◗270:12 諸方返報第十八 有二通

◗270:14 遣兵部卿基親之返報一 付基親状

◗271: 1 仰旨､謹承候畢｡深所奉随喜也｡令取御信心御之様､折紙具令拝見之候｡雖一分不違愚按之所存候｡

◗271: 2 而近来一念之外数遍無益申義出来候､粗承候事勿論也｡不足言候､離文義申輩若既得証候乎､如何｡尤不審候｡又深信本願者､不可顧破戒之由事､此又不可及御問候事歟｡附仏法外道者､外不可求候｡

◗271: 5 凡近来念仏者天魔競来候､如此誑言出来候歟｡猶々不能左右候｡非見参者難尽候哉｡恐々謹言｡

◗271: 8 　八月十七日　　源空

◗271: 9 基親卿状

◗271:10 其後何事候哉｡抑念仏数遍并信本願之様､基親愚案如此候｡難者申状､無謂覚候｡此折紙御存知之旨､以御自筆可書給候｡此則難者不被破故也｡

◗271:12 別解･別行之人申候者､雖可耳外候､御弟子等説候者､作不審候也｡又念仏者､女犯不可憚申相候､在家勿論候｡出家強信本願者､出家人近女候条､無謂候哉｡善導和尚挙目不見女人候｡此事等麁々可仰候｡恐惶謹言｡

◗272: 2 　　八月十五日　　基親
　折紙状

◗272: 5 基親取信信本願之様

◗272: 6 双巻経上云､設我得仏､十方衆生､至心信楽､欲生我国､乃至十念､若不生者､不取正覚｡已上

◗272: 8 同経下云､諸有衆生聞其名号､信心歓喜､乃至一念至心回向､願生彼国､即得往生､住不退転｡已上

◗272:10 往生礼讃云､今信知弥陀本弘誓願､及称名号下至十声一声等､定得往生､乃至一念無有疑心｡已上

◗272:12 観経疏云､一者決定深信自身現是罪悪生死凡夫､広劫已来常没常流転､無有出離之縁｡二者決定深信彼阿弥陀仏四十八願摂受衆生､無疑無慮乗彼願力定得往生｡已上

◗273: 1 存此等文候､基親雖為罪悪生死之凡夫､一向信本願､唱名号候事､毎日五万遍也｡決定乗本願力可往生上品之由､深所令存知候也｡此外別無料簡候｡

◗273: 3 而或人云､信本願人一念也｡然者五万遍無益也､不信本願也申｡基親答云､念仏一声之外及百遍乃至万遍者､不信本願云文候乎申､難者云､自力往生難叶､只一念成信後､念仏数遍無益也申｡

◗273: 6 基親又申云､自力往生者､以他雑行等願往生申者､自力申候｡随善導和尚疏云上尽百年下至一日七日､一心専念弥陀名号､定得往生必無疑也候者､百年可念仏候｡

◗273: 9 又上人御房令唱七万遍御｡基親為御弟子之一分､仍員数多唱存候也申､難者云､自二念報仏恩念仏也申｡即礼讃云､不相続念報仏恩故｡已上

◗273:11 基親答云､報仏恩､念仏数返多候無難歟｡私云､難者云成覚房也

◗273:13 遣或人之返報 指南抄云､遣空阿弥陀仏

◗273:14 仰旨委以承候畢｡先御所労事､返々為歎為歎｡但痟□病者､設雖大事候､多分及死門事不出来候歟｡抑凡夫出離生死､不如往生浄土､往生之業雖多､不如称名念仏候｡称名往生､是彼仏本願行也｡

◗274: 3 故善導和尚云､如無量寿経云｡若我成仏､十方衆生､称我名号下至十声､若不生者不取正覚｡彼仏今現在世成仏｡当知､本誓重願不虚､衆生称念必得往生｡已上 故知称名往生是弥陀本願也｡故念仏之時可作是観｡本願不誤､必垂引摂｡此外別観行不可候歟｡

◗274: 7 又往生要集臨終行儀云､応作是念､如来本誓一毫無謬｡仏決定引摂我､南無阿弥陀仏｡或漸々取要応念､仏必引摂､南無阿弥陀仏｡已上 臨終観念取要､不過之候歟｡又正念之時称名積功候者､設臨終雖不称名念仏､決定往生仕候之由､見群疑論也｡其旨可令存知給候｡子細此御房申候畢｡謹言｡

◗274:12 　　三月十日　　源空