◗315:◗1 入出二門偈頌
愚禿釈親鸞集
◗314:1 称讃浄土教言
玄奘三蔵訳
◗314:2 仮使経於百千倶胝那由他劫､以其无量百千倶胝那由他舌､一一舌上出无量声讃其功徳､亦不能尽｡文
◗315:4 無量寿経論一巻 元魏天竺三蔵菩提留支訳
◗315:5 婆藪槃豆菩薩造 婆藪槃豆是梵語
旧訳天親此是訛 新訳世親是為正
◗315:7 優婆提舎願生偈 宗師是名浄土論
此論亦曰往生論 入出二門従斯出
◗315:9 世親菩薩依大乗 修多羅真実功徳
一心帰命尽十方 不可思議光如来
◗315:11 无光明大慈悲 斯光明即諸仏智
観彼世界无辺際 究竟広大如虚空
◗315:13 五者仏法不思議 此中仏土不思議
有二種不思議力 斯示安養之至徳
◗316:1 一者業力謂法蔵 大願業力所成就
二者正覚阿弥陀 法王善力所摂持
◗316:3 女人根欠二乗種 安楽浄刹永不生
如来浄華諸聖衆 法蔵正覚華化生
◗316:5 諸機本則三三品 今无一二之殊異
同一念仏无別道 猶如淄澠一味也
◗316:7 観彼如来本願力 凡愚遇无空過者
一心専念速満足 真実功徳大宝海
◗316:9 菩薩入出五種門 自利利他行成就
不可思議兆載劫 漸次成就五種門
◗316:11 何等名為五念門 礼讃作願観察廻
云何礼拝身業礼 阿弥陀仏正徧知
◗316:13 善巧方便諸群生 為生安楽国意故
即是名入第一門 亦是名為入近門
◗317:1 云何讃嘆口業讃 随順名義称仏名
依如来光明智相 欲如実修相応故
◗317:3 則斯无光如来 摂取選択本願故
是名為入第二門 即獲入大会衆数
◗317:5 云何作願心常願 一心専念願生彼
得入蓮華蔵世界 欲如実修奢摩他
◗317:7 是名為入第三門 亦是名為入宅門
云何観察智慧観 正念観彼欲如実
◗317:9 修行毘婆舎那故 得到彼所則受用
種種无量法味楽 即是名入第四門
◗317:11 亦是名為入屋門 菩薩修行成就者
四種成就入功徳 自利行成就応知
◗317:13 第五成就出功徳 菩薩出第五門者
云何廻向心作願 不捨苦悩一切衆
◗318:1 廻向為首得成就 大悲心故施功徳
生彼土已速疾得 奢摩他毘婆舎那
◗318:3 功方便力成就已 入生死園煩悩林
示応化身遊神通 至教化地利群生
◗318:5 即是名出第五門 入園林遊戯地門
以本願力廻向故 利他行成就応知
◗318:7 无光仏因地時 発斯弘誓建此願
菩薩已成智慧心 成方便心无障心
◗318:9 成就妙楽勝真心 速得成就无上道
成自利利他功徳 則是名為入出門
◗318:11 曇鸞和尚 大巌寺
◗318:12 婆藪盤豆菩薩論 本師曇鸞和尚註
願力成就名五念 仏而言宜言利他
◗318:14 衆生而言言他利 当知今将談仏力
如実修行相応者 随順名義与光明
◗319:2 以斯信心名一心 煩悩成就凡夫人
不断煩悩得涅槃 則斯安楽自然徳
◗319:4 淤泥華者経説言 高原陸地不生蓮
卑湿淤泥生蓮華 此喩凡夫在煩悩
◗319:6 泥中生仏正覚華 斯示如来本弘誓
不可思議力即是 入出二門名他力
◗319:8 道綽禅師 玄中寺
◗319:9 道綽和尚解釈曰 大集経言我末法
起行修道一切衆 未有一人獲得者
◗319:11 在此起心立行者 則此聖道名自力
当今末法是五濁 唯有浄土可通入
◗319:13 今時起悪造衆罪 恒常如暴風駛雨
本弘誓願令称名 是為穢濁悪衆生
◗320:1 是以諸仏勧浄土 縦令一生造悪者
三信相応是一心 一心淳心名如実
◗320:3 若不生者无是処 必得往生安楽国
生死即是大涅槃 則易行道名他力
◗320:5 善導禅師 光明寺
◗320:6 善導和尚義解曰 念仏成仏是真宗
即是名為一乗海 即是亦名菩提蔵
◗320:8 即是円教中円教 即是頓教中頓教
真宗叵遇難得信 難中之難无過斯
◗320:10 釈迦諸仏是真実 慈悲父母以種種
善功方便令発起 我等无上真実信
◗320:12 具足煩悩凡夫人 由仏願力獲摂取
斯人即非凡数摂 是人中分陀利華
◗320:14 斯信最勝希有人 斯信妙好上上人
到安楽土必自然 即証法性之常楽
◗321:13 入出二門