有う情じょうおよび土どを了りょう知ちす｡ またつねに発趣ほっしゅしてもろもろの如来にょらいを供くし､ 種々しゅじゅの身みを見あらはすことなほ影像ようぞうのごとし｡

○諸^ノ仏刹^ノ中^ニ平等^ニ趣入^ス｡常^ニ為^ラレ↢諸仏^ニ勧進加威↡､一切^ノ如来^ニ識知印可^セラレテ､為^ニ↠教^ヘムガ↢菩薩^ニ↡作^ル↢阿闍梨^ト↡｡常^ニ習^ヒテ↢相応^セル無辺^ノ諸行^ヲ↡､通↢達^シ一切法界^ノ所行^ニ↡､能善^ク了↢知^ス有情及^ビ土^ヲ↡｡亦常^ニ発趣^シテ供^シ↢諸^ノ如来^ヲ↡､＊見アラハ^スコト↢種種^ノ身^ヲ↡猶如^シ↢影像^ノ↡｡

よく因いん陀羅だら網もうを学まなび､ よく魔ま網もうを破やぶりもろもろの見網けんもうを壊こぼちて､ 有う情じょう網もうに入いるも､ よく煩悩ぼんのうの眷属けんぞくおよび魔ま侶りょ・魔ま人にんを超こえて､ 遠とおく声しょう聞もん・辟びゃく支し仏ぶつ地じを出いで､ 空くう・無む相そう・無む願がんの法門ほうもんに入いる｡ すなはちよく方便ほうべん善ぜん巧ぎょうに安あん住じゅうし､ はじめより二に乗じょうの涅ね槃はんに入いることを楽ねがはず､ 無む生しょう無む滅めつのもろもろの三さん摩地まじを得え､ および一切いっさいの陀羅だら尼に門もん・広大こうだいなる諸根しょこん・弁才べんざい決けつ定じょうを得え､ 菩ぼ薩さつ蔵法ぞうほうにおいて､ よく仏ぶっ華け三昧ざんまいを了りょう知ちして､ 時ときに随したがひて悟ご入にゅうし､ 一切いっさい種しゅの甚深じんじんの禅ぜん定じょうを具ぐして､

○善^ク学^ビ↢因陀羅網^ヲ↡､能^ク破^リ↢魔網^ヲ↡壊コボ^チテ↢諸^ノ見網^ヲ↡､入^ルモ↢有情網^ニ↡､能^ク超^エテ↢煩悩^ノ眷属及^ビ魔侶･魔人^ヲ↡､遠^ク出^デ↢声聞･辟支仏地^ヲ↡､入^ル↢空･無相･無願^ノ法門^ニ↡｡而^チ能^ク安↢住^シ方便善巧^ニ↡､初^ヨリ不↠楽^ハ↠入^ルコトヲ↢二乗^ノ涅槃^ニ↡､得↢無生無滅^ノ諸^ノ三摩地^ヲ↡､及^ビ得↢一切^ノ陀羅尼門･広大^ナル諸根･弁才決定^ヲ↡､於^テ↢菩薩蔵法^ニ↡､善能ヨ^ク了↢知^シテ仏華三昧^ヲ↡､随^ヒテ↠時^ニ悟入^シ､具^シテ↢一切種^ノ甚深^ノ禅定^ヲ↡､

一切いっさいの諸仏しょぶつみなことごとく見前けんぜんす｡ 一念いちねんのなかにおいて､ あまねく仏ぶつ土どに遊あそび周しゅう旋せんし往返おうへんするに､ その時ときを異ことにせず｡ 難なん・非ひ難なんの辺へんにおいてよく諸辺しょへんを了さとらしめ､ 実際じっさいと差別しゃべつとを敷ふ演えんしてよく知しり､ 仏ぶつの弁才べんざいを得えて普ふ賢げんの行ぎょうに住じゅうし､ よく衆しゅ生じょうの語ご言ごんを分別ふんべつして､ 世せ間けんの一切いっさいの法ほうを超ちょう過かして､ よく一切いっさいの出しゅっ世せ間けんの法ほうを知しり､ 資具しぐ自じ在ざい波羅はら蜜みっ多たを得えて､ 有う情じょうを荷か担たんし不ふ請しょうの友ともとなる｡

○一切^ノ諸仏皆悉^ク＊見前^ス｡於^テ↢一念^ノ中^ニ↡､遍^ク遊^ビ↢仏土^ニ↡周旋^シ往返^スルニ､不↠異^ニセ↢其^ノ時^ヲ↡｡於^テ↢難0296･非難^ノ辺^ニ↡能^ク了サト^ラシメ↢諸辺^ヲ↡､敷↢演^シテ実際^ト差別^トヲ↡善^ク知^リ､得^テ↢仏^ノ弁才^ヲ↡住^シ↢普賢^ノ行^ニ↡､善能ヨ^ク分↢別^シ衆生^ノ語言^ヲ↡､超↢過^シテ世間^ノ一切之法^ヲ↡､善^ク知^リ↢一切^ノ出世間^ノ法^ヲ↡､得^テ↢資具自在波羅蜜多^ヲ↡､荷↢担^シ有情^ヲ↡為^ル↢不請^ノ友^ト↡｡

よく一切いっさいの如来にょらいの法蔵ほうぞうを持たもち､ 安あん住じゅうして一切いっさいの仏種ぶっしゅを断だんぜず､ 有う情じょうを哀愍あいみんしてよく法眼ほうげんを開ひらかしめ､ もろもろの悪趣あくしゅを閉とぢ善趣ぜんしゅの門もんを開ひらく｡ あまねく有う情じょうを観かんずるによく父母ぶも兄きょう弟だいの想おもいをなす｡ また衆しゅ生じょうを観かんずることおのが身みを想おもふがごとし｡

○能^ク持^チ↢一切^ノ如来^ノ法蔵^ヲ↡､安住^シテ不↠断^ゼ↢一切^ノ仏種^ヲ↡､哀↢愍^シテ有情^ヲ↡能^ク開^カシメ↢法眼^ヲ↡､閉^ヂ↢諸^ノ悪趣^ヲ↡開^ク↢善趣^ノ門^ヲ↡｡普^ク観^ズルニ↢有情^ヲ↡能^ク作^ス↢父母兄弟之想^ヲ↡｡又観^ズルコト↢衆生^ヲ↡如^シ↢己^ガ身^ヲ想^フガ↡｡

一切いっさいの讃歎さんだん功く徳どく波羅はら蜜みっ多たを証しょう得とくして､ よく如来にょらいの一切いっさいの功く徳どくを了りょう知ちし讃歎さんだんし､ および余よのもろもろの功く徳どくの法ほうを称しょう讃さんす｡

○証↢得^シテ一切^ノ讃歎功徳波羅蜜多^ヲ↡､能善^ク了↢知^シ讃↣歎^シ如来^ノ一切^ノ功徳^ヲ↡､及^ビ余^ノ称↢讃^ス諸^ノ功徳^ノ法^ヲ↡｡

かくのごときの菩ぼ薩さつ摩訶まか薩衆さつしゅ､ 無む量りょう無む辺へんなり｡ みな来きたりて集しゅう会えす｡

○如^キノ↠是^クノ菩薩摩訶薩衆､无量無辺^ナリ｡皆来^リテ集会^ス｡

一 Ⅱ 発起序

【2】 ▼その時とき尊者そんじゃ阿あ難なん坐ざより起たち､ 衣え服ぶくを整しょう理りし､ ひとへに右みぎの肩かたを袒かたぬぎ､ 右みぎの膝ひざを地じに著つけ､ 合がっ掌しょうして仏ぶつに向むかひてまうしてまうさく､

○爾^ノ時尊者阿難従^リ↠坐而起^チ､整↢理^シ衣服^ヲ↡､偏^ニ袒^ギ↢右^ノ肩^ヲ↡､右^ノ膝^ヲ著^ケ↠地^ニ､合掌^シテ向^ヒテ↠仏^ニ白^シテ言^ク､

▼大徳だいとく世せ尊そん､ 身色しんじきの諸根しょこんことごとくみな清浄しょうじょうなり｡ 威い光こう赫かく奕やくたること融ゆ金聚こんじゅのごとく､ また明鏡みょうきょうの光こう暉きを凝照ぎょうしょうするがごとし｡ 昔むかしよりこのかた､ はじめよりいまだかつて見みたてまつらず｡

○大徳世尊､身色^ノ諸根悉^ク皆清浄^ナリ｡威光赫奕^タルコト如^ク↢融金聚^ノ↡､又如^シ↣明鏡^ノ凝↢照^スルガ光暉^ヲ↡｡従^リ↠昔已来^タ､初^ヨリ未^ダ↢曽^テ見^{タテマツラ}↡｡

喜よろこび瞻仰せんごうすることを得えて､ 希有けうの心しんを生しょうず｡

○喜^ビ得^テ↢瞻仰^{スルコトヲ}↡､生^ズ↢希有^ノ心^ヲ↡｡

▼世せ尊そん､ いま大だい寂定じゃくじょうに入いり､ 如来にょらいの行ぎょうを行ぎょうじ､ みなことごとく円満えんまんし､ よく大だい丈じょう夫ぶの行ぎょうを建こん立りゅうし､

○世尊､今者　イマ　入^リ↢大寂定^ニ↡､行^ジ↢如来^ノ行^ヲ↡､皆悉^ク円満^シ､善能ヨ^ク建↢立^シ大丈夫^ノ行^ヲ↡､

去こ・来らい・現在げんざいの諸仏しょぶつを思し惟ゆいしたまふ｡

○思↢惟^シタマフ去･来･現在^ノ諸仏^ヲ↡｡

世せ尊そん､ なんがゆゑぞこの念ねんに住じゅうしたまふやと｡

○世尊､何^ガ故^ゾ住^シタマフ↢斯^ノ念^ニ↡耶^ト｡

その時とき仏ぶつ､ 阿あ難なんに告つげたまはく､ なんぢいまいかんがよくこの義ぎを知しるや｡ 諸天しょてんありて来きたりてなんぢに告つぐるとせんや､ われを見みるをもつてみづから知しるに及いたれりとせんやと｡

○爾^ノ時仏告^{ゲタマハク}↢阿難^ニ↡､汝今云何^ガ能^ク知^ルヤ↢此^ノ義^ヲ↡｡為^ム↧有^リテ↢諸天↡来^リテ告^グルト↞汝^ニ耶､為^ム↣以^テ↠見^ルヲ↠我^ヲ及イタ^レリト↢自^ラ知^ルニ↡耶^ト｡

▼阿あ難なん仏ぶつにまうしてまうさく､ 世せ尊そん､ われ如来にょらいの光瑞こうずいの希有けうなるを見みたてまつるがゆゑにこの念ねんを発おこせり｡ 天等てんとうによるにあらずと｡

○阿難白^シテ↠仏^ニ言^ク､世尊､我見^{タテマツルガ}↢如来^ノ光瑞^ノ希有^ナルヲ↡故^ニ発^セリ↢斯^ノ念^ヲ↡｡非^ズト↠因^ルニ↢天等^ニ↡｡

・出世本懐

▼仏ぶつ､ 阿あ難なんに告つげたまはく､ 善哉ぜんざい善哉ぜんざい､ なんぢいま快こころよく問とへり｡ よく微み妙みょうの弁才べんざいを観察かんざつして､ よく如来にょらいにかくのごときの義ぎを問とへり｡

○仏告^{ゲタマハク}↢阿難^ニ↡､善哉善哉､汝今0297快^ク問^ヘリ｡○善能ヨ^ク観↢察^シテ微妙^ノ弁才^ヲ↡､能^ク問^ヘリ↢如来^ニ如^キ↠是^クノ之義^ヲ↡｡

◆なんぢ一切いっさいの如来にょらい・応おう・正しょう等覚とうがくつひに大だい悲ひに安あん住じゅうして群ぐん生じょうを利り益やくせんがために､ 優う曇どん花げの希有けうなるがごとく､ 大だい士じとして世せ間けんに出しゅっ見けんしたまへるがゆゑにこの義ぎを問とへり｡

○汝為^ニ↧一切^ノ如来･応･正等覚及ツヒ^ニ安↢住^シテ大悲^ニ↡利↦益^セムガ群生^ヲ↥､○如^ク↢優曇花^ノ希有^ナルガ↡､大士^トシテ出↢＊見^{シタマヘルガ}世間^ニ↡故^ニ問^ヘリ↢斯^ノ義^ヲ↡｡

◆またもろもろの衆しゅ生じょうを哀愍あいみんし利り楽らくせんがためのゆゑに､ よく如来にょらいにかくのごときの義ぎを問とへり｡

○又為^ノ↤哀↢愍^シ利↣楽^セムガ諸^ノ衆生^ヲ↡故^ニ､能^ク問^ヘリ↢如来^ニ如^キ↠是^クノ之義^ヲ↡｡

阿あ難なん､ 如来にょらい・応おう・正しょう等覚とうがく､ よく無む量りょうの知ち見けんを開かい示じす｡ なにをもつてのゆゑに｡ 如来にょらいの知ち見けん障しょう礙げあることなければなり｡

○阿難､如来･応･正等覚､善能ヨ^ク開↢示^ス无量^ノ知見^ヲ↡｡何^ヲ以^テノ故^ニ｡如来^ノ知見無^{ケレバナリ}↠有^ルコト↢障礙↡｡

阿あ難なん､ 如来にょらい・応おう・正しょう等覚とうがく世よに住じゅうせんことを欲よく楽ぎょうせば､ よく念ねんのあひだにおいて､ 住じゅうすること無む量りょう無む数しゅ百ひゃく千億せんおく那由なゆ他た劫こうにして､ もしはまた上かみのごときの数しゅ量りょうを増ぞう過かせん｡ しかれども如来にょらいの身しんおよび諸根しょこん増減ぞうげんあることなし｡

○阿難､如来･応･正等覚欲↢楽^セバ住^{セムコトヲ}↟世^ニ､能^ク於^テ↢＊念^ノ頃^ニ↡､住^スルコト無量无数百千億那由他劫^ニシテ､若^シハ復増↢過^セム如^キノ↠上^ノ数量^ヲ↡｡而^レドモ如来^ノ身及以 オヨビ 諸根無^シ↠有^ルコト↢増減↡｡

なにをもつてのゆゑに｡ 如来にょらい三昧さんまいを得えて自じ在ざいに彼ひ岸がんに到いたり､ 一切いっさいの法ほうにおいて最さい勝しょう自じ在ざいなればなり｡

○何^ヲ以^テノ故^ニ｡如来得^テ↢三昧^ヲ↡自在^ニ到^リ↢於彼岸^ニ↡､於^テ↢一切^ノ法^ニ↡最勝自在^{ナレバナリ}｡

このゆゑに阿あ難なん､ あきらかに聴ききよくこれを思し念ねんせよ｡ われまさになんぢがために分別ふんべつし解げ説せつすべしと｡

○是^ノ故^ニ阿難､諦^ニ聴^キ善^ク思↢念^セヨ之^ヲ↡｡吾当^ニ_シト↢為^ニ↠汝^ガ分別^シ解説^ス↡｡

阿あ難なん仏ぶつにまうしてまうさく､ ややしかなり､ 世せ尊そん､ 願がん楽ぎょうして聞ききたてまつらんと欲ほっすと｡

○阿難白^シテ↠仏^ニ言^ク､唯然^ナリ､世尊､願楽^シテ欲^スト↠聞^{キタテマツラムト}｡

二 正宗分
　 Ⅰ 菩薩発願
　 　 ⅰ 四十二仏

【3】 その時とき仏ぶつ､ 阿あ難なんに告つげたまはく､ 往昔むかし阿あ僧そう祇ぎ無む数しゅ大劫だいこうを過すぎて､ 仏ぶつましまして出しゅつ現げんしたまへり｡ 号ごうして然灯ねんとうといふ｡

○爾^ノ時仏告^{ゲタマハク}↢阿難^ニ↡､往昔 ムカシ 過^ギテ↢阿僧祇无数大劫^ヲ↡､有^シテ↠仏出＊現^{シタマヘリ}｡号^シテ曰^フ↢然灯^ト↡｡

かの仏ぶつの前まえにおいて極きわめて数しゅ量りょうを過すぎて､ 苦く行ぎょう仏ぶつましまして世よに出しゅっ興こうしたまふ｡ 苦く行ぎょう仏ぶつの前まえにまた如来にょらいまします｡ 号ごうして月面がつめんとなす｡ 月面がつめん仏ぶつの前まえに数しゅ量りょうを過すぎて栴檀せんだん香仏こうぶつまします｡ かの仏ぶつの前まえにおいて蘇そ迷めい盧る積しゃく仏ぶつましまし､ 盧る積しゃく仏ぶつの前まえにまた妙みょう高劫こうこう仏ぶつまします｡

○於^テ↢彼^ノ仏^ノ前^ニ↡極^メテ過^ギテ↢数量^ヲ↡､有^シテ↢苦行仏↡出↢興^シタマフ于世^ニ↡｡苦行仏^ノ前^ニ復有^ス↢如来↡｡号^シテ為^ス↢月面^ト↡｡月面仏^ノ前^ニ過^ギテ↢於数量^ヲ↡有^ス↢＊栴檀香仏↡｡於^テ↢彼^ノ仏^ノ前^ニ↡有^シ↢蘇迷盧積仏↡､盧積仏^ノ前^ニ復有^シキ↢妙高劫仏↡｡

かくのごとく展転てんでんして離垢りく面めん仏ぶつ・不ふ染ぜん汚わ仏ぶつ・竜りゅう天てん仏ぶつ・山せん声しょう王おう仏ぶつ・蘇そ迷めい盧る積しゃく仏ぶつ・金蔵こんぞう仏ぶつ・照しょう曜光ようこう仏ぶつ・光帝こうたい仏ぶつ・大だい地じ種しゅ姓しょう仏ぶつ・光こう明みょう熾し盛じょう琉璃るり金光こんこう仏ぶつ・月像がつぞう仏ぶつ・開かい敷ふ花け荘しょう厳ごん光こう仏ぶつ・妙みょう海かい勝しょう覚かく遊戯ゆげ神通じんずう仏ぶつ・金剛こんごう光こう仏ぶつ・大だい阿あ伽陀がだ香光こうこう仏ぶつ・捨しゃ離り煩悩ぼんのう心しん仏ぶつ・宝ほう増ぞう長じょう仏ぶつ・勇ゆう猛積みょうしゃく仏ぶつ・勝積しょうしゃく仏ぶつ・持じ大だい功く徳どく法ほう施せ神通じんずう仏ぶつ・映蔽ようへい日月にちがつ光こう仏ぶつ・照しょう曜よう琉璃るり仏ぶつ・心覚しんかく花け仏ぶつ・月光がっこう仏ぶつ・日光にっこう仏ぶつ・花け瓔珞ようらく色王しきおう開かい敷ふ神通じんずう仏ぶつ・水すい月光がっこう仏ぶつ・破は無む明みょう暗あん仏ぶつ・真珠しんじゅ珊さん瑚ご蓋がい仏ぶつ・底沙たいしゃ仏ぶつ・勝しょう花け仏ぶつ・法ほう慧吼えく仏ぶつ・有う師子しし吼く鵝が雁がん声しょう仏ぶつ・梵音ぼんのん竜りゅう吼く仏ぶつましませり｡

^～如^ク↠是^クノ展転^シテ有^セリ↢離垢面仏･不染汚仏･竜天仏･山声王仏･蘇迷盧積仏･金蔵仏･照曜光仏･光帝仏･大地種＊姓仏0298･光明熾盛琉璃金光仏･月像仏･開敷花荘厳光仏･妙海勝覚遊戯神通仏･金剛光仏･大阿伽陀香光仏･捨離煩悩心仏･宝増長仏･勇猛積仏･勝積仏･持大功徳法施神通仏･映蔽日月光仏･照曜琉璃仏･心覚花仏･月光仏･日光仏･花＊瓔珞色王開敷神通仏･水月光仏･破無明暗仏･真珠珊瑚蓋仏･底沙仏･勝花仏･法慧吼仏･有師子吼鵝雁声仏･梵音竜吼仏↡｡

かくのごときらの仏ぶつ､ 世よに出しゅつ現げんしたまふに､ 劫数こうしゅをあひ去さることみな数しゅ量りょうを過すぎたり｡ かの竜りゅう吼く仏ぶついまだ世よに出いでたまはざる前まえ無む央数おうしゅ劫こうに世せ主しゅ仏ぶつまします｡

○如^キ↠是^クノ等^ノ仏出↢現^{シタマフニ}於世^ニ↡､相↢去^ルコト劫数^ヲ↡皆過^ギタリ↢数量^ヲ↡｡彼^ノ竜吼仏未^ダ_ル↠出^デタマハ↠世^ニ前無央数劫^ニ有^ス↢世主仏↡｡

世せ主しゅ仏ぶつの前まえ無む辺へん劫数こうしゅに仏ぶつましまして世よに出いでたまへり｡ 世せ間けん自じ在ざい王おう如来にょらい・応おう・正しょう等覚とうがく・明行みょうぎょう円満えんまん・善逝ぜんぜい・世せ間けん解げ・無む上じょう・丈じょう夫ぶ調じょう御士ごし・天人てんにん師し・仏ぶつ・世せ尊そんと号ごうす｡

○世主仏^ノ前无辺劫数^ニ有^シテ↠仏出^{デタマヘリ}↠世^ニ｡号^ス↢世間自在王如来･応･正等覚･明行円満･善逝･世間解･無上･丈夫調御士･天人師･仏･世尊^ト↡｡

【4】 阿あ難なん､ かの仏ぶつの法ほうのなかにひとりの比丘びくあり､ 名なづけて法処ほうしょといふ｡ 殊しゅ勝しょうの行ぎょう願がんおよび念ねん慧え力りきあり､ 増ぞう上じょうなるその心こころ堅けん固ご不ふ動どうなり｡ 福ふく智ち殊しゅ勝しょうにして､ 人相にんそう端厳たんごんなり｡

○阿難､彼^ノ仏^ノ法^ノ中^ニ有^リ↢一^ノ比丘↡､名^ケテ曰^フ↢法処^ト↡｡有^リ↢殊勝^ノ行願及^ビ念慧力↡､増上^ナル其^ノ心堅固不動^ナリ｡福智殊勝^ニシテ､人相端厳^ナリ｡

二 Ⅰ ⅱ 讃仏偈

阿あ難なん､ かの法処ほうしょ比丘びく世せ間けん自じ在ざい王おう如来にょらいの所みもとに往詣おうげいして､ ひとへに右みぎの肩かたを袒かたぬぎ､ 仏足ぶっそくを頂ちょう礼らいして､ 仏ぶつに向むかひて合がっ掌しょうし､ 頌じゅをもつて讃さんじていはく､

○阿難､彼^ノ法処比丘往↢詣^シテ世間自在王如来^ノ所^ニ↡､偏^ニ袒^ギ↢右^ノ肩^ヲ↡､頂↢礼^シテ仏足^ヲ↡､向^ヒテ↠仏^ニ合掌^シ､以^テ↠＊頌^ヲ讃^ジテ曰^ク､

如来にょらいの無む量りょう無む辺へん光こう　世よを挙あげて光ひかりのよく喩たとふべきなし

一切いっさいの日月にちがつ・摩尼まに宝ほうも　仏ぶつの光こう威いにみな映蔽ようへいせらる

世せ尊そんよく一いちの音おん声じょうを演のべたまへば　有う情じょうおのおの類るいに随したがひて解げす

またよく一いちの妙みょう色身しきしんを現げんじて　あまねく衆しゅ生じょうをして類るいに随したがひて見みせしむ

戒かい・定じょう・慧え・進しんおよび多た聞もんは　一切いっさいの有う情じょうにともに等ひとしきものなし

心こころに流ながるる覚かく慧えは大海だいかいのごとく　よく甚深じんじんの法ほうを了りょう知ちす

惑わく尽つき過とが亡もうじて供くを受うくべし　かくのごとき聖しょう徳とくはこれ世せ尊そんのみなり

仏ぶつ､ 殊しゅ勝しょうの大だい威い光こうありて　あまねく十方じっぽう無む量りょうの刹せつを照てらしたまへり

われいまもろもろの功く徳どくを称しょう讃さんす　冀希こいねがはくは福ふく慧え如来にょらいに等ひとしくして

よく一切いっさいのもろもろの世せ間けんの　生しょう老ろう病びょう死しともろもろの苦く悩のうとを救すくはん

願ねがはくはまさに三さん摩地まじに安あん住じゅうして　施せ・戒かいのもろもろの法門ほうもん

忍辱にんにく・精しょう勤ごんおよび定じょう・慧えを演説えんぜつすべし　庶ねがはくはまさに成じょう仏ぶつして群ぐん生じょうを済すくふべし

ために無む上じょうの大だい菩ぼ提だいを求もとめ　十方じっぽうのもろもろの妙みょう覚がくを供く養ようし

百ひゃく千せん倶く胝てい那由なゆ他たなりとも　かの恒沙ごうじゃの数しゅ量りょうを極きわめん

また願ねがはくはまさに大だい神光じんこうを獲えて　ますます恒沙ごうじゃ億おくの仏刹ぶっせつを照てらし

および無む辺へんの勝しょう進力しんりきをもつて　殊しゅ勝しょうの広こう浄じょう居こを感得かんとくすべし

かくのごときの無む等とうの仏刹ぶっせつのなかに　群ぐん生じょうを安処あんじょしまさに利り益やくすべし

十方じっぽうの最さい勝しょうの大だい士じ　かしこにみなまさに往おう生じょうして心こころを喜よろこばしむべし

ただ仏ぶつの聖しょう智ちのみよく　わがいまの希求けぐの堅げん固ご力りきを証しょう知ちしたまへり

たとひ無む間けんのもろもろの地じ獄ごくに沈しずむとも　かくのごときの願心がんしんはつひに退たいせざらん

一切いっさい世せ間けんの無礙むげ智ち　まさにかくのごときの心しんを了りょう知ちすべしと

二 Ⅰ ⅲ 思惟摂取

【5】 また次つぎに阿あ難なん､ 法処ほうしょ比丘びく仏徳ぶっとくを讃さんじをはりてまうしてまうさく､ 世せ尊そん､ われいま阿あ耨のく多羅たら三さん藐みゃく三さん菩ぼ提だいの心しんを発おこす｡

○復次^ニ阿難､法処比丘讃^ジ↢仏徳^ヲ↡已^リテ白^シテ言^ク､世尊､我今発^ス↢阿耨多羅三藐三菩提^ノ心^ヲ↡｡

やや願ねがはくは如来にょらい､ わがためにかくのごときらの法ほうを演説えんぜつしたまへ｡ 世せ間けんにおいて無む等等とうどうを得えて大だい菩ぼ提だいを成じょうじ､ ともに清浄しょうじょう荘しょう厳ごんの仏ぶつ土どを摂せっせしめたまへと｡

○惟願^クハ如来､為^ニ↠我^ガ演↢説^シタマヘ如^キ↠是^クノ等^ノ法^ヲ↡｡令^{メタマヘト}↧於^テ↢世間^ニ↡得^テ↢无等等^ヲ↡成^ジ↢大菩提^ヲ↡､具^ニ摂^セ↦清浄荘厳^ノ仏土^ヲ↥｡

仏ぶつ､ 比丘びくに告つげたまはく､ なんぢみづから清浄しょうじょうの仏国ぶっこくを摂せっすべしと｡

○仏告^{ゲタマハク}↢比丘^ニ↡､汝応^シト↣自^ラ摂^ス↢清浄^ノ仏国^ヲ↡｡

法処ほうしょ､ 仏ぶつにまうしてまうさく､ 世せ尊そん､ われ威い力りきよく摂しょう受じゅするに堪たふることなし｡ やや願ねがはくは如来にょらい､ 余よの仏ぶつ土どの清浄しょうじょう荘しょう厳ごんを説ときたまへ｡ われら聞ききをはりて誓ちかひてまさに円満えんまんすべしと｡

○法処白^シテ↠仏^ニ言^ク､世尊､我無^シ↣威力堪^フルコト↢能^ク摂受^スルニ↡｡唯願^クハ如来､説^キタマヘ↢余^ノ仏土^ノ清浄荘厳^ヲ↡｡我等聞^キ已^リテ誓^ヒテ当^ニ_シト↢円満^ス↡｡

その時とき世せ尊そんそれがために広ひろく二に十じゅう一億いちおくの清浄しょうじょう仏ぶつ土どの具ぐ足そくせる荘しょう厳ごんを説ときたまふ｡ この法ほうを説ときたまふ時とき､ 億歳おくさいを経へたり｡

○爾^ノ時世尊為^ニ↠其^ガ広^ク説^キタマフ↢二十一億^ノ清浄仏土^ノ具足^セル荘厳^ヲ↡｡●説^キタマフ↢是^ノ法^ヲ↡時､経^タリ↢于億歳^ヲ↡｡

阿あ難なん､ 法処ほうしょ比丘びくかの二に十じゅう一億いちおくのもろもろの仏ぶつ土ど中ちゅうにおける所しょ有うの厳ごん浄じょうの事じ､ ことごとくみな摂しょう受じゅせり｡

○阿難､法処比丘於^ケル↢彼^ノ二十一億^ノ諸^ノ仏土中^ニ↡所有^ノ厳浄之事､悉^ク皆摂受^セリ｡

すでに摂しょう受じゅしをはりて､ 五ご劫こうを満足まんぞくし､ 思し惟ゆい修しゅ習じゅうせり｡

○既^ニ摂受^シ已^リテ､満↢足^シ五劫^ヲ↡､思惟^シ修習^セリ｡

阿あ難なん仏ぶつにまうしてまうさく､ 世せ尊そん､ かの世せ間けん自じ在ざい王おう如来にょらいの寿じゅ量りょういくばくぞやと｡

○阿難白^シテ↠仏^ニ言^ク､世尊､彼^ノ世間自在王如来^ノ寿量幾何^ゾヤト｡

世せ尊そん告つげてのたまはく､ かの仏ぶつの寿じゅ量りょう四し十劫じっこうに満みちたり｡

○世尊告^ゲテ曰^ク､彼^ノ仏^ノ寿量満^チタリ↢四十劫^ニ↡｡

阿あ難なん､ かの二に十じゅう一いち倶く胝ていの仏刹ぶっせつに､ 法処ほうしょ比丘びくの摂せっせるところの仏国ぶっこくかしこに超ちょう過かせり｡ すでに摂しょう受じゅしをはりて､ 世せ間けん自じ在ざい王おう如来にょらいの所みもとに往詣おうげいし､ 双足そうそくを頂ちょう礼らいして､ 右みぎに繞めぐること七帀しちそうし､ 却しりぞきて一面いちめんに住じゅうしてまうしてまうさく､ 世せ尊そん､ われすでに功く徳どくを具ぐ足そくせる厳ごん浄じょうの仏ぶつ土どを摂しょう受じゅせりと｡

○阿難､彼^ノ二十一倶胝^ノ仏刹^ニ､法処比丘^ノ所^ノ↠摂^セル仏国超↢過0301^セリ於彼^ニ↡｡既^ニ摂受^シ已^リテ､往↢詣^シ世間自在王如来^ノ所^ニ↡､頂↢礼^シテ双足^ヲ↡､右^ニ繞^ルコト七帀^シ､却^キテ住^シテ↢一面^ニ↡白^シテ言^ク､世尊､我已^ニ摂↧受^セリト具↢足^セル功徳^ヲ↡厳浄^ノ仏土^ヲ↥｡

仏ぶつのたまはく､ いままさしくこれ時ときなり｡ なんぢつぶさに説ときて衆しゅをして歓かん喜ぎせしむべし｡ また大衆だいしゅに令りょうしてみなまさに円満えんまんなる仏ぶつ土どを摂しょう受じゅせしむべしと｡

○仏言^ク､今正^シク是時^ナリ｡汝応^シ↣具^ニ説^キテ令^ム↢衆^ヲシテ歓喜^セ↡｡亦令^シテ↢大衆^ニ↡皆当^ニ_シト↣摂↢受^セシム円満^ナル仏土^ヲ↡｡

法処ほうしょまうしてまうさく､ やや願ねがはくは世せ尊そん､ 大だい慈じをもつて聴ちょうを留とどめたまへ､ われいままさに殊しゅ勝しょうの願がんを説とかんとす｡

○法処白^シテ言^ク､唯願^クハ世尊､大慈^ヲモテ留^メタマヘ↠聴^ヲ､我今将^ニ↠説^カムト↢殊勝之願^ヲ↡｡

二 Ⅰ ⅳ 四十八願

【6】 ^一 もしわれ無む上じょう菩ぼ提だいを証しょう得とくせんに､ 国こく中ちゅうに地じ獄ごく・餓鬼がき・畜ちく生しょうの趣しゅあらば､ われつひに無む上じょう正しょう覚がくを取とらじ｡

○若^シ我証↢得^セムニ無上菩提^ヲ↡､国中^ニ有^ラバ↢地獄･餓鬼･畜生^ノ趣↡者､我終^ニ不↠取^ラ↢無上正覚^ヲ↡｡

^二 もしわれ成じょう仏ぶつせんに､ 国こく中ちゅうの衆しゅ生じょう､ 三さん悪趣まくしゅに堕だすることあらば､ われつひに正しょう覚がくを取とらじ｡

○若^シ我成仏^セムニ､国中^ノ衆生､有^ラバ↠堕^スルコト↢三悪趣^ニ↡者､我終^ニ不↠取^ラ↢正覚^ヲ↡｡

^三 もしわれ成じょう仏ぶつせんに､ 国こく中ちゅうの有う情じょう､ もしみな同おなじく真しん金色こんじきならずは､ 正しょう覚がくを取とらじ｡

○若^シ我成仏^セムニ､国中^ノ有情､若^シ不^ハ↢皆同^ジク真金色^ナラ↡者､不↠取^ラ↢正覚^ヲ↡｡

^四 もしわれ成じょう仏ぶつせんに､ 国こく中ちゅうの有う情じょう､ 形貌ぎょうみょう差別しゃべつして好醜こうしゅあらば､ 正しょう覚がくを取とらじ｡

○若^シ我成仏^セムニ､国中^ノ有情､形貌差別^シテ有^ラバ↢好醜↡者､不↠取^ラ↢正覚^ヲ↡｡

^五 もしわれ成じょう仏ぶつせんに､ 国こく中ちゅうの有う情じょう､ 宿しゅく念ねんを得えずして､ 下しも億おく那由なゆ他た百ひゃく千劫せんごうの事じを知しらざるに至いたらば､ 正しょう覚がくを取とらじ｡

○若^シ我成仏^セムニ､国中^ノ有情､不^シテ↠得↢宿＊念^ヲ↡､下至^ラバ↠不^ルニ↠知^ラ↢億那由他百千劫^ノ事^ヲ↡者､不↠取^ラ↢正覚^ヲ↡｡

^六 もしわれ成じょう仏ぶつせんに､ 国こく中ちゅうの有う情じょう､ もし天眼てんげんなくして､ すなはち億おく那由なゆ他た百ひゃく千せんの仏国ぶっこく土どを見みざるに至いたらば､ 正しょう覚がくを取とらじ｡

○若^シ我成仏^セムニ､国中^ノ有情､若^シ無^クシテ↢天眼↡､乃^チ至^ラバ↠不^ルニ↠見↢億那由他百千^ノ仏国土^ヲ↡者､不↠取^ラ↢正覚^ヲ↡｡

^七 もしわれ成じょう仏ぶつせんに､ 国こく中ちゅうの有う情じょう､ 天てん耳にを獲えずして､ すなはち億おく那由なゆ他た百ひゃく千せん踰ゆ繕ぜん那なの外ほかの仏ぶつの説法せっぽうを聞きかざるに至いたらば､ 正しょう覚がくを取とらじ｡

○若^シ我成仏^セムニ､国中^ノ有情､不^シテ↠獲↢天耳^ヲ↡､乃^チ至^ラバ↠不^ルニ↠聞^カ↢億那由他百千踰繕那^ノ外0302^ノ仏^ノ説法^ヲ↡者､不↠取^ラ↢正覚^ヲ↡｡

^八 もしわれ成じょう仏ぶつせんに､ 国こく中ちゅうの有う情じょう､ 他た心しん智ちなくして､ すなはち億おく那由なゆ他た百ひゃく千せんの仏国ぶっこく土どのなかの有う情じょうの心しん行ぎょうを知しらざるに至いたらば､ 正しょう覚がくを取とらじ｡

○若^シ我成仏^セムニ､国中^ノ有情､无^クシテ↢他心智↡､乃^チ至^ラバ↠不^ルニ↠知^ラ↢億那由他百千^ノ仏国土^ノ中^ノ有情^ノ心行^ヲ↡者､不↠取^ラ↢正覚^ヲ↡｡

^九 もしわれ成じょう仏ぶつせんに､ 国こく中ちゅうの有う情じょう､ 神通じんずう自じ在ざい波羅はら蜜みっ多たを獲えずして､ 一念いちねんのあひだにおいて億おく那由なゆ他た百ひゃく千せんの仏刹ぶっせつを超ちょう過かすることあたはずは､ 正しょう覚がくを取とらじ｡

○若^シ我成仏^セムニ､国中^ノ有情､不^シテ↠獲↢神通自在波羅蜜多^ヲ↡､於^テ↢一念^ノ頃^ニ↡不^ハ↠能^ハ↣超↢過^スルコト億那由他百千^ノ仏刹^ヲ↡者､不↠取^ラ↢正覚^ヲ↡｡

^一〇 もしわれ成じょう仏ぶつせんに､ 国こく中ちゅうの有う情じょう､ 少しょう分ぶんも我が我が所しょの想そうを起おこさば､ 菩ぼ提だいを取とらじ｡

○若^シ我成仏^セムニ､国中^ノ有情､起^サバ↢於少分^モ我我所^ノ想^ヲ↡者､不↠取^ラ↢菩提^ヲ↡｡

^一一 ▼もしわれ成じょう仏ぶつせんに､ 国こく中ちゅうの有う情じょう､ もし▼等とう正しょう覚がくを成じょうじ大だい涅ね槃はんを証しょうするを決けつ定じょうせずは､ 菩ぼ提だいを取とらじ｡

○若^シ我成仏^セムニ､国中^ノ有情､若^シ不^ハ↫決↪定^セ成^ジ↢等正覚^ヲ↡証^スルヲ↩大涅槃^ヲ↨者､不↠取^ラ↢菩提^ヲ↡｡

^一二 もしわれ成じょう仏ぶつせんに､ 光こう明みょう限かぎりありて､ 下しも億おく那由なゆ他た百ひゃく千せんの算数さんじゅの及およぶ仏刹ぶっせつを照てらさざるに至いたらば､ 菩ぼ提だいを取とらじ｡

○若^シ我成仏^セムニ､光明有^リテ↠限､下至^ラバ↠不^ルニ↠照^サ↧億那由他百千^ノ及^ブ↢算数^ノ↡仏刹^ヲ↥者､不↠取^ラ↢菩提^ヲ↡｡

^一三 もしわれ成じょう仏ぶつせんに､ 寿じゅ量りょう限かぎりありて､ すなはち倶く胝てい那由なゆ他た百ひゃく千せんの算数さんじゅの及およぶ劫こうに至いたらば､ 菩ぼ提だいを取とらじ｡

○若^シ我成仏^セムニ､寿量有^リテ↠限､乃^チ至^ラバ↧倶胝那由他百千^ノ及^ブ↢算数^ノ↡劫^ニ↥者､不↠取^ラ↢菩提^ヲ↡｡

^一四 もしわれ成じょう仏ぶつせんに､ 国こく中ちゅうの声しょう聞もん､ その数かずを知しるものあることなからん｡ たとひ三千さんぜん大千だいせん世せ界かいのなかに満みてらん有う情じょうおよびもろもろの縁覚えんがく､ 百ひゃく千歳せんざいにおいてその智ちを尽つくして算かぞふともまた知しることあたはざらん｡ もし知しることあらば､ 正しょう覚がくを取とらじ｡

○若^シ我成仏^セムニ､国中^ノ声聞､无^カラム↠有^ルコト↧知^ル↢其^ノ数^ヲ↡者↥｡仮使 タトヒ 三千大千世界^ノ満^テラム↠中^ニ有情及^ビ諸^ノ縁覚､於^テ↢百千歳^ニ↡尽^シテ↢其^ノ智^ヲ↡算カゾ^フトモ亦不^ラム↠能^ハ↠知^ルコト｡若^シ有^ラバ↠知^ルコト者､不↠取^ラ↢正覚^ヲ↡｡

^一五 もしわれ成じょう仏ぶつせんに､ 国こく中ちゅうの有う情じょう､ 寿じゅ量りょう限斉げんさいあらば､ 菩ぼ提だいを取とらじ｡ ただ願力がんりきをもつて生しょうを受うくるものをば除のぞく｡

○若^シ我成仏^セムニ､国中^ノ有情､寿量有^ラバ↢限斉↡者､不↠取^ラ↢菩提^ヲ↡｡唯除^ク↢願力^ヲモテ而受^クル↠生^ヲ者0303^ヲバ↡｡

^一六 もしわれ成じょう仏ぶつせんに､ 国こく中ちゅうの衆しゅ生じょう､ もし不ふ善ぜんの名なあらば､ 正しょう覚がくを取とらじ｡