浄土論　一巻｡ 天親てんじん菩ぼ薩さつ造､ 菩ぼ提だい流支るし訳｡ 詳しくは ¬無む量りょう寿じゅ経きょう優婆うば提舎だいしゃ願がん生しょう偈げ¼ といい､ 略して ¬往おう生じょう論ろん¼ ともいう｡
　本文は､ 二十四行九十六句の偈げ頌じゅ (詩句) すなわち願生偈と､ その意義を論述した長じょう行ごう (散文) からなっている｡ その願生偈の部分は､ 最初に帰き敬きょう頌じゅがおかれ､ 天親菩薩自らの願生の意が述べられる｡ ついで､ 造論の意趣が示され､ つづけて､ 安楽国土と阿弥陀仏およびその聖しょう衆じゅの三種の荘しょう厳ごん相そうが二十九種にわたって讃詠されている｡ 末尾には､ 願生偈の結びとして､ あまねく衆しゅ生じょうとともに往生することを願う回え向こうの意が示されている｡ つぎの長行は前の偈頌を解釈した部分で､ そこでは往生浄土の行としての五ご念ねん門もん (礼拝らいはい・讃嘆さんだん・作さ願がん・観察かんざつ・回向) が開示され､ その五念門の果徳としての五ご功く徳どく門もん (近門ごんもん・大だい会え衆しゅ門もん・宅門たくもん・屋門おくもん・園おん林りん遊戯ゆげ地じ門もん) が説かれている｡
　本書は､ 往生浄土の行を大だい乗じょう仏教の実践道として明確化したものであり､ 本書の最初の註釈書である曇鸞どんらん大だい師しの ¬往おう生じょう論ろん註ちゅう¼ を通して､ 後世の浄土教思想に多大な影響を与えた｡ 七祖聖教の一｡