◗371:10 三昧発得記第一　　黒谷自筆記

◗371:11 七々日念仏記 正本在二尊院御影堂｡文字及点全如正本｡不可私点等也

◗371:12 元久三年正月四日､念仏之間三尊共現大身｡又五日｡　初生丑年也｡生年六十有六也｡午年也｡

◗371:14 建久九年正月一日記｡

◗372: 1 一日､従山挑法橋教慶之許帰後､申時計､恒例正月七日念仏始行之｡一日､明相少現也､自例甚明 云云｡

◗372: 2 二日､水想観自然成就之 云云｡総念仏七箇日之内､地想観之中瑠璃相少分見之｡六日後夜､瑠璃地宮殿相現之也 云云

◗372: 4 二月四日朝､瑠璃地文明現之 云云｡

◗372: 4 七日､重又現之｡即以此宮殿顕其相現之｡総水想･地相･宝樹･宝池･宝殿之五観､始自正月一日至二月七日､七箇日間､毎日七万遍念仏､不退勤之｡依之此等之相現之 云云｡

◗372: 7 始自二月廿五日､明処開目｡自眼根出生赤袋､瑠璃壺見之｡其前閉目見之､開目即失 云云｡

◗372: 8 二月廿八日､依病念仏退之｡一万遍或二万返､右眼其後有光明甚也｡又光端青｡又眼有瑠璃､其形如瑠璃壺｡有赤花､如宝瓶｡又日入後出見四方､皆毎方有赤青宝樹｡其高無定､高下随意､或四五丈､或二三十丈 云云｡

◗372:11 八月一日､如本六万返始之｡及九月廿二日朝､地想分明影現､周囲七八段計也｡其後廿三日後夜并朝､又分明現之 云云｡

◗372:13 正治二年二月之比､地想等五観､行住坐臥随心､任運現之 云云｡

◗372:14 建仁元年二月八日後夜､聞鳥音､又聞笒音･笛音等｡其後随日自在聞之､笙音等聞之､様々音聞｡

◗373: 2 正月五日､三度勢至菩薩御後､丈六計勢至御面現｡以之推之､面持仏堂勢至菩薩形､丈六出現｡是則推之､此菩薩既以念仏法門為所詮法門故､今為念仏者示現其形､不可疑之｡

◗373: 4 同第二日､始座処下四方一段計､青瑠璃地 云云｡於今者､依経并釈往生無疑歟｡地観文心得､無疑云故 云云｡可思之｡

◗373: 6 建仁二年十二月廿八日､高畠少将殿来｡於持仏堂謁之｡其間如例修念仏｡見阿弥陀仏之後障子､透徹仏面示現｡大如丈六面､即亦隠給畢｡廿八日午時之事也｡已上

◗373: 9 三昧発得記畢｡

◗373:11 御夢記

◗373:12 或夜夢､有一大山､其峯極高､南北長遠向西方山根｡有大河､傍山出北流南｡河原渺々而不知其辺際､林樹滋々而不知其限数｡

◗373:13 於是源空､怱登山腹遥視西方､自地已上五十釈計上昇､空中有一聚紫雲｡以為､何処有往生人哉｡爰紫雲飛至於我前｡

◗374: 1 為希有之思処､即自紫雲之中孔雀･鸚鵡等之衆鳥飛出､遊戯河原､崛沙戯浜｡見此等鳥､是非自身放光､照曜無極｡其後飛昇如本入紫雲中畢｡

◗374: 4 爰此紫雲不住此所､過而向北隠山河畢｡又以為､山東有往生人哉｡如是思惟之間､須臾還来即住於我前｡

◗374: 5 自紫雲中著墨染之衣僧一人飛下､住留我立処之許｡即為恭敬歩下､立僧足下瞻仰此僧者､身上半肉親即僧形也｡身下半金色如仏身也｡

◗374: 7 爰源空､合掌低首言､是誰人来哉｡答曰､我是善導也｡

◗374: 8 又問曰､為何故来哉｡又答曰､爾雖不肖､能言専修念仏｡甚以為貴｡為之故以来也｡

◗374: 9 又問曰､専修念仏之人皆為往生哉｡未承其答之間､忽然而夢覚畢｡

◗374:11 　建久九年五月二日注之　　源空