◗271: 1 仏説無量清浄平等覚経 巻第四
後漢月氏国三蔵支婁迦讖訳
◗271:◗5 仏告阿逸菩薩等､若曹於是世､能自制心正意､身不作悪者､是為大徳善､都為八方上下最無有比｡所以者何｡八方上下無央数仏国中諸天人民､皆自然作善不大為悪易教化､
◗271:◗7 今我於是世間為仏｡於五悪五痛五焼之中作仏為最劇｡教語人民､令絶五悪､令去五痛､令去五焼､降化其心､令持五善得其福徳度世長寿泥洹之道｡
◗271:10 仏言､何等為五悪､何等為五痛､何等為五焼中者｡何等為消化五悪令持五善者｡何等為持五善得其福徳長寿度世泥洹之道｡
◗271:12 仏言､其一悪者諸天人民下至禽獣蜎飛蠕動之類､欲為衆悪強者伏弱､転相剋賊､自相殺傷更相食噉｡
◗271:13 不知為善､悪逆不道受其殃罰｡道之自然当往趣向｡
◗271:14 神明記識犯之不貰､転相承続｡故有貧窮下賎乞丐孤独｡人有聾盲瘖瘂愚痴弊悪､下有尫狂不及逮之属｡其有尊貴豪富高才明達智慧勇猛､皆其前世宿命為善慈孝布恩施徳故｡
◗272:◗3 有官事王法牢獄､不肯畏慎作悪入法受其過讁｡重罰致劇､求望解脱難得度出｡今世有是目前現在､
◗272:◗4 寿終尤劇｡入其窈冥､受身更生｡譬若王法劇苦極刑｡
◗272:◗5 故有自然泥犁禽獣薜荔蜎飛蠕動之類属｡貿身形､改悪易道､寿命短長｡魂神命精､自然入趣受形寄胎､
◗272:◗7 当独値向､相従共生､転相報償当相還復｡殃悪讁罰､衆事未尽､終不得離､展転其中､世世累劫無有出期､難得解脱｡痛不可言｡
◗272:◗9 天地之間自然有是｡雖不臨時卒暴至応時､恒取自然之道､皆当善悪帰之｡
◗272:10 是為一大悪､為一痛､為一焼｡勤苦如是､愁毒呼嗟｡比如劇火起焼人身｡
◗272:11 人能自於其中､一心制意端身正行､独作諸善不為衆悪者､身独度脱､得其福徳､可得長寿度世上天泥洹之道｡是為一大善｡
◗272:14 仏言､其二悪者世間帝王長吏人民父子兄弟室家夫婦､略無義理不従政令､転淫奢憍慢各欲快意､恣心自在､更相欺調､殊不懼死｡心口各異言念無実､佞諂不忠､諛媚巧辞行不端正｡更相嫉憎､転相讒悪陥入悪枉｡
◗273:◗3 主上不明心不察照任用臣下､臣下存在践度能行知其形勢､在位不正､為其所調妄捐忠良､不当天心甚違道理｡
◗273:◗5 臣欺其君､子欺其父､弟欺其兄､婦欺其夫､室家中外知識相各懐貪淫心､独恚怒蒙聾愚痴､欲益多有｡尊卑上下無男無女､無大無小､心倶同然｡
◗273:◗7 欲自厚己､破家亡身､不顧念前後家室親属､坐之破族｡
◗273:◗8 或時家中内外知識朋友郷党市里愚民､転共従事､更相利害争銭財闘､忿怒成仇､転争勝負｡
◗273:◗9 慳富焦心不肯施与､専専守惜､愛宝貪重｡坐之思念心労身苦｡
◗273:10 如是至竟､無所恃怙｡独来独去無一随者｡善悪禍福殃咎讁罰追命所生｡或在楽処或入毒苦｡然後乃悔当復何及｡
◗273:12 或時世人､愚心少智､見善誹謗恚之､不肯慕及｡但欲為悪妄作非法､但欲盗窃常懐毒心､欲得他人財物用自供給､消散摩尽賜復求索｡邪心不正､常独恐怖畏人有色｡臨時不計､事至乃悔｡
◗274:◗1 今世現在長吏牢獄､自然趣向受其殃咎｡世間貧窮乞丐孤独､但坐前世宿命不信道徳不肯為善､今世為悪｡天神別籍､
◗274:◗3 寿終入悪道故有自然泥犁禽獣薜荔蜎飛蠕動之類｡展転其中世世累劫無有出期､難得解脱｡痛不可言｡
◗274:◗4 是為二大悪二痛二焼｡勤苦如是､比如火起焼人身｡
◗274:◗5 人能自於其中一心制意端身正行､独作衆善不為衆悪者､身独度脱､得其福徳､可得長寿度世上天泥洹之道｡是為二大善｡
◗274:◗8 仏言､其三悪者世間人民､寄生相因共依､居天地之間｡処年寿命､无能幾歳｡至有豪貴者賢明善人､下有貧賎尫羸愚者｡中有不良之人､但懐念毒悪身心不正､
◗274:10 常念婬泆煩満胸中､愛欲交錯坐起不安､貪意慳惜但欲唐得｡眄睞細色悪態婬泆､有婦厭憎私妄出入､持家所有相結為非､聚会飲食自共作悪｡
◗274:12 興兵作賊攻城格闘､劫殺截断強奪不道｡取人財物偸窃趣得不肯治生､所当求者不肯為之､悪心在外､不能専作､欲繋成事恐勢迫脅､持帰給家共相生活｡恣心快意極身作楽｡行乱他人婦女､或於其親属不避尊卑長老｡衆共憎悪､家室中外患而苦之｡
◗275:◗2 亦復不畏県官法令､無所避録｡如是之悪､自然牢獄､日月照識神明記取諸神摂録｡
◗275:◗3 故有自然泥犁禽獣薜荔蜎飛蠕動之類｡展転其中世世累劫無有出期､難得度脱｡痛不可言｡
◗275:◗5 是為三大悪三痛三焼｡勤苦如是､比若火起焼人身｡
◗275:◗6 人能自於其中一心制意端身正行､独作衆善不為衆悪者､身独度脱､得其福徳､可得長寿度世上天泥洹之道｡是為三大善｡
◗275:◗9 仏言､其四悪者諸悪人不能作善自相壊敗､転相教令共作衆悪､主為伝言､但欲両舌悪口罵詈妄語､相嫉更相闘乱｡
◗275:10 憎嫉善人敗壊賢善於傍快悪｡復不孝順供養父母､軽易師父知識無信難得誠実｡自言尊貴有道､横行威武加捲力勢､侵剋易人不能自知為悪､無自羞慚､自用頗健令人承事敬畏｡
◗275:13 復不敬畏天地神明日月､亦不可教令作善､不可降化｡自用偃蹇､謂常当爾｡亦復無憂哀心､亦不知恐懼､恣意憍慢如是｡
◗276:◗1 天神記識｡頼其前世宿命頗作福徳､小善扶接営護助之､今世作悪福徳尽儩､諸善鬼神各去離之､身独空立無所復依､受重殃讁､
◗276:◗3 寿命終身悪繞帰自然迫促｡当往追逐不得止息｡自然衆悪共趣頓之｡
◗276:◗4 其有名籍在神明所､殃咎引牽当値相得､当往趣向｡受過讁罰身心摧砕､神形苦極､不得離却｡但得前行入於火鑊｡当是時悔復何益｡当復何及｡天道自然不得蹉跌｡
◗276:◗7 故有泥犁禽獣薜荔蜎飛蠕動之属｡展転其中世世累劫無有出期､難得解脱｡痛不可言｡
◗276:◗8 是為四大悪四痛四焼｡勤苦如是､比如火起焼人身｡
◗276:◗9 人能於其中一心制意端身正行､独作衆善不為衆悪者､身独度脱､得其福徳､可得長寿度世上天泥洹之道｡是為四大善｡
◗276:12 仏言､其五悪者世人徙倚懈惰､不肯作善､不念治生､妻子飢寒､父母倶然｡欲呵教其子､其子悪心瞋目譍怒言令不和､違戻反逆劇於野人｡比若怨家｡不如無子｡
◗276:14 妄遍仮貸衆共患厭｡尤無反復､无有報償之心｡
◗277:◗1 窮貧困乏不能復得､辜較諧声放縦遊散､串数唐得､自用賑給｡不畏防禁､飲食无極喫酒嗜美､出入無有期度｡魯扈抵突不知人情､睢眄強制
◗277:◗3 見人有喜憎嫉恚之､無義无礼､自用職当不可諌暁｡亦復不憂念父母妻子有無｡又復不念卒報父母之徳､亦復不念師父之恩｡心常念悪､口常言悪､日不成就｡
◗277:◗5 不信道徳､不信有賢明先聖､不信作善為道可得度世､不信世間有仏｡欲殺羅漢闘比丘僧､常欲殺人､欲殺父母兄弟妻子宗親朋友｡父母兄弟妻子宗親朋友､憎悪見之欲使之死｡不信仏経語､不信人寿命終尽死後世復生､不信作善得善､不信作悪得悪｡
◗277:◗9 如是曹人､男子女人心意倶然｡違戻反逆愚痴濛澒｡瞋怒嗜欲無所識知､自用快善為大智慧､亦不知所従来生､死所趣向｡不肯慈孝悪逆天地｡於其中間求望僥倖､欲得長生躬得不死､会当帰就生死勤苦善悪之道｡身所作悪殃咎衆趣､不得度脱｡亦不可降化令作善｡
◗277:13 慈心教語､開導生死善悪所趣有是､復不信之｡然苦心与語欲令度脱無益｡其人心中閉塞意不開解､
◗278:◗1 大命将至､至時皆悔｡其後乃悔当復何及｡不予計善臨窮何益｡
◗278:◗2 天地之間五道分明､恢廓窈窕､浩浩茫茫｡転相承受善悪毒痛､身自当之无有代者｡道之自然､随其所行追命所生､不得縦捨｡
◗278:◗4 善人行善従善慈孝､従楽入楽､従明入明｡悪人行悪､従苦入苦､従冥入冥｡誰能知者｡独仏知見耳｡教語人民信用者少｡生死不休､悪道不絶｡如是世人､不可悉道｡
◗278:◗6 故有自然泥犁禽獣薜茘蜎飛蠕動之類｡展転其中世世累劫無有出期､難得解脱｡痛不可言｡
◗278:◗8 是為五大悪五痛五焼｡勤苦如是､比如火起焼人身｡
◗278:◗9 人能自於其中一心制意端身正行､言行相副所作至誠所語如語､心口不転独作衆善不為衆悪者､身独度脱､得其福徳､可得長寿度世上天泥洹之道｡是為五大善｡
◗278:12 仏告阿逸菩薩等､我皆語若曹､是世五悪勤苦如是｡令起五痛令起五焼展転相生､
◗278:13 世間人民不肯為善欲作衆悪｡敢有犯此諸悪事者､皆悉自然当更具歴入悪道中｡
◗278:14 或其今世先被病殃死生不得｡示衆見之｡寿終趣入至極大苦､愁痛酷毒､自相燋然転相焼滅｡
◗279:◗2 至其後共作怨家更相傷殺｡従小微起至大困劇｡皆従貪淫財色不肯忍辱施与｡各欲自快､無復有曲直､欲得健名､為痴欲所迫､随心思想､不能得也｡結憤胸中財色縛束､无有解脱｡
◗279:◗4 不知厭足､厚己諍欲無所省録｡都无義理不随正道｡富貴栄華当時快意､不能忍辱､不知施善｡威勢无幾随悪名燋身､坐労苦久後大劇｡
◗279:◗6 自然随逐無有解已｡王法施張自然糺挙､上下相応羅網綱紀､忪忪当入其中｡古今有是｡痛哉､可傷｡
◗279:◗8 仏語阿逸菩薩等､若世有是､仏皆慈愍哀之､威神摧動衆悪諸事､皆消化之｡令得去悪就善棄捐所思奉持経戒､莫不承奉施行経法､不敢違失度世無為泥洹之道快善極楽甚明无極｡
◗279:11 仏言､若曹諸天帝王人民及後世人､得仏経語熟思惟之､能自於其中端心正行｡
◗279:12 其主上為善率化撿御其下､教語人民転相敕令､転共為善転相度脱｡各自端守慈仁愍哀､終身不殆｡尊聖敬孝通洞博愛､仏語教令無敢虧負､当憂度世泥洹之道｡当憂断截生死痛痒抜悪根本｡当憂断絶泥犁禽獣薜茘蜎飛蠕動之類悪苦之道｡当勱仏世堅持経道無敢失也｡
◗280:◗2 仏言､若曹当作善者云何､第一急当自端身､当自端心､当自端目､当自端耳､当自端鼻､当自端口､当自端手､当自端足｡能自撿斂莫妄動作､身心浄潔倶善相応､中外約束勿随嗜欲､不犯諸悪｡
◗280:◗5 言色常和｡身行当専｡行歩坐起不動､作事所為当先熟思慮計之｡揆度才能､視瞻円規､安定徐作為之｡作事倉卒､不予熟計為之不諦亡其功夫｡敗悔在後唐苦亡身｡至誠忠信得道絶去｡
◗280:◗8 仏言､若曹於是益作諸善､布恩施徳能不絶道禁､忍辱精進一心智慧､展転復相教化作善為徳｡如是経法､慈心専一､斎戒清浄一日一夜者､勝於无量清浄仏国作善百歳｡
◗280:11 所以者何｡無量清浄仏国皆積徳衆善无為自然在所求索､無有諸悪大如毛髪｡
◗280:12 仏言､於是作善十日十夜者､其得福勝於他方仏国中人民作善千歳｡
◗280:13 所以者何｡他方仏国皆悉作善､作善者多為悪者少､皆有自然之物､不行求作便自得之｡
◗281:◗1 是間為悪者多為善者少､不行求作不能得也｡人能自端制作善､至心求道､故能爾耳｡是間無有自然､不能自給､当行求索勤苦治生｡転相欺怠調作好悪､得其財物帰給妻子｡飲苦食毒労心苦身｡如是至竟､心意不専周旋不安｡
◗281:◗4 人能自安静為善精進作徳､故能爾耳｡
◗281:◗5 仏言､我皆哀若曹及諸天帝王人民､皆教令作諸善不為衆悪｡随其所能輒授与道教戒開導､悉奉行之｡
◗281:◗6 則君率化為善教令臣下､父教其子､兄教其弟､夫教其婦､室家内外親属朋友､転相教語､作善為道奉経持戒､各自端守上下相撿､無尊无卑､無男无女､斎戒清浄莫不歓喜｡和順義理歓楽慈孝､自相約撿｡
◗281:◗9 其有得仏経語､悉持思之｡不当所作如犯為之､則自悔過｡去悪就善､棄邪為正､朝聞夕改､奉持経戒劇如貧人得宝｡
◗281:11 仏所行処､所在郡国輒授与経戒｡諸天日月星辰諸神国王傍臣長吏人民諸竜鬼神泥犁禽獣､承奉行之｡
◗281:13 則君改化為善､斎戒精思浄自湔洒､端心正行｡居位厳慓､教敕率衆為善､奉行道禁令言令止｡臣事其君､忠直受令不敢違負｡父子言令孝順承受､兄弟夫婦宗親朋友上下相令､順言和理｡尊卑大小､転相敬事､以礼如義不相違負｡
◗282:◗2 莫不改往修来洒心易行､端正中表自然作善､所願輒得感､善降化自然之道｡求欲不死則可得長寿｡求欲度世則可得泥洹之道｡
◗282:◗4 仏言､仏威神尊重､消悪化善､莫不度脱｡今我出於天下､在是悪中､於苦世作仏､慈愍哀傷教語開道｡諸天帝王傍臣左右長吏人民､随其心所欲願楽､皆令得道｡
◗282:◗7 仏諸所行処､所更過歴郡国県邑丘聚市里､莫不豊熟｡天下太平､日月運照倍益明好､風雨時節人民安寧｡強不凌弱､各得其所､無悪歳疾疫､無病痩者､兵革不起､国无盗賊､無有怨抂､无有拘閉者｡
◗282:10 君臣人民莫不歓喜､忠慈至誠､各自端守､皆自然守国､雍和孝順､莫不歓楽｡有无相与布恩施徳､心歓楽与皆相敬愛､推財譲義謙譲於先前後､以礼敬事如父如子､如兄如弟､莫不仁賢和順礼節､都无違諍快善無極｡
◗282:13 仏言､我哀子曹､欲度脱之劇父母念子｡今八方上下諸天帝王人民及蜎飛蠕動之類､得仏経戒奉行仏道､皆得明慧心悉開解､莫不得過度脱憂苦者｡今我作仏､在於五悪五痛五焼之中､降化五悪､消尽五痛､絶滅五焼､以善攻悪抜去毒苦､令得五善明好､焼悪不起｡
◗283:◗3 我般泥洹去後､経道稍稍断絶､人民諛諂淳為衆悪不復作善､五焼復起､五痛劇苦､復如前法､自然還復久後転劇｡不可悉説｡我但為若曹小道之耳｡
◗283:◗5 仏告阿逸菩薩等､若曹各思持之｡展転相教戒､如仏経法無敢犯也｡
◗283:◗6 阿逸菩薩長跪叉手言､仏所説甚苦痛｡世人為悪甚劇如是如是｡仏皆慈哀悉度脱之｡皆言､受仏重教､請展転相承不敢犯也｡
◗283:◗9 仏告阿難､我哀若曹､令悉見无量清浄仏及諸菩薩阿羅漢所居国土｡若欲見之不｡
◗283:10 阿難則大喜､長跪叉手言､願皆欲見之｡
◗283:10 仏言､若起更被袈裟西向拝､当日没処為无量清浄仏作礼､以頭面著地､言南無無量清浄平等覚｡
◗283:12 阿難言､諾､受教則起､更被袈裟西向拝､当日所没処､為无量清浄仏作礼､以頭脳著地､言南無無量清浄平等覚｡
◗283:14 阿難未起､无量清浄仏便大放光明威神､則遍八方上下諸無央数仏国｡天地則皆為大震動､諸天无央数天地､須弥山羅宝摩訶須弥大山羅宝､諸天地､大界小界､其中諸有大泥犁小泥犁､諸山林渓谷幽冥之処､皆則大明､悉皆大開闢｡
◗284:◗3 則阿難､諸菩薩阿羅漢等､諸天帝王人民､悉皆見无量清浄仏及諸菩薩阿羅漢国土七宝已､心皆大歓喜踊躍､悉起為无量清浄仏作礼､以頭脳著地､皆言南無無量清浄三藐三仏陀｡
◗284:◗6 无量清浄仏放光明威神､已諸無央数天人民及蜎飛蠕動之類､皆悉見无量清浄仏光明､莫不慈心歓喜作善者｡諸有泥犁禽獣薜茘､諸有考治勤苦之処､則皆休止不復治､莫不解脱憂苦者｡
◗284:◗9 諸有盲者則皆得視､諸跛躄蹇者､則皆得走行､諸病者則皆愈起､諸尫者則皆強健､愚痴者則皆更黠慧､諸有婬泆瞋怒者､皆悉慈心作善､諸有被毒者毒皆不行､鍾鼓琴瑟箜篌楽器諸伎不鼓皆自作音声､婦女珠環皆自作声､百鳥畜獣皆自悲鳴｡
◗284:13 当是之時､莫不歓喜得過度者｡則時爾日､諸仏国中諸天人莫不持天上華香来下､於虚空中悉皆供養散諸仏及无量清浄仏上｡諸天各共大作万種自然伎楽､楽諸仏及諸菩薩阿羅漢｡当是之時､甚快楽不可言｡
◗285:◗2 仏告阿難阿逸菩薩等､我説无量清浄仏及諸菩薩阿羅漢国土自然七宝､当無有異乎｡
◗285:◗4 阿難長跪叉手言､仏説無量清浄仏国土快善｡如仏所説无有一異｡
◗285:◗5 仏言､我説無量清浄仏功徳､国土快善､昼夜一劫尚復未竟｡我但為若曹小説之耳｡
◗285:◗6 阿逸菩薩則長跪叉手､問仏言､今仏国従是間当有幾阿惟越致菩薩往生无量清浄仏国｡願聞之｡
◗285:◗7 仏言､若欲知者､明聴著心中｡阿逸菩薩言､受教｡
◗285:◗8 仏言､従我国当有七百二十億阿惟越致菩薩､皆往生無量清浄仏国｡一阿惟越致菩薩者､前後供養无央数諸仏､以次如弥勒｡皆当作仏｡及其余諸小菩薩輩者､無央数不可復計､皆当往生無量清浄仏国｡
◗285:11 仏告阿逸菩薩､不但我国中諸菩薩当往生無量清浄仏国｡他方異国復有仏亦復如是｡
◗285:13 第一仏名光遠炤｡其国有百八十億菩薩､皆当往生無量清浄仏国｡
◗285:14 他方異国第二仏､仏名宝積｡其国有九十億菩薩､皆当往生無量清浄仏国｡
◗286:◗1 他方異国第三仏名儒無垢｡有二百二十億菩薩､皆当往生阿弥陀仏国｡
◗286:◗2 他方異国第四仏名無極光明｡其国有二百五十億菩薩､皆当往生無量清浄仏国｡
◗286:◗3 他方異国第五仏名於世无上｡其国有六百億菩薩､皆当往生無量清浄仏国｡
◗286:◗4 他方異国第六仏名勇光｡其国有万四千菩薩､皆当往生無量清浄仏国｡
◗286:◗6 他方異国第七仏名具足交絡｡其国有十四億菩薩､皆当往生無量清浄仏国｡
◗286:◗7 他方異国第八仏名雄慧王｡其国有八菩薩､皆当往生无量清浄仏国｡
◗286:◗8 他方異国第九仏名多力無過者｡其国有八百一十億菩薩､皆当往生無量清浄仏国｡
◗286:◗9 他方異国第十仏名吉良｡其国有万億菩薩､皆当往生无量清浄仏国｡
◗286:10 他方異国第十一仏名慧弁｡其国有万二千菩薩､皆当往生無量清浄仏国｡
◗286:11 他方異国第十二仏名無上華｡其国有諸菩薩､无央数不可復計｡皆阿惟越致｡皆智慧勇猛､各供養無央数諸仏已､一時倶心願欲往生､皆当生无量清浄仏国｡
◗286:14 他方異国第十三仏名楽大妙音｡其国有七百九十億菩薩､皆当往生無量清浄仏国｡
◗287:◗1 仏言､是諸菩薩皆阿惟越致｡諸比丘僧中及小菩薩輩无央数｡皆当往生無量清浄仏国｡不独是十四仏国中諸菩薩当往生也｡都八方上下無央数仏国諸菩薩輩､各各如是､皆当往生无量清浄仏国､其無央数｡都共往会無量清浄仏国､大衆多不可復計｡
◗287:◗5 我但説八方上下無央数仏名字､昼夜一劫尚未竟｡我但復説仏国諸比丘僧衆菩薩当往生无量清浄仏国人数､説之一劫不休止尚未竟｡我但為若曹総攬都小説之耳｡
◗287:◗9 仏語阿難阿逸菩薩等､其世間帝王人民善男子善女人､前世宿命行善所致相禄､廼当聞无量清浄仏声､慈心歓喜｡我代之喜｡仏言､其有善男子善女人､聞無量清浄仏声､慈心歓喜一時踊躍､心意清浄､衣毛為起､涙出者､皆前世宿命作仏道若他方仏､故菩薩非凡人｡
◗287:13 其有人民､男子女人､聞無量清浄仏声不信有仏者､不信仏経語､不信有比丘僧､心中狐疑都无所信者､皆故従悪道中来生､愚蒙不解､宿命殃悪未尽､未当得度脱｡故心中狐疑､不信向耳｡
◗288:◗2 仏言､我語若曹｡若曹所当作善法､皆当奉行信之､無得以我般泥洹去後故｡若曹及後世人､無得復言我不信有无量清浄仏国｡我故令若曹悉見無量清浄仏国土｡所当為者､若自求之｡
◗288:◗4 我具為汝曹道説経戒順法｡若曹当如仏法持之､无得毀失｡我持是経以累汝曹｡汝曹当堅持之､無得為妄増減是経法｡
◗288:◗6 我般泥洹去後､経道留止千歳｡千歳後､経道断絶｡在心所願皆可得道｡
◗288:◗7 仏言､師開導人､耳目智慧明達､度脱人令得善合泥洹之道｡常当慈孝於仏如父母｡常念師恩当念不断絶､則得道疾｡
◗288:◗9 仏言､天下有仏者甚難得値｡人有信受師法経語深者､亦難得値｡若有沙門若師為人説仏経者､甚難得値｡
◗288:11 仏説是経時､則万二千億諸天人民皆得天眼徹視､悉一心皆為菩薩道｡則二百二十億諸天人民皆得阿那含道､則八百沙門皆得阿羅漢道､則四十億菩薩､皆得阿惟越致｡
◗288:13 仏説経已､諸菩薩阿羅漢諸天帝王人民､皆大歓喜､前趣為仏作礼､遶仏三帀､以頭面著仏足而去｡
◗289:14 仏説無量清浄平等覚経 巻第四