0915◎▲経釈要文
(天部)
◎恵心院源信和尚曰
▲夫往生極楽之教行濁世末代之目足也道俗貴賎誰 不↠帰者◆但 顕密教法其文非↠一事理業因其行惟多利智精進之人未↠為↠難如↠豫頑魯之者豈敢 矣◆是故依↢念仏一門↡聊集↢経要文↡披↠之修↠ 之易↠覚 易↠ 行 已上 又云▲我亦在↢彼摂取之中↡煩悩障↠眼雖↠不↠能↠見 大悲无↠ 惓 常照↢ 我身↡ 已上略出
檀那院覚運和尚曰
一代教主釈迦尊 迦耶 始 成 非↢実仏↡
久遠実成 弥陀仏 永 異↢ 諸経之所説↡
0916(釈迦大悲文)
◗一◗代◗教◗主◗ | ◗釈◗迦◗如◗来◗ |
↓出◗世◗素◗懐◗ | ◗唯◗説↢弥◗陀◗ |
◗大◗悲◗誓◗願↡ | ↓成◗等◗正◗覚◗ |
◗為↠度↢一◗切↡ | ↓演↢説◗三◗部↡ |
◗為↠顕↢浄◗土↡ | ↓開↢三◗往◗生↡ |
◗化◗生・胎◗生◗ | ◗浅◗深◗分◗明 |
(註釈)
↑出世素懐者阿弥陀如来選択本願也
↑成等正覚者住正定聚必至滅度 次如↢弥勒↡也
↑演説三部者一者大无量寿経也二者无量寿仏観経也三者小阿弥陀経也
↑開三往生者一者難思議往生住正定聚之機他力化生也二者双樹林下往生自力胎生之機定散之善人也三者難思往生他力之中方便自力之機修諸善本胎宮往生之機也
已上教主世尊之大悲也
0917(弥陀大悲文)
◗如◗来◗大◗悲◗ | ◗一◗切◗本◗意◗ |
◗久◗遠◗正◗覚◗ | ◗阿◗弥◗陀◗仏◗ |
↓建↢立◗六◗八◗ | ◗選◗択◗悲◗願↡ |
↓其◗中◗三◗願◗ | ◗引↢摂◗一◗切↡ |
◗信↢受◗仏◗智↡ | ◗他◗力◗本◗意◗ |
◗斯◗信◗心◗人◗ | ◗証↢无◗上◗覚↡ |
(註釈)
↑建立六八者四十八願也
↑其中三願者一者住正定聚必至滅後之願也。 二者至心信楽之願也已上他力真実也三者至心発願之願也他力方便也
已上阿弥陀如来之大悲也
(地部)
▲爾時世尊諸根悦予姿色清浄光顔巍巍 尊者阿難承↢仏聖旨↡即従↠座起偏袒↢右肩↡長跪合掌而白↠仏言 今日世尊諸根悦予姿色清浄 光顔巍巍 如↢明 浄鏡影暢↢ 表裏↡威容顕曜 超絶 無量 未↢曽瞻覩↡殊妙 如↠ 今 唯然 大聖我心念言 今日世尊住↢ 奇特法↡今日世雄住↢ 仏所住↡今日世眼住↢導師行↡今日世英住↢最勝道↡今日天尊行↢ 如来徳↡去来現仏仏仏相念 得↠无↣今 仏念↢諸仏↡耶何故威神光光乃爾 於↠是世尊告↢阿難↡曰 云0918何阿難諸天教↠汝来 問↠ 仏耶自以↢慧見↡問↢威顔↡乎◗阿難白↠仏无↠有↢諸天↡来 教↠我者自以↢所見↡問↢ 斯義↡耳 仏言 善哉阿難所↠問甚快 発↢深智慧真妙弁才↡愍↢念 衆生↡問↢斯慧義↡如来以↢无蓋大悲↡矜↢哀 三界↡所↣以出↢興於↟世光↢闡 道教↡欲↧ 拯↢群萌↡恵 以↦ 真実之利↥无量億劫難↠値難↠見 猶↢霊瑞華時 時乃出↡今所↠問者多↠所↢饒益↡開↢化一切諸天・人民↡阿難当↠知如来正覚其智難↠量多↠所↢導御↡ 慧見无 无↢能遏絶↡ 以↢一餐之力↡能住↢ 寿命↡億百千劫无数无量 復過↠ 於↠此諸根悦予 不↢以毀損↡姿色不↠変光顔无↠異 所以者何如来定慧究暢 无↠極於↢一切法↡而得↢ 自在↡阿難諦聴今為↠汝説 対 曰 唯然 願楽 欲↠ 聞
(裏書)
二尊大悲本懐 開山聖人真跡也 釈従如 (花押)
(本派本願寺蔵覚如上人書写裏書)
蓮如(花押)
*文明拾七年 乙巳 七月廿八日
右此本尊者覚如上人之手跡也
而間[令]破損間奉修複者也
底本は真宗大谷派蔵親鸞聖人真筆。