◗◗63: 1 　報恩講私記

◗◗63: 4 　　先総礼

◗◗63: 5 　稽首天人所恭敬　阿弥陀仙両足尊
　在彼微妙安楽国　无量仏子衆囲繞

◗◗63: 7 　　次三礼　　次如来唄
　　次表白

◗◗63: 9 　敬白大恩教主釈迦如来､極楽能化弥陀善逝､称讃浄土三部妙典､八万十二顕密聖教､観音勢至九品聖衆､念仏伝来諸大師等､総仏眼所照微塵刹土現不現前一切三宝而言､弟子四禅線端､適貫南浮人身之針､曠海浪上､希遇西土仏教之査。

◗◗63:12 爰依祖師聖人之化導､聴法蔵因位之本誓､歓喜満胸渇仰銘肝｡然即報而可報報大悲之仏恩､謝而可謝師長之遺徳｡故観音大士頂上安本師弥陀､大聖慈尊宝冠戴釈迦舎利｡縦経万劫､叵報一端｡不如､念名願順彼本懐｡今揚三徳､将勧四輩矣。

◗◗64: 3" 一讃真宗興行徳､二嘆本願相応徳､三述滅後利益徳｡伏乞､三宝哀愍納受矣。

◗◗64: 5 第一讃真宗興行徳者､俗姓後長岡丞相 内麿公 末孫､前皇太后宮大進有範息男也｡幼稚之古､壮年之昔､出耶嬢家､入臺嶺窓已来､以慈鎮和尚為師範､習学顕密両宗教法｡蘿洞霞中窺三諦一諦之妙理､草庵月前凝瑜伽瑜祇之観念｡鎮逢明師伝大小奥蔵､広試諸宗究甚深義理｡

◗◗64: 9 而色塵声塵､猿猴之情尚忙､愛論見論､痴膠之憶弥堅｡断惑証理愚鈍身難成､速成覚位末代機叵覃｡

◗◗64:11 仍誂出離於仏陀､祈知識於神道｡而際宿因多幸､奉謁本朝念仏元祖黒谷上人問答出離之要道｡授以浄土一宗､示以念仏一行｡

◗◗64:13 自爾以降､閣聖道難行之門帰浄土易行之道､忽改自力之心偏乗他力之願｡自行化他､守道綽遺誡､専修専念､任善導古風｡見聞之道俗致随喜､遠近之緇素皆発心｡

◗◗65: 1 茲祖師為弘西土之教文遙跂東関之斗薮｡暫逗留常州筑波山北辺､対貴賎上下示末世相応之要法｡

◗◗65: 3 初成疑謗之輩､如瓦礫荊棘､遂令改悔之族､同稲麻竹葦｡皆翻邪見悉受正信､共止偏執還為弟子｡凡受訓之徒衆余当国､結縁之親疎満諸邦｡

◗◗65: 5 雖謗法闡提之輩､聞彼教化者､覚悟花鮮､雖愚痴放逸之類､得其諷諫者､惑障雲霽｡喩如木石待縁生火､瓦礫磨為珠｡甚深行願不可思議者歟。

◗◗65: 8 方今念仏修行之要義雖区､他力真宗興行則起従今師知識､専修正行繁昌亦成自遺弟念力｡酌流尋本源､偏是祖師徳也｡須称仏号報師恩｡

◗◗65:10 頌曰､

◗◗65:11 　若非釈迦勧念仏　弥陀浄土何由見
　心念香華遍供養　長時長劫報慈恩
　　念仏

◗◗65:14 　何期今日至宝国　実是娑婆本師力
　若非本師知識勧　弥陀浄土云何入

◗◗66: 2 　　南无帰命頂礼尊重讃嘆祖師聖霊

◗◗66: 3 第二嘆本願相応徳者､念仏修行人雖多之､専修専念之輩甚稀｡或沈自性唯心徒貶浄土真証､或迷定散自心宛闇金剛真信｡

◗◗66: 5 而祖師聖人､至心信楽忘己速帰無行不成之願海､憶念称名有精鎮関不断無辺之光益｡身彰厥証理､人看彼奇特不可勝計｡加之対来問之貴賎専示他力易往之要路､誘面謁之道俗偏明善悪凡夫之生因｡

◗◗66: 8 所以善導大師曰､今時有縁､相勧誓生浄土､則是称諸仏本願意也｡又曰､大悲伝普化､真成報仏恩｡

◗◗66:10 然者祖師聖人､発起金剛信心定得自身生因､流行本願名号助成衆機往益｡豈非本願相応之徳乎､寧非仏恩報尽之勤哉｡

◗◗66:12 又恒語門徒曰､信謗共為因同成往生浄土縁｡誠哉斯言､疑者必執信､謗者遂翻情｡実是仏意相応之化導､抑又勝利広大之知識也｡

◗◗66:14 悪時悪世界之今､常没常流転之族､若不受聖人勧化､争悟無上大利｡既揮一声称念之利剣､忽截無明果業之苦因､忝乗三仏菩提之願船､将到涅槃常楽之彼岸｡弥陀難思之本誓､釈迦慇懃之付属､不可有不仰｡諸仏誠実之証明､祖師矜哀之引入､不可有不憑｡

◗◗67: 4 因茲各持本願唱名号､弥恊二尊之悲懐､戴仏恩荷師徳､特呈一心之懇念｡

◗◗67: 5 頌曰､

◗◗67: 6 　世尊説法時将了　慇懃付属弥陀名
　五濁増時多疑謗　道俗相嫌不用聞
　　念仏

◗◗67: 9 　万行之中為急要　迅速無過浄土門
　不但本師金口説　十方諸仏共伝証

◗◗67:11 　　南無帰命頂礼尊重讃嘆祖師聖霊

◗◗67:12 第三述滅後利益徳者､釈尊覆教網於三界｡猶済末世苦海之群類､今師灑法雨於四輩､遠湿常没濁乱之遺弟｡謂彼在世即九十歳､顕宗密教莫不鑽仰｡訪其行化亦六十年､自利々他莫不満足｡在家出家之四部､群集不異盛市｡大乗小乗之三輩､帰伏如靡風草｡終則還花洛占草庵｡

◗◗68: 2 然間去弘長第二壬戌黄鐘二十八日､彰前念命終之業成遂後念即生之素懐｡噫呼禅容隠何在｡隔給仕於数十箇廻之月｡遺訓絶幾程｡慕旧跡於一百余年之霜｡

◗◗68: 5 重彼遺恩門葉､軽其身命後昆､不論毎年不遠遼絶､凌境関千里雲自奥州運歩､送隴道万程日従諸国群詣｡跪廟堂拭涙､拝遺骨断腸｡入滅年雖遙､往詣挙未絶。

◗◗68: 7 哀哉､恩顔雖化寂滅之煙､留真影於眼前｡悲哉､徳音者雖隔無常之風､貽実語於耳底｡所撰置書籍､万人披之多入西方之真門､所弘通教行､遺弟勧之広利片域之群萌｡凡厥一流繁昌殆超過于在世｡

◗◗68:11 倩案平生之化導､閑憶当時之得益､祖師聖人匪直也人､則是権化再誕也｡已称弥陀如来応現､亦号曇鸞和尚後身｡皆是夢中得告､幻前視瑞故也｡況自名曰親鸞､測知曇鸞化現也｡

◗◗68:13 然則聖人､修習念仏故､往生極楽故､以宿命通鑑知恩報徳之志､以方便力導有縁無縁之機｡願依師弟芳契之宿因､必垂最初引接之利益｡仍各帰他力唱仏号｡

◗◗69: 2 頌曰､

◗◗69: 3 　身心毛吼皆得悟　菩薩聖衆皆充満
　自化神通入彼会　憶本娑婆知識恩
　　　念仏

◗◗69: 6 　直入弥陀大会中　見仏荘厳無数億
　三明六通皆具足　憶我閻浮同行人

◗◗69: 8 　　南無帰命頂礼尊重讃嘆祖師聖霊
　　南無帰命頂礼大慈大悲釈迦善逝
　　南無帰命頂礼極楽能化弥陀如来
　　南無帰命頂礼六方証誠恒沙世界
　　南無帰命頂礼三国伝灯諸大師等
　　南無自他法界平等利益
　　次　六種回向等