◗◗77:◗1 仏説観無量寿経
宋元嘉中畺良耶舎訳
◗◗77:◗5 如是我聞｡
◗◗77:◗5 一時仏在王舎城耆闍崛山中､与大比丘衆千二百五十人倶｡菩薩三万二千､文殊師利法王子､而為上首｡
◗◗77:◗7 爾時王舎大城
◗◗77:◗7 有一太子､名阿闍世｡随順調達悪友之教､
◗◗77:◗7 収執父王頻婆娑羅､幽閉置於七重室内､制諸群臣､一不得往｡
◗◗77:◗8 国大夫人､名韋提希｡恭敬大王､澡浴清浄､以酥蜜和麨､用塗其身､諸瓔珞中､盛蒲桃漿､密以上王｡
◗◗77:10 爾時大王食麨飲漿､求水漱口｡漱口畢已､合掌恭敬､向耆闍崛山､遥礼世尊而作是言､大目犍連､是吾親友｡願興慈悲､授我八戒｡
◗◗77:12 時目犍連如鷹隼飛､疾至王所｡日日如是､授王八戒｡世尊亦遣尊者富楼那､為王説法｡
◗◗77:13 如是時間､経三七日｡王食麨蜜､得聞法故､顔色和悦｡
◗◗78:◗1 時阿闍世問守門者､父王今者猶存在耶｡
◗◗78:◗1 時守門人白言､大王､国大夫人､身塗麨蜜､瓔珞盛漿､持用上王｡沙門目連及富楼那､従空而来､為王説法｡不可禁制｡
◗◗78:◗3 時阿闍世聞此語已､怒其母曰､我母是賊｡与賊為伴｡沙門悪人｡幻惑呪術､令此悪王多日不死｡即執利剣､欲害其母｡
◗◗78:◗5 時有一臣､名曰月光｡聡明多智｡
◗◗78:◗5 及与耆婆､為王作礼白言､大王､臣聞､毘陀論経説､劫初已来有諸悪王､貪国位故､殺害其父､一万八千｡未曽聞有無道害母｡王今為此殺逆之事､汚刹利種｡臣不忍聞｡是栴陀羅｡不宜住此｡
◗◗78:◗8 時二大臣説此語竟､以手按剣､却行而退｡
◗◗78:◗9 時阿闍世驚怖惶懼､告耆婆言､汝不為我耶｡
◗◗78:◗9 耆婆白言､大王､慎莫害母｡
◗◗78:10 王聞此語､懴悔求救即便捨剣､止不害母｡
◗◗78:10 勅語内官､閉置深宮､不令復出｡
◗◗78:12 時韋提希被幽閉已､愁憂憔悴｡
◗◗78:12 遥向耆闍崛山､為仏作礼而作是言､如来世尊､在昔之時､恒遣阿難来慰問我｡我今愁憂｡世尊威重､無由得見｡願遣目連尊者阿難､与我相見｡
◗◗78:14 作是語已､悲泣雨涙､遥向仏礼｡未挙頭頃､
◗◗79:◗1 爾時世尊在耆闍崛山､知韋提希心之所念､即勅大目犍連及以阿難､従空而来､仏従耆闍崛山没､於王宮出｡
◗◗79:◗3 時韋提希礼已挙頭､見世尊釈迦牟尼仏｡身紫金色､坐百宝蓮華｡目連侍左､阿難在右｡釈梵護世諸天､在虚空中､普雨天華､持用供養｡
◗◗79:◗5 時韋提希見仏世尊､自絶瓔珞､挙身投地､号泣向仏白言､世尊､我宿何罪生此悪子｡世尊復有何等因縁､与提婆達多､共為眷属｡
◗◗79:◗8 唯願世尊､為我広説無憂悩処｡我当往生｡不楽閻浮提濁悪世也｡
◗◗79:◗9 此濁悪処地獄餓鬼畜生盈満､多不善聚｡願我未来不聞悪声｡不見悪人｡
◗◗79:10 今向世尊五体投地求哀懴悔｡
◗◗79:10 唯願仏日､教我観於清浄業処｡
◗◗79:11 爾時世尊放眉間光｡其光金色｡徧照十方無量世界､還住仏頂､化為金台｡如須弥山｡十方諸仏浄妙国土､皆於中現｡
◗◗79:12 或有国土､七宝合成｡復有国土､純是蓮華｡復有国土､如自在天宮｡復有国土､如玻瓈鏡｡十方国土､皆於中現｡有如是等無量諸仏国土､厳顕可観｡令韋提希見｡
◗◗80:◗1 時韋提希白仏言､世尊､是諸仏土､雖復清浄皆有光明､
◗◗80:◗2 我今楽生極楽世界阿弥陀仏所｡
◗◗80:◗2 唯願世尊､教我思惟､教我正受｡
◗◗80:◗4 爾時世尊､即便微笑､有五色光､従仏口出｡一一光照頻婆娑羅頂｡爾時大王雖在幽閉､心眼無障､遥見世尊､頭面作礼､自然増進成阿那含｡
◗◗80:◗7 爾時世尊告韋提希､汝今知不｡阿弥陀仏去此不遠｡汝当繋念諦観彼国浄業成者｡我今為汝､広説衆譬､
◗◗80:◗8 亦令未来世一切凡夫欲修浄業者得生西方極楽国土｡
◗◗80:◗9 欲生彼国者､当修三福｡
◗◗80:◗9 一者孝養父母､奉事師長､慈心不殺､修十善業｡
◗◗80:10 二者受持三帰､具足衆戒､不犯威儀｡
◗◗80:11 三者発菩提心､深信因果､読誦大乗､勧進行者｡
◗◗80:11 如此三事名為浄業｡
◗◗80:12 仏告韋提希､汝今知不｡此三種業､過去未来現在三世諸仏浄業正因｡
◗◗80:14 仏告阿難及韋提希､諦聴諦聴､善思念之｡如来今者､為未来世一切衆生為煩悩賊之所害者､説清浄業｡
◗◗81:◗1 善哉韋提希､快問此事｡
◗◗81:◗1 阿難､汝当受持広為多衆宣説仏語｡
◗◗81:◗2 如来今者､教韋提希及未来世一切衆生､観於西方極楽世界｡
◗◗81:◗3 以仏力故､当得見彼清浄国土｡如執明鏡自見面像｡見彼国土極妙楽事､心歓喜故､応時即得無生法忍｡
◗◗81:◗5 仏告韋提希､汝是凡夫｡心想羸劣未得天眼､不能遠観｡諸仏如来有異方便､令汝得見｡
◗◗81:◗6 時韋提希白仏言､世尊､如我今者以仏力故､見彼国土｡
◗◗81:◗7 若仏滅後諸衆生等､濁悪不善五苦所逼､云何当見阿弥陀仏極楽世界｡
◗◗81:◗9 仏告韋提希､汝及衆生応当専心､繋念一処､想於西方｡
◗◗81:◗9 云何作想｡凡作想者､一切衆生､自非生盲､有目之徒､皆見日没｡
◗◗81:10 当起想念､正坐西向､諦観於日､令心堅住専想不移､見日欲没状如懸鼓｡
◗◗81:11 既見日已､閉目開目､皆令明了｡
◗◗81:12 是為日想､名曰初観｡
◗◗81:13 次作水想｡見水澄清､亦令明了無分散意｡
◗◗81:13 既見水已､当起氷想｡見氷映徹､作瑠璃想｡
◗◗81:14 此想成已､見瑠璃地内外映徹｡
◗◗81:14 下有金剛七宝金幢､擎瑠璃地｡其幢八方､八楞具足｡一一方面百宝所成｡一一宝珠､有千光明｡一一光明､八万四千色､映瑠璃地､如億千日｡不可具見｡
◗◗82:◗3 瑠璃地上､以黄金縄､雑廁間錯､以七宝界､分斉分明｡
◗◗82:◗3 一一宝中､有五百色光｡其光如華｡又似星月｡懸処虚空､成光明台｡楼閣千万､百宝合成｡於台両辺､各有百億華幢､無量楽器､以為荘厳｡
◗◗82:◗5 八種清風､従光明出､鼓此楽器､演説苦空無常無我之音｡
◗◗82:◗6 是為水想､名第二観｡
◗◗82:◗8 此想成時､
◗◗82:◗8 一一観之､極令了了｡閉目開目､不令散失｡唯除睡時､恒憶此事｡
◗◗82:◗9 如此想者､名為粗見極楽国地｡若得三昧､見彼国地､了了分明｡不可具説｡
◗◗82:10 是為地想､名第三観｡
◗◗82:10 仏告阿難､汝持仏語､為未来世一切大衆欲脱苦者､説是観地法｡
◗◗82:11 若観是地者､除八十億劫生死之罪､捨身他世必生浄国｡心得無疑｡
◗◗82:12 作是観者､名為正観｡若他観者､名為邪観｡
◗◗82:14 仏告阿難及韋提希､地想成已､次観宝樹｡
◗◗82:14 観宝樹者､一一観之､作七重行樹想｡
◗◗83:◗1 一一樹高､八千由旬｡
◗◗83:◗1 其諸宝樹､七宝華葉､無不具足｡一一華葉､作異宝色｡瑠璃色中出金色光､玻瓈色中出紅色光､碼碯色中出硨磲光､硨磲色中出緑真珠光､珊瑚琥珀､一切衆宝､以為映飾｡
◗◗83:◗4 妙真珠網､弥覆樹上｡一一樹上､有七重網｡一一網間､有五百億妙華宮殿｡如梵王宮｡諸天童子､自然在中｡一一童子､五百億釈迦毘楞伽摩尼宝､以為瓔珞｡其摩尼光､照百由旬｡猶如和合百億日月｡不可具名｡衆宝間錯､色中上者｡
◗◗83:◗7 此諸宝樹､行行相当､葉葉相次､於衆葉間生諸妙華､華上自然有七宝果｡
◗◗83:◗8 一一樹葉､縦広正等二十五由旬｡其葉千色有百種画､如天瓔珞｡有衆妙華｡作閻浮檀金色､如旋火輪婉転葉間｡
◗◗83:10 涌生諸果如帝釈瓶｡有大光明､化成幢幡無量宝蓋､是宝蓋中映現三千大千世界一切仏事｡十方仏国亦於中現｡
◗◗83:12 見此樹已､亦当次第一一観之｡観見樹茎枝葉華果､皆令分明｡
◗◗83:13 是為樹想､名第四観｡
◗◗83:14 次当想水｡想水者､
◗◗83:14 極楽国土有八池水｡一一池水､七宝所成､其宝柔軟｡従如意珠王生､
◗◗84:◗1 分為十四支｡一一支作七宝色｡黄金為渠､渠下､皆以雑色金剛､以為底沙｡
◗◗84:◗2 一一水中有六十億七宝蓮華｡一一蓮華､団円正等十二由旬｡其摩尼水流注華間､尋樹上下｡
◗◗84:◗3 其声微妙､演説苦空無常無我諸波羅蜜､復有讃歎諸仏相好者｡
◗◗84:◗4 如意珠王､涌出金色微妙光明｡其光､化為百宝色鳥､和鳴哀雅､常讃念仏念法念僧｡
◗◗84:◗6 是為八功徳水想､名第五観｡
◗◗84:◗7 衆宝国土一一界上､有五百億宝楼閣｡
◗◗84:◗7 其楼閣中､有無量諸天､作天伎楽｡
◗◗84:◗8 又有楽器､懸処虚空､如天宝幢､不鼓自鳴｡
◗◗84:◗8 此衆音中､皆説念仏念法念比丘僧｡
◗◗84:◗9 此想成已､名為粗見極楽世界宝樹宝地宝池｡
◗◗84:10 是為総観想､名第六観｡
◗◗84:10 若見此者､除無量億劫極重悪業､命終之後必生彼国｡
◗◗84:11 作是観者､名為正観｡若他観者､名為邪観｡
◗◗84:12 仏告阿難及韋提希､諦聴諦聴｡善思念之｡仏当為汝分別解説除苦悩法｡
◗◗84:13 汝等憶持､広為大衆､分別解説｡
◗◗84:13 説是語時､無量寿仏住立空中｡観世音大勢至､是二大士侍立左右｡光明熾盛不可具見｡百千閻浮檀金色､不得為比｡
◗◗85:◗1 時韋提希見無量寿仏已､接足作礼､
◗◗85:◗1 白仏言､世尊､我今因仏力故､得見無量寿仏及二菩薩｡
◗◗85:◗2 未来衆生当云何観無量寿仏及二菩薩｡
◗◗85:◗3 仏告韋提希､欲観彼仏者､当起想念｡
◗◗85:◗4 於七宝地上､作蓮華想｡
◗◗85:◗4 令其蓮華一一葉作百宝色｡有八万四千脈､猶如天画｡脈有八万四千光､
◗◗85:◗5 了了分明､皆令得見｡
◗◗85:◗5 華葉小者､縦広二百五十由旬｡如是蓮華有八万四千葉｡一一葉間各有百億摩尼珠王､以為映飾｡一一摩尼､放千光明｡其光如蓋七宝合成､徧覆地上｡
◗◗85:◗8 釈迦毘楞伽宝､以為其台､此蓮華台八万金剛甄叔迦宝梵摩尼宝妙真珠網､以為交飾｡
◗◗85:◗9 於其台上､自然而有四柱宝幢｡一一宝幢､如百千万億須弥山｡
◗◗85:10 幢上宝幔､如夜摩天宮｡有五百億微妙宝珠､以為映飾｡
◗◗85:11 一一宝珠有八万四千光｡一一光作八万四千異種金色｡
◗◗85:12 一一金色徧其宝土､処処変化､各作異相｡或為金剛台､或作真珠網､或作雑華雲､於十方面､随意変現施作仏事｡
◗◗85:13 是為華座想､名第七観｡
◗◗85:14 仏告阿難､如此妙華､是本法蔵比丘願力所成｡
◗◗86:◗1 若欲念彼仏者､当先作此華座想｡作此想時､不得雑観｡皆応一一観之｡一一葉一一珠一一光一一台一一幢､皆令分明､如於鏡中自見面像｡
◗◗86:◗3 此想成者､滅除五万劫生死之罪､必定当生極楽世界｡
◗◗86:◗4 作是観者､名為正観｡若他観者､名為邪観｡
◗◗86:◗5 仏告阿難及韋提希､見此事已､次当想仏｡
◗◗86:◗5 所以者何｡諸仏如来､是法界身｡入一切衆生心想中｡
◗◗86:◗6 是故汝等心想仏時､是心即是三十二相八十随形好､是心作仏｡是心是仏｡諸仏正徧知海従心想生｡
◗◗86:◗8 是故応当一心繋念､諦観彼仏多陀阿伽度阿羅訶三藐三仏陀｡
◗◗86:◗9 想彼仏者､先当想像｡
◗◗86:◗9 閉目開目､見一宝像如閻浮檀金色､坐彼華上｡
◗◗86:10 見像坐已､心眼得開､了了分明見極楽国七宝荘厳宝地宝池宝樹行列､諸天宝幔弥覆其上､衆宝羅網満虚空中｡見如此事､極令明了如観掌中｡
◗◗86:12 見此事已､復当更作一大蓮華在仏左辺｡如前蓮華､等無有異｡復作一大蓮華在仏右辺｡想一観世音菩薩像､坐左華座｡亦放金光､如前無異｡想一大勢至菩薩像､坐右華座｡
◗◗86:14 此想成時､仏菩薩像､皆放光明｡其光金色照諸宝樹｡一一樹下復有三蓮華｡諸蓮華上､各有一仏二菩薩像､徧満彼国｡
◗◗87:◗2 此想成時､行者当聞水流光明､及諸宝樹鳧鴈鴛鴦皆説妙法｡出定入定､恒聞妙法｡
◗◗87:◗4 行者所聞､出定之時憶持不捨､
◗◗87:◗4 令与修多羅合｡若不合者､名為妄想｡若有合者､名為麁想見極楽世界｡
◗◗87:◗5 是為像想､名第八観｡
◗◗87:◗5 作是観者､除無量億劫生死之罪､於現身中得念仏三昧｡
◗◗87:◗7 仏告阿難及韋提希､此想成已､次当更観無量寿仏身相光明｡
◗◗87:7a 阿難､当知､無量寿仏身如百千万億夜摩天閻浮檀金色｡
◗◗87:◗8 仏身高､六十万億那由他恒河沙由旬｡
◗◗87:◗9 眉間白毫､右旋婉転､如五須弥山｡仏眼如四大海水､青白分明｡身諸毛孔演出光明､如須弥山｡
◗◗87:10 彼仏円光如百億三千大千世界｡於円光中､有百万億那由他恒河沙化仏｡一一化仏亦有衆多無数化菩薩､以為侍者｡
◗◗87:12 無量寿仏有八万四千相｡一一相､各有八万四千随形好｡一一好復有八万四千光明｡一一光明､徧照十方世界念仏衆生､摂取不捨｡
◗◗87:14 其光明相好及与化仏､不可具説｡但当憶想､令心眼見｡
◗◗88:◗1 見此事者､即見十方一切諸仏｡以見諸仏故､名念仏三昧｡
◗◗88:◗2 作是観者､名観一切仏身｡以観仏身故亦見仏心｡仏心者大慈悲是｡以無縁慈摂諸衆生｡
◗◗88:◗3 作此観者､捨身他世生諸仏前､得無生忍｡
◗◗88:◗4 是故智者､応当繋心､諦観無量寿仏｡
◗◗88:◗5 観無量寿仏者､従一相好入｡但観眉間白毫極令明了｡見眉間白毫者､八万四千相好､自然当現｡
◗◗88:◗6 見無量寿仏者､即見十方無量諸仏｡得見無量諸仏故､諸仏現前授記｡
◗◗88:◗7 是為徧観一切色身想､名第九観｡
◗◗88:◗8 作此観者名為正観｡若他観者名為邪観｡
◗◗88:◗9 仏告阿難及韋提希､見無量寿仏､了了分明已､次復当観観世音菩薩｡
◗◗88:10 此菩薩､身長八十万億那由他由旬｡身紫金色｡頂有肉髻､項有円光､面各百千由旬｡
◗◗88:11 其円光中有五百化仏､如釈迦牟尼仏｡一一化仏有五百化菩薩無量諸天､以為侍者｡
◗◗88:12 挙身光中五道衆生一切色相､皆於中現｡
◗◗88:13 頂上毘楞伽摩尼宝､以為天冠｡其天冠中有一立化仏､高二十五由旬｡
◗◗88:14 観世音菩薩面､如閻浮檀金色｡
◗◗88:14 眉間毫相備七宝色流出八万四千種光明｡一一光明有無量無数百千化仏｡一一化仏無数化菩薩､以為侍者｡変現自在満十方世界｡譬如紅蓮華色｡
◗◗89:◗3 有八十億光明､以為瓔珞｡其瓔珞中普現一切諸荘厳事｡
◗◗89:◗4 手掌作五百億雑蓮華色､手十指端､一一指端有八万四千画｡猶如印文｡一一画有八万四千色｡一一色有八万四千光｡其光柔軟普照一切､以此宝手接引衆生｡
◗◗89:◗6 挙足時､足下有千輻輪相､自然化成五百億光明台｡下足時､有金剛摩尼華､布散一切莫不弥満｡
◗◗89:◗8 其余身相衆好具足如仏無異｡唯頂上肉髻及無見頂相､不及世尊｡
◗◗89:◗9 是為観観世音菩薩真実色身想､名第十観｡
◗◗89:◗9 仏告阿難､若有欲観観世音菩薩者､当作是観｡
◗◗89:10 作是観者､不遇諸禍､浄除業障､除無数劫生死之罪｡如此菩薩､但聞其名獲無量福｡何況諦観｡
◗◗89:12 若有欲観観世音菩薩者､先観頂上肉髻､次観天冠｡其余衆相亦次第観之､亦令明了如観掌中｡
◗◗89:13 作是観者名為正観｡若他観者名為邪観｡
◗◗90:◗1 次復応観大勢至菩薩｡
◗◗90:◗1 此菩薩身量大小､亦如観世音｡円光面各百二十五由旬､照二百五十由旬｡
◗◗90:◗2 挙身光明照十方国､作紫金色｡有縁衆生皆悉得見｡
◗◗90:◗3 但見此菩薩一毛孔光､即見十方無量諸仏浄妙光明｡是故号此菩薩名無辺光｡以智慧光普照一切､令離三塗得無上力｡是故号此菩薩名大勢至｡
◗◗90:◗5 此菩薩天冠有五百宝華｡一一宝華有五百宝台｡一一台中､十方諸仏浄妙国土広長之相､皆於中現｡
◗◗90:◗7 頂上肉髻如鉢頭摩華｡於肉髻上有一宝瓶｡盛諸光明､普現仏事｡
◗◗90:◗8 余諸身相如観世音､等無有異｡
◗◗90:◗8 此菩薩行時､十方世界一切震動｡当地動処有五百億宝華｡一一宝華荘厳､高顕如極楽世界｡
◗◗90:10 此菩薩坐時､七宝国土一時動揺､従下方金光仏刹､乃至上方光明王仏刹､於其中間無量塵数分身無量寿仏､分身観世音大勢至､皆悉雲集極楽国土､側塞空中坐蓮華座､演説妙法度苦衆生｡
◗◗90:13 作此観者､名為正観｡若他観者､名為邪観｡見大勢至菩薩､是為観大勢至色身想､名第十一観｡
◗◗90:14 観此菩薩者､除無数劫阿僧祇生死之罪｡
◗◗91:◗1 作是観者､不処胞胎､常遊諸仏浄妙国土｡
◗◗91:◗1 此観成已､名為具足観観世音大勢至｡
◗◗91:◗3 見此事時､当起自心､生於西方極楽世界､於蓮華中結跏趺坐､作蓮華合想､作蓮華開想｡
◗◗91:◗4 蓮華開時有五百色光｡来照身想｡眼目開想｡見仏菩薩満虚空中｡水鳥樹林及与諸仏所出音声､皆演妙法､
◗◗91:◗6 与十二部経合｡出定之時､憶持不失｡
◗◗91:◗6 見此事已､名見無量寿仏極楽世界｡
◗◗91:◗7 是為普観想､名第十二観｡
◗◗91:◗7 無量寿仏化身無数､与観世音大勢至常来至此行人之所｡
◗◗91:◗9 仏告阿難及韋提希､若欲至心生西方者､先当観於一丈六像在池水上｡
◗◗91:10 如先所説無量寿仏身量無辺､非是凡夫心力所及｡然彼如来宿願力故､有憶想者必得成就｡但想仏像得無量福｡何況観仏具足身相｡
◗◗91:12 阿弥陀仏神通如意､於十方国変現自在｡或現大身満虚空中､或現小身丈六八尺｡
◗◗91:13 所現之形皆真金色｡円光化仏及宝蓮華如上所説｡
◗◗91:14 観世音菩薩及大勢至､於一切処身同｡衆生但観首相､知是観世音､知是大勢至｡此二菩薩助阿弥陀仏普化一切｡
◗◗92:◗2 是為雑想観､名第十三観｡
◗◗92:◗3 仏告阿難及韋提希､上品上生者､
◗◗92:◗3 若有衆生願生彼国者､発三種心即便往生｡
◗◗92:◗4 何等為三｡一者至誠心､二者深心､三者廻向発願心｡具三心者必生彼国｡
◗◗92:◗5 復有三種衆生､当得往生｡
◗◗92:◗5 何等為三｡一者慈心不殺､具諸戒行｡二者読誦大乗方等経典｡三者修行六念｡
◗◗92:◗6 廻向発願願生彼国｡具此功徳一日乃至七日即得往生｡
◗◗92:◗7 生彼国時､此人精進勇猛故､阿弥陀如来与観世音大勢至､無数化仏､百千比丘声聞大衆､無数諸天､七宝宮殿､観世音菩薩執金剛台､与大勢至菩薩､至行者前｡
◗◗92:10 阿弥陀仏放大光明照行者身､与諸菩薩授手迎接｡観世音大勢至与無数菩薩讃歎行者､勧進其心｡
◗◗92:11 行者見已歓喜踊躍､自見其身､乗金剛台､随従仏後､如弾指頃往生彼国｡
◗◗92:13 生彼国已､見仏色身衆相具足､見諸菩薩色相具足｡光明宝林演説妙法､聞已即悟無生法忍｡
◗◗92:14 経須臾間歴事諸仏､徧十方界､於諸仏前次第授記｡還到本国､得無量百千陀羅尼門｡
◗◗93:◗1 是名上品上生者｡
◗◗93:◗3 上品中生者､
◗◗93:◗3 不必受持読誦方等経典､善解義趣､於第一義心不驚動｡深信因果不謗大乗｡以此功徳廻向願求生極楽国｡
◗◗93:◗4 行此行者命欲終時､阿弥陀仏与観世音大勢至､無量大衆眷属囲繞､持紫金台至行者前､讃言､法子､汝行大乗解第一義｡是故我今来迎接汝｡
◗◗93:◗7 与千化仏一時授手｡行者自見､坐紫金台｡合掌叉手讃歎諸仏､如一念頃､即生彼国七宝池中｡
◗◗93:◗8 此紫金台如大宝華｡経宿則開｡行者身作紫磨金色､足下亦有七宝蓮華｡
◗◗93:◗9 仏及菩薩､倶時放光明照行者身､目即開明｡因前宿習普聞衆声､純説甚深第一義諦｡即下金台､礼仏合掌讃歎世尊｡
◗◗93:11 経於七日､応時即於阿耨多羅三藐三菩提得不退転､
◗◗93:12 応時即能飛行､徧至十方歴事諸仏､於諸仏所修諸三昧｡経一小劫得無生忍､現前授記｡
◗◗93:13 是名上品中生者｡
◗◗93:14 上品下生者､
◗◗93:14 亦信因果不謗大乗､但発無上道心､以此功徳廻向願求生極楽国｡
◗◗94:◗1 行者命欲終時､阿弥陀仏及観世音大勢至､与諸眷属持金蓮華､化作五百化仏来迎此人｡五百化仏､一時授手､讃言､法子､汝今清浄発無上道心｡我来迎汝｡
◗◗94:◗3 見此事時､即自見身､坐金蓮華｡坐已華合､随世尊後､即得往生七宝池中｡
◗◗94:◗4 一日一夜蓮華乃開､七日之中乃得見仏｡雖見仏身､於衆相好心不明了｡於三七日後､乃了了見｡聞衆音声皆演妙法｡
◗◗94:◗6 遊歴十方供養諸仏､於諸仏前聞甚深法｡経三小劫得百法明門､住歓喜地｡
◗◗94:◗7 是名上品下生者｡
◗◗94:◗8 是名上輩生想､名第十四観｡
◗◗94:◗9 仏告阿難及韋提希､中品上生者､
◗◗94:◗9 若有衆生受持五戒､持八戒斎､修行諸戒不造五逆､無衆過患｡以此善根廻向願求生於西方極楽世界｡
◗◗94:11 臨命終時､阿弥陀仏与諸比丘眷属囲繞､放金色光至其人所､演説苦空無常無我､讃歎出家得離衆苦｡
◗◗94:12 行者見已､心大歓喜｡自見己身､坐蓮華台｡長跪合掌為仏作礼｡未挙頭頃､即得往生極楽世界､
◗◗94:14 蓮華尋開｡当華敷時､聞衆音声讃歎四諦｡応時即得阿羅漢道｡三明六通具八解脱｡
◗◗95:◗1 是名中品上生者｡
◗◗95:◗2 中品中生者､
◗◗95:2a 若有衆生､若一日一夜受持八戒斎､若一日一夜持沙弥戒､若一日一夜持具足戒､威儀無欠｡以此功徳廻向願求生極楽国｡
◗◗95:◗4 戒香熏修如此行者､命欲終時､見阿弥陀仏与諸眷属､放金色光持七宝蓮華､至行者前｡
◗◗95:◗5 行者自聞､空中有声讃言､善男子､如汝善人｡随順三世諸仏教故､我来迎汝｡
◗◗95:◗6 行者自見､坐蓮華上｡蓮華即合､生於西方極楽世界在宝池中｡
◗◗95:◗7 経於七日蓮華乃敷｡
◗◗95:◗7 華既敷已開目､合掌讃歎世尊､聞法歓喜､得須陀洹､経半劫已成阿羅漢｡
◗◗95:◗9 是名中品中生者｡
◗◗95:10 中品下生者､
◗◗95:10 若有善男子善女人､孝養父母､行世仁慈､
◗◗95:10 此人命欲終時､遇善知識為其広説阿弥陀仏国土楽事､亦説法蔵比丘四十八願｡
◗◗95:12 聞此事已､尋即命終｡譬如壮士屈伸臂頃､即生西方極楽世界｡
◗◗95:13 生経七日､遇観世音及大勢至､聞法歓喜､経一小劫成阿羅漢｡
◗◗95:14 是名中品下生者｡
◗◗95:14a 是名中輩生想､名第十五観｡
◗◗96:◗1 仏告阿難及韋提希､下品上生者､
◗◗96:◗1 或有衆生､作衆悪業､雖不誹謗方等経典､如此愚人､多造衆悪無有慚愧､
◗◗96:◗2 命欲終時､遇善知識為讃大乗十二部経首題名字｡以聞如是諸経名故､除却千劫極重悪業｡智者復教合掌叉手､称南無阿弥陀仏｡称仏名故除五十億劫生死之罪｡
◗◗96:◗5 爾時彼仏､即遣化仏化観世音化大勢至至行者前､讃言､善男子､汝称仏名故諸罪消滅｡我来迎汝｡作是語已､行者即見化仏光明徧満其室｡
◗◗96:◗7 見已歓喜即便命終､乗宝蓮華､随化仏後生宝池中｡
◗◗96:◗8 経七七日蓮華乃敷｡
◗◗96:◗8 当華敷時､大悲観世音菩薩及大勢至､放大光明住其人前､為説甚深十二部経｡
◗◗96:◗9 聞已信解､発無上道心､経十小劫具百法明門､得入初地｡
◗◗96:10 是名下品上生者｡
◗◗96:10 得聞仏名法名及聞僧名､聞三宝名､即得往生｡
◗◗96:12 仏告阿難及韋提希､下品中生者､
◗◗96:12a 或有衆生､毀犯五戒八戒及具足戒｡如此愚人､偸僧祇物､盗現前僧物､不浄説法無有慚愧､以諸悪業而自荘厳｡如此罪人､以悪業故応堕地獄｡
◗◗96:14 命欲終時､地獄衆火､一時倶至､遇善知識以大慈悲為説阿弥陀仏十力威徳､広説彼仏光明神力､亦讃戒定慧解脱解脱知見｡
◗◗97:◗2 此人聞已除八十億劫生死之罪｡地獄猛火､化為清涼風､吹諸天華｡華上皆有化仏菩薩､迎接此人｡如一念頃､即得往生｡
◗◗97:◗4 七宝池中蓮華之内経於六劫蓮華乃敷｡当華敷時､観世音大勢至以梵音声安慰彼人､為説大乗甚深経典｡聞此法已､応時即発無上道心｡
◗◗97:◗6 是名下品中生者｡
◗◗97:◗7 仏告阿難及韋提希､下品下生者､
◗◗97:◗7 或有衆生､作不善業五逆十悪､具諸不善｡如此愚人､以悪業故応堕悪道､経歴多劫受苦無窮｡
◗◗97:◗8 如此愚人臨命終時､遇善知識種種安慰為説妙法､教令念仏｡此人苦逼不遑念仏｡善友告言､汝若不能念者､応称無量寿仏｡
◗◗97:10 如是至心､令声不絶､具足十念称南無阿弥陀仏､称仏名故､於念念中除八十億劫生死之罪｡
◗◗97:12 命終之時､見金蓮華猶如日輪住其人前､如一念頃､即得往生極楽世界｡
◗◗97:13 於蓮華中満十二大劫､蓮華方開｡
◗◗97:13 観世音大勢至､以大悲音声､為其広説諸法実相除滅罪法｡聞已歓喜､応時即発菩提之心｡
◗◗98:◗1 是名下品下生者｡
◗◗98:◗1 是名下輩生想､名第十六観｡
◗◗98:◗3 説是語時､韋提希与五百侍女聞仏所説､応時即見極楽世界広長之相｡
◗◗98:◗4 得見仏身及二菩薩､心生歓喜歎未曽有､廓然大悟得無生忍｡
◗◗98:◗5 五百侍女発阿耨多羅三藐三菩提心､願生彼国｡
◗◗98:◗5 世尊悉記皆当往生､生彼国已得諸仏現前三昧､無量諸天発無上道心｡
◗◗98:◗8 爾時阿難､即従座起､前白仏言､世尊､当何名此経｡此法之要､当云何受持｡
◗◗98:◗9 仏告阿難､此経名観極楽国土無量寿仏観世音菩薩大勢至菩薩､亦名浄除業障生諸仏前｡
◗◗98:10 汝当受持｡無令忘失｡
◗◗98:10 行此三昧者､現身得見無量寿仏及二大士｡若善男子善女人､但聞仏名二菩薩名除無量劫生死之罪｡何況憶念｡
◗◗98:12 若念仏者､当知｡此人是人中分陀利華｡観世音菩薩大勢至菩薩､為其勝友､当坐道場生諸仏家｡
◗◗99:◗1 仏告阿難､汝､好持是語｡持是語者､即是持無量寿仏名｡
◗◗99:◗1 仏説此語時､尊者目犍連阿難及韋提希等聞仏所説､皆大歓喜｡
◗◗99:◗3 爾時世尊､足歩虚空還耆闍崛山｡
◗◗99:◗3 爾時阿難､広為大衆説如上事､
◗◗99:◗4 無量諸天及竜夜叉､聞仏所説､皆大歓喜､礼仏而退｡
◗◗99:14 仏説観無量寿経