本書は上下二巻に分れているところから､ ¬二に巻かん鈔じょう¼ とも称される｡ 上巻は､ 仏教全体のなかでの浄土真実の教えの意義を､ 親鸞しんらん聖しょう人にん独自の教きょう相そう判はん釈じゃくによって示し､ 下巻は､ とくに善導ぜんどう大だい師しの ¬観かん経ぎょう疏しょ¼ の ｢三心釈｣ について､ その内容が整理されている｡
　本書の成立は､ 古写本の奥書によって､ いちおう聖人晩年の撰述と考えられるが､ その内容から､ 法然ほうねん上しょう人にん門下での研鑽期における覚おぼえ書がきを後に整理されたものとする説もあり､ 確定しがたい｡ 聖人自身の解釈や説明は少なく､ ほとんど項目だけが列挙されているようにみえるが､ 構想そのものには､ 聖人の独自の発はっ揮きがある｡
　上巻の教きょう判はんは ｢二に双そう四し重じゅう｣ と呼ばれ､ 仏教を大乗・小乗､ 頓とん教ぎょう・漸ぜん教ぎょう､ 難なん行ぎょう・易い行ぎょう､ 聖しょう道どう・浄土､ 権ごん教きょう・実教等と分類した従来の説をうけながら､ 竪しゅ超ちょう・横おう超ちょう､ 竪しゅ出しゅつ・横おう出しゅつという二双四重の対立概念で区分し､ 本願他力の教えこそ､ ｢横超の一乗真実の教｣ である旨を示されるのである｡ また上巻の前半では教法が､ 後半ではその教法を受ける機が分類されている｡
　下巻では､ 善導大師の ｢三心釈｣ を引いて､ 三心の真仮と､ 行業の真仮分別等が詳細に示されている｡ また ｢二河にがの譬喩ひゆ｣ をめぐって､ 詳細な解釈が施されている｡