◎¬大宋高僧伝¼巻第六｢義解篇｣曰､
｢唐京師千福寺▲釈懐感､不知何許人也｡｣
¬大宋高僧伝¼巻第二十五｢読誦篇｣曰､
｢唐睦州烏龍山▲釈少康､俗姓周､縉雲仙都山人也｡母羅氏､因夢､遊鼎湖峰､得玉女手捧青蓮､授曰､此華吉祥､寄於汝所､後生貴子､切当保惜｡及生康之日､青光満室､香似芙蕖｡
◆迨繃褓之年､眼碧唇朱歯白､得仏之一相､恒端座含笑｡時郷中善相人也､目之､此子特相之才､不語吾弗知也｡年甫七歳､抱入霊山寺中､仏生日礼聖容､母問康曰､識否｡忽発言云､釈迦牟尼仏｡聞皆怪之､蓋生来不言語也｡
◆由是父母捨其出家｡年十有五､所誦之経已終五部｡於越周嘉祥寺受戒､便就伊寺学毘尼｡五夏之後､往上元龍興寺､聴¬華厳経¼･¬瑜0979伽論¼｡
◆貞元初､至于洛京白馬寺殿､見物放光､遂探取為何経法､乃善導行西方化道文也｡康見歓喜呪之曰､我若与浄土有縁､惟此軸文斯光再現｡所誓纔終､果重閃爍｡中有化仏菩薩無算｡遂之長安善導影堂内､乞願見善導｡真像化為仏身､謂康曰､汝依吾施設､利楽衆生､同生安養｡
◆康如有所証､南至江陵果願寺､遇一法師｡謂康曰､汝欲化人､径往新定､在於彼｡言訖不見､止有香光､望西而去｡
◆洎到睦郡､入城乞食得銭､誘掖小児能念阿弥陀仏､一声即付一銭｡後経月余
◆遂於烏龍山建浄土道場､築壇三級､聚人午夜行道､唱讃二十四契､称揚浄郡｡毎遇斉日､雲集所化三千許人登斉､令男女弟子望康面門､即高声唱阿弥陀仏｡仏従口出､連誦十声､十仏若連珠状｡告曰､汝見仏身即得往生｡
◆以貞元二十一年十月三日､示衆嘱累､止勧急修浄土､言畢跏趺､身放光明而逝｡天色斗変､狂風四起､百鳥悲鳴､烏龍山也一時変白｡今墳塔存于州東台子0980巌｡歳久唯余方石､石傍之土､相伝療疾｡州民凡嬰衆病､悉焚香取土､随服多差｡石之四隅若車轍焉｡
◆漢乾祐三年､天臺山徳韶禅師､重建其塔､至今高敞､号後善導焉｡
◆系曰､康所述偈讃､皆附会鄭衛之声､変体而作｡非哀非楽､不怨不怒､得処中曲韻､譬猶善医以錫蜜塗逆口之薬､誘嬰児之入口耳｡苟非大権入仮､何能運此方便､度無極者乎｡唱仏仏形従口而出､善導同此作仏事､故非小縁哉｡｣
¬西方略伝¼ 曰､
｢長安屠児､姓京氏､名宝蔵｡因善導和尚勧人念仏満長安､断肉人無買者｡遂持刀詣寺､意欲与害｡和尚見之､指現西方｡即便発心､誓捨身命､求生浄土｡令上高樹念阿弥陀仏､十声堕樹而終｡衆見､化仏引天童子､従宝蔵頂門而出 言天童子者即是其神也｣
後善導伝
¬新0981修往生伝¼ ¬浄土宝珠集¼
¬龍舒浄土文¼ ¬楽邦文類¼ 已上四家同浄土往生伝
宝蔵伝
¬宝珠集¼ 同¬西方略伝¼