一九(1018)、基親上書・法然聖人御返事

▲兵ひやう部ぶ卿きやう三さん位ゐのもとより､ 聖しやう人にんの御房おむばうへまいらせらるゝ御文おむふみの按あん｡ 基親もとちかはたゞひらに本ほん願ぐわんを信しんじ候さふらひて､ 念仏ねむぶちを申まふし候さふらふなり｡ 料間れうけんも候さふらはざるゆへなり｡

◇そのゝち何事なにごと候さふらふ乎や｡ 抑そもそも念仏ねむぶちの数遍しゆへんならびに本ほん願ぐわんを信しんずるやう､ 基親もとちかが愚ぐ按あんかくのごとく候さふらふ｡ しかるに難者なんじや候さふらひて､ いわれなくおぼえ候さふらふ｡ このおりがみに､ 御ご存ぞん知ぢのむね､ 御ご自じ筆ひちをもてかきたまはるべく候さふらふ､ 難者なんじやにやぶらるべからざるゆへなり｡

◇別べち解げ・別べち行ぎやうの人ひとにて候さふらはゞ､ みみにもきゝいるべからず候さふらふに､ 御おむ弟子でし等らの説せちに候さふらへば､ 不ふ審しむをなし候さふらふ也なり｡ 又また念仏ねむぶち者しや､ 女犯によぼむはゞかるべからずと申まふしあひて候さふらふ､ 在ざい家けは勿論もちろんなり_{ロンナシトナリ}｡ 出しゆつ家けはこはく本ほん願ぐわんを信しんずとて､ 出しゆつ家けの人ひとの女によにちかづき候さふらふ条でう､ いはれな1019く候さふらふ｡ 善導ぜんだうは ｢目めをあげて女人によにんをみるべからず｣ (龍舒浄土文巻五) とこそ候さふらふめれ｡ このことあらあらおほせをかぶるべく候さふらふ｡ 恐々くゐようくゐよう謹つゝしみて言まふす｡ 　基親もとちか

○聖しやう人にん◗の御房おむばう之の御おむ返へん事じの案あん

◇おほせのむね､ つゝしむでうけたまはり候さふらひぬ｡ 御ご信心しんじむとらしめたまふやう､ おりがみつぶさにみ候さふらふに､ 一分ゐちぶんも愚意ぐいに存ぞんじ候さふらふところにたがはず候さふらふ｡ ふかく随ずい喜きしたてまつり候さふらふところなり｡

◇しかるに近来きんらい一念ゐちねむのほかの数返しゆへん無む益やくなりと申まふす義ぎいできたり候さふらふよし､ ほぼつたへうけたまはり候さふらふ｡ 勿論もちろん^ろんなく不ふ^ず ↠足そく^たら↠言げんの^まふすに事ことか､ 文もん義ぎをはなれて申まふす人ひとすでに証しようをえ候さふらふか､ いかむ｡ もとも不ふ審しむに候さふらふ｡ またふかく本ほん願ぐわんを信しんずるもの､ 破は戒かいもかへりみるべからざるよしの事こと､ これまたとはせたまふにもおよぶべからざる事ことか｡ 附ふ仏法ぶちぽふの外道ぐゑだう､ ほかにもとむべからず候さふらふ｡

◇おほよそは､ ちかごろ念仏ねむぶちの天てん魔まきおいきたりて､ かくのごときの狂言わうごんいで_{クルハスコトバナリ}きたり候さふらふか｡ なほなほさらにあたはず候さふらふ､ あたはず候さふらふ｡ 恐々くゐようくゐよう謹つゝしみて言まふす｡

◇八はち月ぐわち十七じふしち日にち