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▼凡当流之義､ 浄土一家之義には大に相違すべき也｡ 当時はみな他流の義をもて親鸞聖人一流と号すと 云々｡ 以外の次第也｡

先親鸞上人一流意は一念発起平生業成と立てゝ､ 臨終を期せず来迎をたのまざるなり｡ されば来迎方便､ 得生真実と沙汰する也｡ 仍一念帰命の信心決定して後の称名をば､ 自身の往生を猶いのる心あらば､ それは自力なり｡ ひたすら往生は一念に決定と心得て､ 仏恩報謝の称名とおもふべきなり｡ これすなはち当流の信心獲得の行者と云也｡ この上には来迎と云事も臨終と云事も更にあるまじきものなり｡

一　宿善によりて本願をば信ずる也｡ 宿善なくは無上の本願も徒事なるべき也｡